パイズリ 攻撃7

A　疱瘡が御平癒(👅)とは申(🐲)し(🚼)ても、あれほど(🤭)の御大病(🚋)でご(🧢)ざいました(⏫)の(🚬)で、さすがに御余気(😹)が去らぬらしく時々わ(🚝)づかながらお熱も出ま(🎣)すので(👩)、そのと(🎮)しは(🏑)、鶴(🏞)岳宮の一切経会、放生会、(👭)またその他のお祭り(🏫)にも将軍家の(🐯)お(🥠)いでは無く(🛃)、(💐)も(✈)つ(🥜)ぱら御ところの御奥におひきこも(🔕)り(🕳)でござ(🏖)い(🥇)ま(🍶)し(🖤)た。いや、そのとしばか(😃)りで(🏸)はなく(🙃)、翌年、御(🍮)余(🔁)気が(💨)全(💵)く去(🥚)つて、お熱(🔅)が出なくなつて(🍩)か(🏥)らでも鶴岳宮へ(🐠)のお参りはなさいませんで(📛)し(🐪)た。その翌々年も、代(🔀)参(㊙)ば(🎾)かり(🤜)で御自身のおいで(💬)はござ(🚽)いませんでし(📰)た。三年目の、将軍(💍)家が(🌿)二十歳におな(🚈)りのとしの二月二十二日(🔟)に、はじめてお(🙌)参りなされたのでござ(🆘)います(🏄)が、(🥌)当時(🏛)の人たちは、将軍家が(🐛)そのお(🆔)顔の御疱瘡(🦇)の(💲)お跡(🤲)をたれか(🎚)れに見せたくなくて、お宮に(🌄)も、おでましにならな(🤤)かつたのだらう等と下(🍍)品な臆測をして(🤫)ゐたやうでござ(🛡)いま(🍙)し(🕹)た。けれどもそれ(❕)は(💷)違ひます。あのお方が永く(😣)御奥にひき(❣)こ(📎)もつて居られたと(🐓)は言へ、決し(⏱)て(🐱)その(➰)間ぢゆう(💅)鬱々(🏴)と(🏋)してお暮しなさつてゐたわ(🎄)けではなく、(🚳)お熱の無い(👽)時(♋)にはお傍の人た(⛎)ち(😿)とお歌を(⛰)作(⛎)り合つてたのしげにお笑ひになり、(🗃)また広(📼)元入道さまや相(🐟)州さ(📑)まと(🎋)は絶えずお(🛸)逢ひなされて幕(🚭)府のまつ(📅)りごとを決裁(🐮)なされ、以前となんの変つたところも無(🏞)く(🚘)、御自分のお顔の(🧤)事を(🤜)気に(📆)なさ(⛑)る素振りなど(🍈)はそ(🎓)れ(😠)こ(💏)そ露ほ(🛍)ども塵ほども見(✊)受けられな(🏍)かつ(🌘)たので(🎯)ござい(👆)ます。本当に、下賤の当推量は、よした(💱)はうがようございます。あれは(🤚)、た(⤵)だ、(🗡)将軍家が鶴岳(🚝)宮の御霊に御遠(🏾)慮(🅾)な(😄)さつただけの事だ(👫)と私どもは考へ(🍌)て(👅)居ります(📈)。御父君右大将さまと御同(🌂)様に、ま(🎙)ことに敬神の(🎱)念の(🎄)お篤(👅)い(👁)お方でござ(🏵)いました(🛐)から、御(🔋)大(⚽)患後の(🍐)不(🍦)浄の身を以て御参(⛔)詣など(💳)は思ひも(❌)よらぬ事、身(🔠)心の(📆)潔くなるのをお待ちになつて(🔄)お参りしようと三年の間、御遠慮を(🔢)してゐただけ(🧞)の話で、まことに単純な、(⏯)ま(😊)た、至極(⛲)も(🕵)つ(🔚)ともの事ではございませぬか。かへすがへす、したり顔の(🚫)御穿鑿(🔊)はせ(🍌)ぬことでございま(😆)す。そのと(🤽)しの五月二(🛅)十九日、まだ(🎸)将軍家の御大患の御(🔎)余気(🏆)も去ら(🔇)ぬ(🅾)頃の事で(🆗)ご(🛌)さい(🤓)ま(🍩)したが、久しく京都へおいでになつてゐた御(✍)台所のお侍(💿)の(🍜)兵衛尉(💇)清綱さまが、京の(🧜)お(☔)土産(🏸)として、藤(🍶)原の基俊さまの筆に(👍)なる古今和歌集一巻(🗯)を御(🧜)と(💫)ころへ(㊙)御持参(🍩)に相成り将軍家へ献上いたし(🧕)ましたところが、将軍家に於いては殊のほかお喜びなされて、

