二(🥃)〇(二(🏫)〇四(😓))
「修(❎)行というものは、たとえば山を築くようなもの(😇)だ。あと一簣もっこという(🏖)とこ(❤)ろで(🏫)挫(cuò )折し(⏳)ても、目的(🎒)(de )の山にはな(🌖)らな(🌦)い(😱)。そ(⚫)してその罪(zuì )は自分にある。また(🤯)、たと(🧣)えば地な(🕕)らしをするような(🔇)ものだ。一(yī(🎄) )簣もっこでもそこにあけた(🏈)ら(🥘)、それだけ仕事(🚆)が(🐧)は(🐤)か(🛂)どった(😮)こ(🎤)と(📩)になる。そしてそれ(🐱)は自(zì(🐄) )分が進んだのだ(♟)。」
「寒さに向うと、松(sōng )柏(bǎi )の(🧚)常(🍯)盤(🏇)木であるこ(🔂)とが(✳)よくわ(🚖)か(😵)る。ふだんはどの木(mù )も一様に青い色をして(🏛)いるが(📖)。」
二四(⬅)((🔊)二二(🕕)九(🖲))
○ 泰伯(bó )==周(📑)の大(dà )王(たいおう)(🧞)の長(zhǎng )子(🤙)で、(🌿)仲雍(ち(🦄)ゆう(🖋)よう)季歴((🎽)きれき)の二弟があ(😉)つたが、季歴の子昌(しよう)がす(🔀)ぐれた人(🐤)物だつ(📃)た(🥁)ので、大(🚰)王は位を(🎅)末子(zǐ )季歴(lì(🥇) )に譲つて昌に及ぼしたいと思(🙊)つた。泰伯(🐿)は父(👄)の意(yì )志を察し(🕍)、弟(🖕)の仲雍と共(🐱)(gòng )に国を去つて南方に(⛵)かくれ(🚞)た。そ(🐓)れが極(🌙)めて隱微(📀)(wē(🏀)i )の間(jiān )に行われたので(㊗)、人(🔵)民はその噂さえすることがなか(⛲)つたのである。昌は後の文王、(🎶)その子(🌒)発(は(🏬)つ)(😳)が武王(😳)で(🉐)ある。
二一(😜)(二(èr )〇五)
二六(🙃)(一七(🥝)三)
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