「あっ、(💇)そうだ(🎲)。僕(pú )はここだけ(👐)にへ(🤕)ば(👩)りついていては、いけなか(📫)ったんだ(📀)。」(🐬)
それから、朝倉(🤟)先生(🖱)(shēng )は(🌽)、何かお(🎐)かし(🥪)そうにひとりで(🌥)笑(🧠)っていたが、(🍐)
(🙍)道江(jiā(😗)ng )とい(🕠)う一(♌)女性(🎾)が、間も(🔝)なく、自分の(🏍)目のまえに現(xiàn )わ(👇)れ(🔜)るとい(🍁)う小(🏧)さな(😪)できことの予想(xiǎng )、(💇)――大きな人間社会(🎿)の運行うんこ(😼)うの中で(🍂)は、(🚹)まったくどうでもいいよ(🛶)うな、そうし(👏)た(🛃)小(xiǎo )さなできご(⛔)との予想よそう(📎)が、どうしてこれほどまでに自分を(🤐)まごつかせ、自分(fèn )の不(bú )断(🎀)の(🐩)心(🍄)(xīn )の修練を無力にするのか。どうして、現在友愛(🔤)塾におおいかぶさ(📭)っ(🙉)て(⏹)いる深刻な問題以上(💲)(shàng )に、(🌎)自分の(🐌)心(xīn )をなやますの(🤪)か(🏪)。女(nǚ(🚠) )性とは、恋(🤮)愛れんあいと(⛱)は、い(😄)った(🤦)い(💫)何だろう。それは、(🏠)こ(🈁)れ(🌷)まで自分(✂)が考(🛏)(kǎ(🚾)o )えて来た人間(jiān )生活の(👩)秩(👣)(zhì(🈷) )序とは、全く次元のちがっ(⛳)た秩序に属する(🐛)も(🏂)のだろ(🈳)うか(🍂)。
(🆗)かれは、あ(👊)たたかい夜具をはねのけ、勢い(🌨)よ(📠)く(🥝)起きあがって(🌾)、電燈(🛩)(dēng )でんとうのスウィ(🆒)ッチをひねっ(📰)た。その瞬間しゅん(🔆)かん、(❓)枕時計まくらどけ(🚃)いがジン(😺)ジンと(💞)鳴(míng )りだした。きっ(🏟)かり起床(➖)きしょう時刻の五時半(bàn )で(🥓)ある。
静坐のあとは遥拝ようはい(➡)だった。――これは皇大(🥔)(dà )神(🐭)宮こう(🎌)たいじんぐうと皇居(📧)こうきょに対する儀礼ぎ(🆓)れ(🖼)いで(🉐)、そ(👱)の当時は、極左(🈂)(zuǒ )きょくさ分子(✨)や一部のキリスト教(🌔)徒以外の全(quán )国民によって当然な国民(👝)儀(yí )礼(lǐ )と(🙊)認(🗡)(rèn )められ、集団(🍉)行事(🥔)(shì )において(💳)それを欠(📝)(qià(🏹)n )くこと(⛵)は、国民常(chá(😂)ng )識に反するものとさえ考え(💡)ら(👻)れていた(🛐)の(🌺)で(🍝)ある。
飯島は、そう(🌈)言(yán )うと(🚠)、いかにもあ(🐸)わ(🧡)てたように(🖨)、あたふたと(📽)廊下(🐗)に足音(yīn )をたてて去(📄)った。
(🚒)飯(📃)島(🗨)は(🥢)、(🐵)そう言うと、(🚯)いかにもあわてた(👱)ように、あたふたと廊下に足音をたてて去(🕵)った。
「妙みょうなもん(💻)だね、選(🎉)挙なんて。」
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