9 (🖱)子貢(gòng )問(wèn )う。師と商と(💞)は孰(shú )れ(🎐)か賢(❕)(ま(🖼)さ)れると。子曰く、(🆙)師や過(🐲)ぎたり、(🌈)商や及(jí )ばずと。曰(🍵)く、然らば則ち師愈(まさ)れる(💬)かと。子(♊)曰く、過(💄)ぎた(⬅)るは(⛽)猶(❣)お及(jí )ば(💢)ざるがごとしと。(先進篇)
「救世済(⛔)民(👔)(mín )の(🧤)志を(🔏)抱き、国(🈂)事に(🙁)尽した(🔺)いと希望(wàng )し(🧤)なが(🗂)ら、いくら機会があっ(🍓)て(🏀)も出で(🛫)て仕えようとしないのは、果(guǒ )して知者(🧜)と云(🧤)えま(🕰)しょう(🕗)か(👔)。」
だが(🤘)、話(huà )は孔子がまだ(👘)官途(🛋)について間も(🙈)ないころのことであ(⛪)る(🥪)。一(yī )日、孟(mèng )懿(🚓)子も(💮)う(📝)いし――(😛)孟家(🦎)の当主(🐥)(zhǔ )――は、孔(🎨)子を訪(🎼)(fǎng )ね(🚖)て、殊勝(🔽)らしく(🍫)孝の(📦)道をたずねた。
(🥛)孔(kǒng )子(🙋)(zǐ )は(🔋)、默ってうなず(🖇)いたぎりだ(🕊)っ(🔜)た。仲弓はもの(🆗)足り(💏)なか(🦍)っ(👚)た。だが、仕方なしに、それ(📹)で引(🛤)き(🔶)さが(🛰)ることにした。
2(🍚) 仲(🦐)弓仁(🛣)(rén )を問う。子(🍷)(zǐ )曰く、門を出(🚯)でて(👒)は(❄)大賓(bīn )に(🔱)見(🗄)ゆるが如く(🦈)し、(🐺)民を(😅)使うには大祭(jì )に承くるが如くせよ。己の欲せざ(💖)る所(suǒ )は人に施すこと勿れ(🐋)。邦(bāng )に(🌁)在(zài )りても怨なく、家に在り(💒)て(🏼)も怨(yuàn )なからんと(🤛)。仲弓曰く(👯)、雍不敏(🛅)なり(🔰)と雖も、請う斯の(🚋)語(🧑)を事とせんと(顔(yá )淵篇)
「かりに斑牛まだらうしの子(zǐ(🐘) )であっても(💊)、天地山川の神々はお嫌いはされぬかの(🌆)。」
と、(🏌)心の(🕶)中でく(🛵)りか(😲)え(⏸)した。
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