Aと申す(Ⓜ)うた、(🌫)もっとおかしな(🕵)文句(🛋)のものでは(🚿)、

A一と(🔧)しき(📌)り雨は又(➰)強くなつ(⏪)て、数奇を凝(🥂)らした茶座敷の周囲(😗)を十(🌄)重二十重に包ん(👒)で、池(🏫)水を(🥉)叩き(🎑)、青苔を洗ひ、さゝやかな庭が(🎐)濛々と打ち煙る。筧(🐌)をめぐる涓滴の(😍)音(🈁)の、腸へ沁み込むやうな(♿)心地(✅)好(🙂)さを味はひながら、(🏋)さまで熱からぬ程の燗(🥨)酒をちび(👩)り(❌)／＼と(📛)舌(📓)に受ける。

Aそう云って(👱)私は、杯(🚱)をさし(🔭)ま(💻)した。

A　僕は湯あ(🏔)がり(✂)のせいで(👕)、の(👷)どが渇(📫)いて(🥥)い(🔮)た。熱い番茶をすすり(💱)なが(🔎)ら、どうして天才でな(🔣)いことを言い切れるか(🔪)、と(🙁)追及(⏫)し(🕗)てみた。はじめから、少しでも青扇の正体ら(⛷)しいものをさ(🌀)ぐり出(🔐)そうとかかって(🌼)いたわけである。

A　決闘の勝(🕖)敗の次(⛰)第をお知(🌵)らせする前に(🍦)、この女ふたりが拳銃を構えて対峙たいじした可憐陰惨、また奇(📨)妙で(🙍)もあ(🎣)る光景を、白樺し(🍙)らか(🚙)ばの幹の蔭にう(⭕)ずく(♐)ま(🐝)って見てい(⚾)る(🛤)、れいの(🏊)下等(🐾)の芸(😇)術家(🛠)の心懐に(🤚)就ついて考えてみたい(🕳)と思います。私はいま仮に(👁)こ(📌)の男の事を下(🛁)等の(💘)芸術(🚡)家と呼(⏫)ん(🔛)でい(🐒)るのであ(🔽)りますが(🚎)、それ(❣)は何も(🏨)、この男ひとりを限っ(🔙)て、下等と(🐸)呼(🐇)んでいるので(💥)は無く(🦄)して、芸術家(📯)全般がもとより下等(🙂)のものであるから(🛩)、この男(🌒)も何やら著(⤵)述(🐘)をしている(🎉)らしいその罰で、(👧)下等の仲間に無理(⛪)矢理、参加さ(✳)せられてしまったと(🛂)いうわけ(😹)なの(😁)であ(🌼)ります。こ(🗡)の男(📊)は、(⛔)芸術家(😿)のうちではむ(🐨)しろ高(🏈)貴(🕌)なほうかも知れません(🌂)。第一に(🍥)、このひとは(🕵)紳士であります。服装正(🎡)しく(😟)、挨拶あいさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力的(🥛)で(🏪)あ(🌘)り(🤩)ます。散(🐄)髪を怠らず、学問あり(🍏)げ(🛃)な、れいの虚無的な(🖲)るぶらり(🌰)ぶら(🛍)りの歩き方をも体得して居た筈であります(🎉)し、それに何よ(⌚)りも(🤶)泥(🕐)酔でい(🕒)すいす(🚪)る程に酒を飲(📝)まぬのが、決定的にこの男を上(🥖)品な紳(✋)士の部類(💁)に(🈂)編(😰)入させているのであります(💕)。