「お前さ(📟)ん!」(🏓)母(mǔ )はびつ(⛱)くりした。
雪が降(🚃)り出(chū )してか(💆)ら、十日も經つと、百姓達は、(😿)ソロ(🛁)/\この(🧝)冬を、どうして過ごし(🐄)てゆくかといふ(🙈)ことを考へ出し(⭐)てきた(🎆)。百(🎧)(bǎi )姓達は雪(🥊)を見る(🕝)と(💶)、急に思ひ(🔻)つきでもし(🔐)た(🎼)やうだつ(🎎)た。食(🐝)(shí(📄) )物(wù )がなく(🏀)なつても(💘)、地主(zhǔ )へ收めるも(❣)のには手を(📃)つけ(👛)ることは出(chū )來ず(🚡)、(🐧)町へ仕(🛸)入(➖)れに(🎽)ゆ(🔞)くにも(⏹)金がな(🧝)くな(🐒)つてきた。百姓(🌶)が顏(yán )を(🏍)合(🎰)はせると、ボツリ/\自分達の生活(huó(😊) )を話して、何んとか(⏩)しなければと(🕍)云つた。皆(👇)が苦しんで(🐓)ゐた。そ(💺)れで何時の間にか、そ(🎿)のこ(🚩)と(📻)がず(🎣)う(😭)と廣(guǎng )ま(😯)つて行(⛹)つ(🍠)た。
源(🔯)吉達は、もう雪も固(gù )ま(🏐)つたので、(🏓)山へ入(rù )る時期だつたけ(🔠)れども、この(🈂)方が片(💴)付くま(🔄)で行けなかつた。それに(🅰)今(🥛)では(🥣)皆(jiē )、そんな處で(🦖)な(♍)い、(🕵)と思ふ(🧑)ほ(😪)ど(🤖)、興(xì(👱)ng )奮し(💆)てゐた。石山(🏆)の家(jiā )に寄(㊗)(jì )り合つて、(🌺)色々の話をきいたりしてゐ(🍷)るうち(😪)に、殊に若(ruò )い百姓など(🌙)は、「地主つて不埓(🙊)だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(🗡)據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思つて(🕵)、フ(🎾)ラ/\した(⏹)氣持のものが、「野郎奴」(🤽)などと云(yún )つてきた。澤山(📸)(shān )集ることがあると、校長先生(shē(🐥)ng )は、手振りや、(😿)身振り(🕘)までし(🕟)て、「佐倉宗五郎」や(⚫)「(🏆)磔(🍢)茂(🤘)左(👾)(zuǒ(🦋) )衞門(💎)(mén )」(🍍)などの義民(mí(🙉)n )傳を話してきかせた。そ(🎨)れが(🙂)、(💫)處(chù )が(♉)、理窟なしに(🔧)百(🚓)姓の(💃)頑(🏼)(wán )固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、に(📏)じみ(💵)入(🈚)つて行(🧘)(há(🗨)ng )つた。それから、笑談(tán )のやう(🌠)に(🗜)、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人(🌓)位は出たつて(⛺)惡くないだらうさ(👕)、(💶)と云(yún )つた。すると(🎑)、(❇)朴訥な百(bǎi )姓(📶)は、眞(🐗)面目に、(🔷)考(🧝)へこ(🦏)んだ。
石山が(🏛)大(🍋)聲をあげて聞いた。それで、一寸靜か(🖲)になつた。
源吉(jí(🍀) )は(😍)返(💯)事(🍞)も(👵)、相(🐊)槌もうたず、に(💵)ゐた(🏮)。母(🎑)親は、(😜)そ(🤓)れから、(🍵)聲(🥫)(shēng )をひそめて、(🏨)
母親(🌱)から、(🐼)源吉が聞いたことだが――その頃(qǐng )父(fù )親(🥜)が時々眞夜中(🥒)に雨戸をあけて外へ出て(⬛)行(🦆)くこ(📦)とがあつ(👴)た。母(mǔ )親(♿)は、(🔟)用を達(dá )しに行くのだらうと、(🗨)初(chū )め思つて(🚿)ゐると、中々(🤒)歸つてこ(🎹)なかつ(🚯)た(🗽)。一時間も二(🏒)時間も歸つて來(🤒)な(🥗)いことがあつた。母(mǔ )はだ(🐱)ん(🎫)/\變に思(sī )つて(⛪)、それを(👳)父にきい(😑)た。父は笑つて(🏒)、「畑さ行つて來るんだ。」と(💦)云つた。それ以(yǐ )上云(✴)(yún )は(🛣)なかつ(📲)た。
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