一二(一九六)
とあ(👱)るが、由の顔(yá )を見(jiàn )ると私にはこの(🤖)詩が思い(🐝)出さ(🔽)れ(💝)る。」
一(yī )四(一九(🛩)(jiǔ )八)(👃)
(😾) かように解(⛹)(jiě )すること(⚫)に(🍙)よつて、(🚍)本(bě(🛢)n )章の(🚙)前(qián )段と後段との関(⛵)係が(⛸)、はじめて明(📌)(mí(📖)ng )瞭になるであ(📸)ろう。こ(🦇)れは、私(🌀)(sī )一個の見解で(📮)あるが、決して無(🍱)謀(🐯)な(🤡)言(yán )ではない(💥)と思う。聖人・君子(zǐ )・善人(🚾)の三語(yǔ(🍆) )を(🚉)、単(🖍)なる人物の段階(💢)と見た(🌒)だけでは、本章の(🏔)意味が(⚡)的(🎡)確に捉えられないだけでなく(💡)、論語(yǔ )全(🗿)体の(📱)意味があいま(🐣)いになる(🚵)のではあるま(🔎)いか。
一(🖲)(二〇(📬)六(liù ))
○ 孔子(🐶)の門人たち(🚊)の中にも就職目あ(🏏)ての弟子(🕵)(zǐ )入(rù )りが多(duō )か(🏼)つたらしい。
○ (😮)囘(🐐)(huí )==門人顔囘(顔渕)(🍽)
「孔先生(shēng )はすばらしい先(xiān )生だ(👇)。博学(👩)で(💩)何ごとにも通じてお出(chū )で(👙)な(🕴)ので、これと(⛏)いう特(tè )長が(📜)目立(lì )た(🍛)ず、(🚒)そ(🛫)のため(👗)に、却って(📪)有名におなりになることがない(👼)。」(🍷)
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