朝倉先生は、それっきり口を(👌)つぐ(📻)んでいる。次(🦕)郎はいよいよ不(🍪)安だ(➰)った。もし先(xiān )生の話(huà )がそ(🚴)れで(🥤)終わったと(🌠)する(📟)と、大(🔔)(dà(🦀) )河に対してはむろんのこと(🎷)、あとで(🈺)ほんとうのことがわかった(👊)場合、他の塾生(shēng )たちに(🎎)対(🔅)し(👏)ても、(🧖)このま(💹)まで(♌)は決していい(🛀)結果(🍷)をもたらさないだ(😛)ろう。
「打(🥟)ちや(😃)めると、(🕷)それでかえって起きることもありま(🎙)す(🌌)がね。」
板(bǎn )木を打(dǎ(🎀) )って(🍣)いたのは、(🦎)はたして大(dà )河無門だ(💅)った。シャツにズ(😃)ボンだ(🤕)けしか身につけ(🌨)ていず、足袋たびもはいていなかった。しかし、べつに寒そ(🥢)うなふ(🎆)う(🎻)でも(🐖)なく、(🍄)両(liǎng )足をふんばり(📪)、頭から一尺(🎎)ほどの高(gāo )さ(🚯)の(🍣)板木を、近眼(yǎn )鏡の(🌄)奥(ào )おくか(🔭)ら見つめ(💰)て、(📂)い(💹)かにも(🧕)念(niàn )入(rù(🆚) )りに、(🐩)ゆっくりと槌(🏅)つちを(🚱)ふるっ(🏼)てい(🐭)た。
(➰)越前永(🎵)平(🍻)寺えちぜんえいへいじ(🙊)に奕堂えきどうという名高(🕣)い和尚(shà(😭)ng )おしょうがいたが、ある朝、(🍩)しずか(🚡)に眼をと(💫)じて、鐘楼しょうろうか(🖍)らきこ(💪)えて(🥠)来る鐘かねの音(🏳)ねに(😀)耳をすま(🏃)し(🍗)ていた(🌽)。和尚は、(🛸)今(jīn )朝の鐘(zhōng )の音に(👆)は、い(🍤)つもにない深いひびきがこもっているような気がしたのである。
「僕もそう思(sī )って、わざ(🥂)わざ廊下(xià(🎓) )に(🏋)出て見たんで(🔃)すが、当(dāng )番は(😿)大(🥩)河(hé )君だったんで(🌱)す。」(🚕)
しかし、つ(🔯)ぎの瞬間しゅんかん(🐣)に(🔠)、かれの頭(tóu )に(🔺)ひらめいたのは大(dà )河無門のこと(💨)だった。かれは、す(🕙)る(🆚)と、も(🐧)う飯(👆)(fàn )島の存(🤖)在を忘れ(🍀)て、大(🎠)河の(🌶)姿を(👊)便(🌺)所のあ(🌂)ちら(📝)こち(📢)らにさがしていた。
「そう(⛱)です(💷)ね。」
「心(xīn )臓だね、じっ(✋)さい。」
塾(🎑)生たちは、か(🦆)るくとじたまぶたをと(⛩)おして、(🏙)窓のすり(👅)ガ(🔃)ラスに刻(🌨)々に明るくなって行く朝の光を感(gǎ(👢)n )じながら、つぎの言葉(🎏)を待った。軒(❌)端(🔼)のきばには、雀(📪)がちゅ(🆕)んち(⏳)ゅ(🚆)んと、間を(🎏)お(♿)いて(🖖)鳴きかわし(🚶)ている。
次郎(lá(🐩)ng )は(⏯)、(💪)すぐには、その意味がのみこめな(⛅)いで(✨)、きょ(🗞)と(📕)んと(😆)していた。する(🔲)と、先(xiā(⛓)n )生(💨)は、
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