次は(👏)、四(sì )十(shí )位の百姓で、壇に(🆑)上ると、い(🖇)きなり手(shǒ(🌱)u )をふり※(🤵)(「廴+(📮)囘」、第4水(☔)(shuǐ(🏈) )準2-12-11)はしな(🀄)がら(👵)、醉つ(⛑)た眼を皆の(💖)方(⌚)へすえ(😕)て「俺(💛)達は…(🏮)…」とか「そこで(💶)以て、故に(🚲)…(🗃)…」とか「そして須く……」「(🧒)しなければ(🙇)ならないんであります。」そんなこと(🎻)ばかり(⛹)云つた。ぐでん/\に醉拂(🎩)つ(🙋)てゐた(🆓)。皆(jiē(🌍) )が(🥠)笑つた(🧚)。誰かゞ、(🖌)そん(🍵)な奴は(😃)下(xià )ろせ(🏌)、とか(🥘)、下り(⛲)ろ(🔱)とか叫(🔺)ん(🎥)だ(👼)。その(🎃)百(bǎi )姓(🧜)は、(🈸)臺(tái )の上で見得(😎)を切つてみせる(🐄)と(👹)、身(shēn )體をフラつかせなが(🚟)ら壇を(🏑)下りた(🍣)。もと旅役者に入(👉)(rù(🍔) )つて(✈)ゐたことがある男(😻)で、醉(zuì )拂ふと、昔の型物の(🗓)眞似(🔲)を(🚛)する(🎷)ので、皆(💽)ん(🌳)な(🐝)知つて(📠)ゐた。
「大きな(💊)圖(tú )體しやが(🔹)つて(🔶)、(🧓)この野(🉑)(yě(💀) )郎(láng )。」
源(🔹)吉(jí )が(🏧)、集會の(🤢)途中、醉拂(fú(📠) )つ(🎙)て(😠)歸(🦈)つてきた。札幌に行(háng )つ(🧚)てゐる勝(🐲)から、手紙(zhǐ )が(🅱)來(lái )てゐ(⛱)た(⌚)。
(🦃)その連中は、お婆(🦐)さんなどにつかまると(🉐)、くど/\暮しの苦し(🌂)いことや、自分達の昔からの(🥎)こ(🙎)となどを口(🍶)説(🎄)かれた(😣)。そして、「地主(zhǔ(❗) )樣」になんか、どうか手荒い事をし(🌑)ないでく(🤴)れと拜(bài )まれたりし(🤒)た。「俺んどこ(🏊)の息子ば、そつ(🔬)たら寄合(🍤)ひさなんか(😌)出さな(🔩)いで、すぐ歸(🖤)れツて云つてく(👽)れ。」と、頭から、ど(🤬)なられたと(🐺)ころもあつた。「(💻)碌なもの(🎢)にならない。」さういふ處(chù )は(⤴)何(🛬)んと云(yún )つて(🐶)も駄(😣)目だつた。それか(🎾)ら、皆のする事(shì )を危ぶんで、「何んか、別にえゝこどで(🗄)もねえ(💯)べか(🍎)。」と(🏩)云(🐚)つ(🏙)たり、「失敗し(🆘)くじつ(📡)たらハ、飯(🚂)(fàn )の食(shí )ひ(🐈)ツぱぢになるべ(🚞)し(🚍)。」と(🦂)云(🚇)はれ(🧤)たりした。
(💓)それは、こ(👐)のことが決つてか(🤺)ら(🦑)、毎(🚰)日(⛏)のやうに、何(💚)かの(🏄)拍(🥂)子(🛶)に(🚡)母親が云(🎐)ふこと(⬅)だ(❔)つた。何(🚰)邊云つ(🌘)て(🤶)も、母(mǔ )親は(🐒)又(🛄)新(xīn )しいことか何(hé )かのやうに、云(👃)(yú(🛰)n )つた。「地主樣に手(shǒu )向ふなんて、そつたら恐(🚒)ろしいこと(⛅)したつて、碌なことねえ。」(🍥)
(🉑)差配(pèi )に掛合つても結(jié )局駄目(🔜)だといふことが分り、(🎩)そ(❇)こへもつて行つて差配(pèi )の(😁)とつた傲慢な態度のこ(😥)と(📮)から、(🖼)カ(🏺)ツ! とし(🐬)た元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがき(🍶)めら(📠)れてしまつた(💌)。校長先(xiān )生の「北海(hǎi )道の宗五郎(📷)」が時機を得て、三人(🗡)も、その大(dà(🆖) )き(😴)な役(yì(⏯) )目(mù )を引き(❤)受けるものが百姓の中(🕎)から(💻)出た程(🉐)だつた。
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