け(🌊)れども、悲(🎈)し(😞)いかな、(🔲)この男もまた著述(🔆)をなして居るとすれば、そ(🔖)の外面の(📆)上品さのみを見て、油断することは出来ません。何とな(🌖)れば、芸術家には、(👸)殆ど例外(🤘)なく(🏯)、二(🛹)つの哀れな(🦑)悪徳が具わって在る(🎉)も(🙁)のだ(🚼)からであ(😹)ります。その一つ(🐭)は、好色の(🌐)念であ(🍷)ります。こ(🍅)の男は、(⛰)よわい既(💁)に(🚓)不(💙)惑ふわ(🏒)くを越(♏)え、(🎤)文名や(🌖)や高く、可憐無邪気(😤)の恋物語(🕌)をも創り、市井(🍥)し(🕴)せい(🥗)婦女子をう(🦐)っとりさせて、汚(㊗)れない清潔(🧓)の性格のように(🍔)思われている様子で(😘)ありますが、(🚻)内心はなかなか、(💵)そんなものでは(🕥)な(💋)かったの(🚄)です。初老に近い男の、(⛄)好色の念の熾烈しれつさに(🦊)就い(⌛)て諸(🚟)君は考(⏰)え(🎃)てみたことがおありでしょうか。或(🤒)る程度の(🖥)地(🤕)位も得(🦔)た、名声さえも得たようだ(🧛)、得てみたら、つまらない(👏)、なんでもない(🔄)ものだ、日々の(🌜)暮しに困らぬ程の財(📁)産もで(💁)きた、自分のちからの限度もわ(🛐)かって来た、まあ、こんなところかな(🏳)？　こ(🧥)の上(🏓)むりして努めてみたって、た(♍)いした(🗺)こ(🏚)とにもなるま(🔨)い、こうして段々老いてゆく(😥)のだ、と気がつい(🍆)たときは、人は(🍴)、せめて今いちどの(🏗)冒険(🦃)に、あ(🌑)こが(🏄)れるようにならぬものであろうか。フ(🚽)ァウストは、この人情の機微に就いて、わなな(🏿)き(🚵)つつ(🌬)書斎で独語しているよ(🆑)うであります。ことにも、そ(🎀)れが(👃)芸術家の場合、黒煙(💊)濛(🎋)々も(🍖)うもうの地団(😌)駄じだんだ踏むばかりの焦躁でなければな(➖)りま(🤒)せ(❌)ん。芸術家(📙)というものは、例外な(🐓)しに生れつき(🏑)の好色(🌠)人であるのでありますから、そ(🍛)の渇望も極度(🤬)のもの(💜)があるのではないかと(🛥)、(🏌)笑いご(🐄)とで(🧒)は無しに考えられるのであり(🤽)ます。殊に(🐑)も、(🏵)こ(⬆)の(🏻)男は紅毛(🤽)人であります。紅毛人の(🎫) I love you には、日本人の想像に(🍴)も(🚈)及ば(🐅)ぬ或(📿)る種の直接的な感情が含(🌍)まれて(🔌)い(🌀)る様子で、「愛します」という言葉は(🐖)、日本(⏭)に於いてこ(😌)そ綺(🕰)麗(🙍)きれ(🌷)いな精神的なものと思われてい(⛑)るようです(🐭)が、紅(🍵)毛人に(👚)於(⛴)い(㊗)ては、もっと、せっぱつまった意味で用いられているよ(📷)うであります。よろずに奔放で(👠)熾烈しれ(🥐)つであり(🔐)ます。いいとしを(😙)し(🐒)て思慮分別も在りげな男が、内実は(⚾)、中(🚫)学生みたいな甘い咏歎えい(🐠)たんにひ(😘)た(🥑)っ(🏃)ていること(🏄)もある(🎇)のだし、たか(📯)が(🏤)女学(👹)生の生意気な(🧐)の(♑)に惹(🏴)かれて、家(💞)も地位も(🙍)投げ出し、狂(🛄)乱の姿態を示(🎤)すことだってあるので(❎)す(⏹)。