「大まかも(💉)、大まかぶりだ(🤼)と思(🍬)い(🍨)ますが…(🚺)…」(🥅)
「(💘)音楽(🎤)の世(🛡)界(jiè )は(🤹)一(👙)如の世(shì(🚔) )界(💙)じゃ。そこでは、(🐴)いさ(👱)さ(👫)かの(🤳)対立(🐘)意識も許(🌮)されない。先ず一(🚭)人々々の楽(lè(😷) )手(🎗)の心と(👂)手と楽(lè )器とが一(📣)如にな(🏉)り、楽手(shǒu )と(🔛)楽手とが(🎶)一如になり、更(👖)に楽(📨)手と聴衆とが一如になって、翕如(🏥)きゅ(🐥)う(🔲)じょとし(😀)て一(🎤)(yī(🌇) )つの機(jī(🥪) )をねらう。これが(🏚)未発(🛋)(fā )の音楽(🥉)じゃ。この翕如た(🐗)る一(yī )如(rú )の世(shì )界(🔷)が、機到って(🍽)おのず(🍚)から振動(🌰)(dòng )を始(🎴)めると、純如(📒)として濁りのない音(🍑)波が人々(🏠)の耳(🙉)朶を打つ。その(🍑)音は(👒)ただ一つである。ただ一(🕣)つで(🕒)あるが、そ(😭)の(🥤)中には(⛑)金(jīn )音も(📟)あり(🌜)、石音もあり、それらは厳(yán )に独自の音(⛷)色を保(🤾)(bǎo )って、決しておたが(〽)いに(📞)殺しあうことがない(🔒)。※(📖)(「激(jī )」(👃)の「(🚲)さんずい」に代えて「白(🤪)」、(📴)第3水準(🛣)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(🍄)つ、しかもただ一(yī )つの流(💻)れに合(🈚)するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過につれて、高(💵)低、強(💻)弱(😨)(ruò )、緩(⛱)急、さまざまの変(⛱)化を見せるのであるが、その間(🐚)、厘(lí )毫(háo )り(📸)ん(👲)ごうの隙(🤭)(xì )も(🚝)なく、(🎺)繹(🥥)如えきじょとして続(xù )いて行(🈲)(háng )く。そこに時間的な一(🚂)如(🕌)の世界があり、永遠と一(👝)瞬(😜)との一致が見(jiàn )出さ(🤴)れる。まことの音(♟)楽と(🤲)いうものは、こ(😎)うした(🤧)ものじゃ。聴(🍑)くと(🅱)か(😌)聴かせるとかの(📙)世界ではな(🌻)い。まし(🏘)て(🌚)、自(zì )分(🌳)の(🗄)腕(🏣)と(⏫)他人の腕を比べたり(🧝)、(🎐)音楽(👒)のわかる者とわか(👧)らぬ者とを差(chà )別(🕌)した(🧣)り(😡)するような世界と(📜)は、似ても似(🤖)つかぬ世界なのじゃ。」
「(⛲)こまかなことは存(cún )じませんが、(🥄)何でも、こ(🚃)れ(🧕)ま(📝)でと(💘)は比(bǐ(🦅) )較にならぬほど(🎁)、立派になさるご計(🔁)画だそう(📲)です。」
と、孔子の声(🥒)が(🏨)少(shǎo )し高くなった。
ただそれ(🧟)っ(🤜)きりだった(🏔)。いつも(⛅)病気(qì )ば(🕺)かりしている孟(mèng )武伯に対(🍽)する答(dá(😱) )えとして、そ(🆕)れ(🐍)は(🕹)あたりま(🍣)えの(🌦)事に(🎗)すぎなかった(🚬)。
「どう致(💛)しまして。先(💓)生のお眼は、そ(🍩)れこそ(🍋)いつも(🔜)湖水(shuǐ )のよ(☝)うに澄ん(🛥)で居(jū )ります。」
士(shì )たる(🕦)者(🥥)が、高官の馬車をみ(🏵)て、こそこそと鼠のように(🐔)逃(táo )げるわけに(🤵)も行(háng )かない(🐆)。孔子は仕(shì )方(fāng )なしに眞すぐに自分の車(🎄)を走らせ(🍿)た。陽(👎)貨(📓)は目ざ(🌿)と(🗾)く彼を見つ(📶)けて呼び(🌚)とめた。そし(🐪)てにや(🐸)に(🐙)やしながら、
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