楽(🚽)長は、なる(🔞)ほど、そう云わ(🍲)れ(🤭)れば、そう(⏲)だ、と思った。し(🍞)かし(✝)、それが自(🚙)分に(🏂)邪心のあ(😬)る(📋)証(👱)拠だとは、まだどうしても思えなかった。
「(👾)2現今では、親を(🍎)養って(📂)さ(🙋)え居れば(🏝)、それを孝(♓)(xiào )行(🌑)だ(💀)といっ(👔)ているよ(🥛)うだ(🐮)が、(🐌)お(😞)互い犬や(😳)馬までも養って(🕡)いる(🗒)ではな(🕙)いか。孝行には(📕)敬うやまいの心が大切(😽)だ。も(🦖)し(💓)それがなかった(🦆)ら、犬馬(mǎ(🥍) )を養(🕍)う(💸)のと何(🙍)のえらぶと(📕)こ(♓)ろもな(🏸)い。」
(❕)といっ(🉑)たこ(🕰)とを思い起した。孔子は或は、自分(🛠)を(🔖)「人(⛑)君(🍥)の風(🏆)がある。」など(🎰)と讃(🏒)めて(🎀)、その実(🍌)、何かの欠点を(🏠)婉(wǎ(🛣)n )曲に諷刺し(🍒)ているの(🆕)ではあ(🧚)るまい(📸)か。そう(🆚)いえば(🐣)、世間(jiān )では、子桑伯(bó(🚥) )子しそうはくしと自分とを、同じ型(xíng )の人物だと評し(🎾)ているそうだ(😛)。子(🏏)桑伯(🤗)子は物(🌤)(wù(📩) )に(😉)こせつかない(🐠)、いい男だが、少(🆙)し大ざっぱ過ぎる嫌いが(➡)ない(🚼)でもない。或(huò(⚓) )は自分(🦄)にもそん(🎊)な欠(qiàn )点があるの(👈)で(🀄)は(👂)な(🍉)かろうか。自分だけでは、そんな事(shì )がな(🥡)いように気を(🏞)つけているつもりで(🌥)はある(🤜)が。――(🌽)彼はそんなことを考え(🔦)て、讃められたために却(🔎)っ(🔰)て不安な気持(chí )になる(🦖)ので(👣)あった。
「(💄)無遠慮にいうと、君にはまだ邪心がある(🛎)ようじゃ。」
「なるほど、よ(🕖)くわ(🙋)かり(⛓)まし(🧔)た。私(sī(🔕) )もなるべく(🍇)早く、よい(🏏)君(🌦)主をみ(😽)つけて仕(shì(🔏) )えたい(💸)と存(🥔)じています。」
と(👹)答(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言葉によ(🚴)って、彼に「(👽)敬(🚞)慎」と「寛恕」の二徳を教えたものと解して、
――季(🦅)民(mín )篇―(💨)―
「お前も(🕊)そ(🧡)のことを聞(🈷)(wén )いているのか(🧡)。」
「考えては(🛸)見たのか(💾)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025