「(💸)然(rán )し(🌔)、お前達(👇)(dá )のよう(💠)に(🍘)、血(🍮)統(tǒng )など問(😕)題にしな(🎏)い人があると知(🗳)っ(🍻)たら、彼も喜ぶ(🦊)に(⛪)ちがいない。わしも嬉(xī )しい。…(✌)…7いや君子という(🚜)も(❔)のは、人(😟)の美(měi )点を助長(😒)して、決(👸)(jué )して人の欠点(🍄)(diǎn )に乗ず(🖨)るよ(💺)うな事はしないものじゃ。然し(🔅)世の中には、(💀)兎(tú(👠) )角(🥝)そのあ(🗿)べこべを(🉐)行(🤰)こ(🤧)う(📰)とする小(🏳)人が多くてのう。」(🎐)
懿子は、その意(yì )味(wè(🕛)i )がわか(📮)ってか、わ(🅿)か(⬇)らない(🙈)でか、或は、わかって(🕟)も知(zhī )らん(🛡)顔をする方(fā(👌)ng )が都合がい(🥛)いと考(🍹)えてか、重(chóng )ねて問いただしても見な(💩)いで、帰(guī )っ(🥝)て行ってしまった。孔(🈸)子(zǐ )は(🚌)、いく(🌡)らかそれが気(qì )が(🔌)か(❕)りにならない(🔁)でも(🌇)な(🔦)かったのである。
(📯)次は子游に対す(🌲)る(📱)答えである。
楽(🙃)長は、(🤟)もう(➖)默っては(👤)居れなくなった。
「一体(tǐ )どういう意味(🌹)(wèi )なのでご(🐫)ざいまし(🔥)ょう。」
6(😑) 子(👶)曰(👶)く、父(🖱)在さ(♎)ば其(qí(🦄) )の志を(🀄)観、(🤔)父(fù )没せば其(🛑)の行を観る。三年(nián )父(🕟)の(🕵)道(🐙)を改むること無きは、孝(👳)と謂(wèi )うべしと(⛄)。((🌩)学而(🔖)篇(🦆)(piān ))
仲弓はそれを伝(🦋)(yún )え(💞)聞い(🚫)て、(🦍)ひ(🔵)ど(🔲)く感激した。しかし彼は、それ(🏿)で決して安心するよ(🔱)うな人(✳)間(😕)ではなかった。彼は、(🤔)自(🦌)分が孔子(🔟)にいった言(🥐)葉を(🏦)裏(lǐ(🤕) )切らないように、ますま(🌫)す(📠)厳粛(sù(🏪) )な自(zì )己(🤙)省察(chá )を行(⭐)うことに努めた。彼はかつて孔(🎎)子(📢)に「仁」の意(yì )義(🈷)を(😯)訊ねた[(🗿)#「訊ね(🙌)た」は底(🍧)本(běn )では「訪ねた」](🔚)ことがあっ(🚋)たが、(🐠)その時孔(kǒng )子は、
1(🚚) 子曰(yuē )く、(🛌)法(😟)語(🔬)(yǔ )の言は能(néng )く従うこと無(wú )からんや(👽)、之(👷)を改(gǎi )むるを貴し(🤛)と爲(💃)す。巽(xùn )与(そんよ)の言(yá(💳)n )は能く(🐛)説((🕦)よろこ)ぶこと無か(📝)らんや(🌒)、之を繹(た(♐)ずぬ)るを貴(🔸)しと爲す。説びて繹(🎯)ねず(👃)、従いて改め(📋)ずんば、吾(wú )之(🔶)を如(⏫)(rú(🙌) )何ともするこ(🤯)と末(な)きの(➡)みと。(子罕篇)
門(🏢)人(🍶)(ré(🌈)n )たちが、孔子のこ(🎌)うし(🚥)た教(🧝)訓によって、まじめに自己(🍦)を反省する機(jī )縁を掴み得(➖)(dé )たかは、ま(⏲)だ(📱)疑(👱)問(🌮)で(🏦)あった。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身分や(⛅)、(🏑)彼の(🎀)父の素(🛡)行(há(👥)ng )が、(🍔)彼(😘)等(😡)の話題(tí )にのぼらなく(🈺)なったこ(🐁)とだけはたしか(🛵)で(🤯)ある。尤も、こ(🏇)の事は(😦)、仲弓自身にとっては、ど(🛅)うでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎することに(🥩)よって、孔子の知遇(♓)に(🏰)応こたえれ(⛵)ばよかったの(🕗)だから。
「(😬)5父母(😞)の年齢は忘れてはな(🔐)ら(🤡)ない。一つ(👪)には、長生(🔱)(shēng )を喜(👥)ぶ(💴)ため(👀)に、二つに(🍸)は、餘(yú )命幾何い(💠)くば(🛺)くもな(🏮)きを懼おそれて、孝養を励むた(🍵)めに(📓)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025