そ(⏺)れ(😕)は、日本でも、(✡)西欧(🖲)でも同じことであ(⛓)るのですが(🍳)、ことに(🗓)も紅毛人に(😝)於いては、それが甚だ(🧝)しいよ(🍳)うに(🔢)思われま(💶)す。こ(🦊)の(😇)哀(🗝)れな、なんだか共感(🔈)を誘う(🐼)弱(📁)点に依(🚨)よって(⬇)、いまこの男は、二人の女(🆖)の(🐸)後うしろ(💿)についてやっ(💵)て来(🔫)て、そう(🐫)して、白樺の幹の蔭に身をかく(🎦)し、息を殺して、二人の女の決闘のなりゆきを(✊)見(⚫)つめて(🌂)いな(📷)け(🔉)れ(🌛)ばな(🍞)らな(🍹)くなった。もう一つ、この男の、芸術家の通弊と(😤)して(🍡)避けら(💌)れぬ弱点、すなわち好奇心、言葉(🐹)を換えて言(❎)えば(🐚)、誰も知らぬものを知ろ(⌛)う(🌳)という虚栄(🙏)、その珍らしいものを(🗄)見事に(🌘)表(✍)現して(🍅)やろうという功名心、そんなものが(✋)、この男(🥃)を、(🚕)ふ(🥜)ら(📘)ふ(⬜)ら(🎶)此(✴)の(👜)決(🧜)闘の現場まで引きずり込んで来たものと(🧞)思われま(🖇)す。ど(💅)うし(💖)ても一匹(💼)、死(🕉)なない虫があ(🦍)る。自身、愛(🏛)慾に狂乱していなが(〽)ら、(🖌)その狂乱の(🍦)様をさえ描写しよう(🚮)と(🎷)努めて(🛸)いるのが、これ(🛷)ら芸術家の宿命であります。本能であります。諸(✍)君は、藤十(🍴)郎の恋、と(🍗)いうお話をご(🔵)存じでし(🏸)ょうか。あれ(👜)は、(🍱)坂(🖨)田(😡)藤十(♎)郎が、芸の工夫のため、(💿)いつわって人(📯)妻に(🈳)恋を仕掛けた、ということにな(🐞)っていますが、(🛷)果(🙏)して(😖)全部(👕)が偽りの口説くぜ(⭐)つで(💐)あ(♒)っ(✅)たかど(🍀)う(🉐)か(🧥)、それは、わかった(🍾)ものじゃ無いと(😒)私(🍙)は思(🔗)って居りま(🕘)す。本当(👨)の(🧢)恋を囁ささ(🌰)やいている間(💇)に自(📿)身(📘)の芸術家(🐔)の(🔷)虫(⛽)が、そ(🎨)ろ(🛫)そろ頭をも(😢)た(🥂)げて来て(🌘)、(👢)次(🥇)第(🥙)にその(🛠)虫の喜びのほ(🔤)うが増(✔)大して(☔)、満場の喝(🗨)采(🙂)か(🍫)っさいが眼のまえに(🎚)ちらつき(💆)、はては、(🏓)愛慾(🏾)も興覚めた、という(🙋)解釈も成立し(📠)得(🚪)ると思います。まことに芸(👇)術家の、表現に対する貪婪どんら(🌡)ん、虚栄、喝采(🍹)への渇望は、始末(🈷)に(👙)困(🕡)っ(⭕)て、あわ(🚪)れなもので(🔮)あります。今、この(🌳)白樺の幹の(🛹)蔭(💿)に、雀すず(🈶)めを狙う黒(👃)い猫みたいに全身緊(♊)張さ(👜)せて構(🤦)えて(🐑)い(🧙)る男(🔐)の心境(♉)も、所詮(🍼)は、初老の甘(🙈)った(🔏)るい割(⚪)り切(📑)れない「恋情(🍼)」と、(💗)身中の虫、芸術家(🐦)としての「虚栄」との葛(⬜)藤(🤝)である、と私(⌛)には考え(🍱)ら(😺)れるの(🌃)であります。