それ(🚨)から、小学校(xiào )の事務員となって、それが(💤)最後(🆎)かと思いまし(🕉)たら(🏏)、いや(🎢)活版(bǎn )職工となったのでし(📂)た。活版職工となって、それからこんど(🦄)は古着(🚈)(zhe )商と(🤬)な(✖)りまし(😹)た。
石山(🐾)か(🐜)ら鳥居(jū )川村までは八(🦑)町(dīng )ほ(🚊)どです。たずねて行ってみま(🍀)すと、ささ(🛳)や(🚶)かな店座敷みせ(👄)ざしきにはうわさにきいた(👺)鎌かまの類(lèi )がならべてあり(💐)ます。土間の(🕚)ところにはふいごなどの道具(jù )が置いてありま(💆)す。暑(shǔ )い日ではありましたが、古び(🥧)た(☔)じゅばん一枚(😻)で裏口(kǒ(🥡)u )の木戸(🏫)のほ(🕜)うか(🛥)ら出て(🎏)来(lái )た六十歳あまり(🥀)の隠(🏳)居(✳)(jū )さんがあり(🏭)ま(👝)した。こ(🚰)の人が来助老(lǎo )人でした。この世(🗡)の雨や風にもま(🎳)れて来たようなその額つきを見たば(🌡)かりでも、ただ(🦀)の鍛冶屋の(🐰)隠居(👣)(jū )さんでないことがわか(🦖)り(❕)ます。
(👔)守山(🅱)も(💄)りやまというところの桃畑は、わ(❔)たし(🐫)た(👋)ちの義塾(🔝)ぎじ(🍙)ゅくの木村先生がお百姓にす(🖋)す(🔠)めて、桃(🈯)の苗(miáo )木(🧢)なえぎを(💥)移し植えさせたことからはじま(🦃)ったと聞(🚺)きます。
一(🈸)方のかわ(🌌)ずに言(yán )わせ(❇)ると(⚾)、千(✖)曲川は犀(⛏)川さ(🖥)い(👣)かわ(🏻)といっしょに(🛵)な(🦅)ってから(🦐)が(😙)いい、つまり(🗞)川中(✌)島(🏵)から下しものほう(🧦)がいいと言います(😖)し、一(yī )方のかわずは(🔞)また、臼田(👯)う(💲)すだあた(🌫)りか(🛳)ら上かみの(🔍)ほうがいいと言いまして、(😖)たがいにそ(😛)の(🕹)こと(🕎)を争(❕)っ(🖊)たの(🎯)です。どうあっても千曲川(🤡)は川(chuān )下(xià )がいいと一(😼)方が言え(🥢)ば、いや、(🧘)川上(💘)が(➕)いいと一方(⏬)が言(yán )い張(👶)りました。
六(liù ) (🅿)古(gǔ )着屋(🎋)の亭(tí(⛩)ng )主ていしゅ
三(🔈) 母(mǔ )を葬りに
そんな(🗽)に(🧖)年ごろ(👦)も近か(🈸)ったもの(💸)ですから(🐅)、おたがい(😲)に(🚎)長い長い手(shǒ(📀)u )紙(🗓)を書(shū )きかわしたり、も(📙)ら(⛅)った手紙(👉)は(🌏)たいせつに(📖)し(🎗)て何度(👘)もくりかえし読んでみたり(🎯)いたしました。め(🕤)ずらしい本(běn )でも(🗑)手(📄)に入れる(💱)ものがあれば、(🌗)それをみんな(🚒)に回(❣)して、(💢)おた(🚩)がいに読(dú(🚣) )んで(🍩)見、時(shí(💫) )には書き写しなぞ(🖌)したば(🏪)かりでな(🗽)く(🎷)、お(🚵)じさ(🦌)ん(🖨)や(🎈)兄たちに話せな(🧘)いよう(🛫)なことでも語(🧞)り合う(🥁)こと(🔹)のできるの(😮)はお友だちでした。寒い日で(🦅)も、なん(🎴)でも、たずねたりた(🏝)ず(😄)ねられたりして、一(yī )枚(🖼)のふとんを引(➕)き合いなが(🛣)ら長い冬(📽)の夜を送った(🎵)ことのあるのも、そういう(🔓)お友だちな(🍬)かまで(🎫)した。
(🍕)佐久さくあ(🕑)たりでは、ほかの地方(fā(📯)ng )ともちが(☔)って、夕方のあ(🌖)いさつに「こん(⚫)ば(❓)んは(📐)」とは言いませ(🗝)ん。「おつか(🏩)れ」と言います。日暮(🌔)れ(🍡)がたの(🐿)道で行き会(❄)う(🍓)人(🥁)ごとに聞くも(🅾)のはそ(🎛)のあいさつです。町で働いた人(rén )はそ(🥉)れを(🐮)言ってたがいに(📁)一日(👖)の(🌋)つかれをねぎら(💲)い(🍌)、野(🙁)で働(🥩)いたもの(🔪)はそれを(🚊)言って(🥓)たがい(🔵)に鍬(😹)くわ(👟)を肩(jiān )に(🥎)しな(🍈)がら帰って行きます。冬が長ければ長(🤴)いだけ、(🌬)春(chūn )か(💸)ら秋(qiū(🍽) )へか(🎐)けて(🐇)は(⛸)活動の時期(qī(🚵) )です(🍫)から、そ(🤲)こか(🤲)ら「おつかれ」(🤩)のような佐久(🆎)ことば(🕑)も生まれてきたのでしょう。こうした土地(dì )に住み慣れてみれ(🗣)ば(🔺)、黄ばんだほおずき(❄)ちょうちんを空に掛けたような名月ま(🔫)でが、(🐘)「(💤)お(♑)つかれ」(👁)と言って、(⛄)遠い(👇)森の上へ登っ(🚠)て行くように見えます(🖌)よ(🏾)。
七 鹿野山(shān )かのう(✨)ざ(🎡)んを越(⏺)(yuè )えて
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