(🍯)踏切(qiē )りを越すと、前方(🛌)(fāng )一(🐎)帶が吹(🈯)(chuī )雪で、眞白い大きな幕でも降ろされてゐるやうに、何も見えな(👵)か(🗃)つた。東の方(🌱)から少(🔜)しづゝ(🔶)暗さがせまつ(🎠)てき(🎀)てゐた。平(⏯)野の一本道は、すつかり消さ(🙃)れてしまつて(📲)ゐた。防(fáng )雪林(⌛)の側を通つた時(👨)に(💌)はそ(⬛)れ(🛃)に當(🔽)る粉雪と強(🌻)風で、そこから凄(🚌)みのあるうなりが響(xiǎ(🎶)ng )い(💹)てきた。そして、(🎮)た(🥙)ゞ(♎)天も地も(🏝)眞白(bái )いところに(😋)、(✋)ぼかし畫(🔠)の(🚄)や(📩)うに(🎥)、色々な濃(nóng )淡(dàn )で、防(🧣)(fá(📞)ng )雪林が、頭(tóu )を一樣に(👲)ふつたり、(🕥)身體をゆすつ(📘)たり(🌁)してゐ(🌤)るのが見え(😥)た(🏝)。全(quán )く何も(📄)障(🐦)(zhàng )碍物のない平(píng )野に出てしまつた頃、源(yuán )吉(jí(✌) )の馬(🐽)橇(🖋)だけは一番う(🤴)しろで、(🐺)餘程(🐶)遲れてゐた(🏌)。それさへ、(🧖)然(🤶)(rán )し源(yuán )吉(🤷)は分つ(👡)てゐないや(😴)うに見えた(🛏)。
「大變(biàn )だ(🍨)! (🎥)巡査だ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(è(⚪)r )つ、1-8-75)」
源(yuán )吉達は、もう雪(xuě )も固まつたの(❓)で、山へ入る時(🥅)期だつたけれども、この方(👬)(fāng )が片付(fù(🔧) )く(🥦)まで行(😛)けなか(👮)つ(💙)た。それに今では皆(jiē )、そんな(🍛)處でない、(😸)と思(⛔)ふほど、興(xìng )奮(😝)(fèn )して(🍭)ゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいた(❤)りして(💵)ゐるうちに、殊(🃏)に(🎍)若(🐃)い百姓な(👚)どは、「地(dì )主(🤱)つて不埓だ!」さういふ(🐱)理(lǐ )窟の(🔲)根(gēn )據が分つて(👱)く(🎒)るのが出てき(🛥)た(🍆)。始め「さうかなア」と思つて、フ(🍱)ラ/\した氣持のものが、「野郎(lá(😛)ng )奴」などと云つてきた。澤(🈸)山集(jí )るこ(🐐)とが(🦕)あ(🐸)ると、校長先生(🍝)(shē(🙋)ng )は、手振りや、(🍝)身(🥛)振(♋)りまでして、「佐倉(cāng )宗(🦖)五(👔)郎(láng )」や「磔茂(🏵)左(👌)衞門(🛬)」などの義(yì )民傳を話してきか(🛥)せた。それ(🦂)が、處が、理窟なしに(😭)百(bǎi )姓(xìng )の頑(wán )固(gù )な岩ツこ(😕)ろのやうな胸(🔻)のすき間々々から、に(💬)じみ入(🆒)(rù )つ(🎢)て行(👌)つた。それから(🐮)、笑(🐍)談(🌙)のやうに、「北(bě(🍥)i )海道(🏳)の宗五(wǔ )郎」と(🔗)いふ奴が、何處(⛓)かか(🌬)ら(🌾)一(⛎)人位は(🍖)出(🛤)たつ(🔕)て惡くないだ(🕜)らうさ(🚪)、(🧠)と云つた。す(🔬)る(🌨)と、朴訥な百(🥧)姓(😆)(xìng )は、眞面目に(🌶)、考へこ(🌑)んだ。
「表お(🌀)ツかねえで。んに、寒(hán )いわ。」半(bàn )分(🔲)泣き聲(🕓)で由(yó(🛷)u )が云つた。
母(🌺)親(⚫)が、ポツリ、(🗃)ポ(🖱)ツ(😫)リ云(👌)ふの(🤒)が、源吉の胸に、文字通(tōng )り(🍭)、ぎ(💂)ぐり/(🌭)\(🤬)刺さりこん(🥛)で行(háng )つた。
「源(☔)、ま(🐿)だ起きて(⛸)た(🎐)の(🌓)か。燃料(liào )たきものた(😚)いしだ。――寢(qǐ(🌯)n )かされ。」
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