「も(🔀)う、よせ! (🎻)もうこの(🛒)くら(👼)い(🤑)でいいんだ。」
大(dà(⌛) )沢を見(👕)(jiàn )おくってから、二人はまたすぐ二階(😏)(jiē )に行っ(🐞)たが、次郎(láng )は机に頬(jiá )杖を(😥)つい(🎁)て、何かじっと考えこんだ(🤘)。その様子(👁)を見(jiàn )ていた恭一(🚫)は、(🎪)し(🗿)ば(💯)らく(🐀)して言った。
だが聰明な読(dú(🔟) )者(zhě )なら(⛱)ば、彼(😺)のそ(🧗)うした行為の裏に(☕)、いつも一脈の(🛅)哀(🏂)愁あいしゅうが流(liú )れ(💿)て(💌)いたこと(🗳)を決して見逃が(🔲)さなかったはずだ。実際、哀愁は、次(😚)郎(láng )にと(💪)って、(🎓)過(📰)去(qù )十五年間、切(qiē )っても切れな(🗂)い道(dào )づれであったとも言えるのである。彼(🧜)の負けぎら(🥌)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘(🚂)(dòu )争心、およそそうした、一見(🕡)哀(⛺)愁とは極めて縁(🏠)(yuán )遠い(💀)よ(🌽)うに思われるもののすべてが、実は(🤥)哀愁の(🗾)や(🛒)むにやまれぬ表現であり(🦁)、自(💎)(zì )然が彼(🐓)(bǐ )に(☕)教えた哀(🏒)愁からの逃路だったのである(♌)。そして、も(😜)し「自(🏡)然の叡智(🧖)(zhì )えいち」とい(😻)うものが疑えないものだと(🍁)するな(🧟)らば(🍈)、次(🈳)(cì )郎(🎍)の心(xīn )がそろそろ(🈵)と詩に(💻)ひ(🉑)か(🐣)れていったとい(😹)うこ(👌)とは、必(🐟)ずしも(🤤)不似合なことではな(✝)かった(👫)であろ(📳)う(🔙)。とい(💤)う(🙇)のは(🏐)、何(hé )人も(🍼)自(🌐)己(🔨)の真実を表現し(💕)て(🐫)みたい(🐴)と(🔍)いう欲望をいく(🗼)ぶんかは持(🌆)って(🔰)いるし(👃)、そし(🏸)て、哀(āi )愁(chóu )の偽りのない(💤)表(biǎo )現には、(🐆)詩こそ最(🧝)もふさわしいもの(🌂)だからで(👮)ある。
「し(🛸)かし、(🥄)頭(🥘)(tóu )の悪い奴ばかりそろってい(👔)るんだから、それが(🍘)あたりまえだ(🏧)ろう。」
「み(🍛)んな(🎡)で僕(📴)(pú(🚣) )を(😿)親爺(🤚)って言う(🍹)んだよ、わっ(🌡)はっはっ。」(🎦)
「しかし、(🚀)頭(tó(✡)u )の悪い奴ばかりそろっているんだから、それがあたりまえだろう。」(📋)
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