「本當々々。」母(🏑)親は見てきたや(😬)うに(🍊)云つ(🏗)た。「可哀さうにさ(⤴)、眼さ一杯涙(🚱)ばためて(👺)、のむ(🖱)んだ(🅱)と。んで、飮んで(⬆)しまへば、可哀(🤞)(āi )さ(🔟)うに、蒲團さ顏つけ(🥙)て、聲ば殺(🍏)して(🔨)泣(🎉)くどよ。」
寒さがギリ/\と、むしろの(🔩)上から、その下の外(🥃)套を通して、着(🤢)物を(😓)通し(🛀)て、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢ(🕉)か(🕹)につき刺(cì )さつてきた(🧣)。外(wài )套(🕓)(tào )につい(🛰)てゐる細(🏨)かい粉(🌓)のやうな雪(xuě )が(🦇)、キ(🌕)ラ/(🚮)\と、(🤲)小(🥤)(xiǎ(👋)o )さい(🎵)なりに一(yī )つ一(🌃)つ結晶(🍖)(jīng )して、つい(👠)てゐ(🚂)た。手先や足(🍯)(zú )先が痛むやうに冷え(📡)てきた。鼻(😧)穴がキン/\して、口(⚡)で(🌓)も耳でも(🎡)鼻でも、こ(🌝)は(💯)ばつて(🥘)ち(🖌)つとでも(🚮)動かせ(🦁)ば、そ(🙄)れつ(🕓)きり、割れ(😆)た(🚢)り、ピリ/\いひさ(🍛)う(🦇)でたまらなかつた。皆(jiē )の馬橇は(⏮)雜木(mù )林の並木(mù )が續いてゐ(⛪)る處(♐)に出(🚗)た。それは石狩川の(🉑)川端ぶちに(🍝)沿(💝)つてゐる(🔩)林だつ(⛎)た。そ(🎅)れで(🎦)始(shǐ )め(👸)て、道(dào )を迷はずに(🖤)來たことが分つた。時(shí )々(👼)、町からの歸りに、吹雪に會つて、道を(🐱)迷つ(🗄)たものが(🈲)、半分死に(🏌)か(🏔)ゝ(🎳)つて、(🈴)次(cì(🏧) )の朝とん(🦈)で(🕖)もない逆の方(💬)向に行つてゐるこ(🤯)とを發(🔂)見することが(😻)あつた。一樣(yàng )に平(píng )なので、(🏥)方向(xiàng )の(🗿)見當(💝)が、つかな(🏷)いのだつた(🍍)。
こん(🐬)な意(🤮)(yì )味(♋)の(📱)手紙だつた(🕶)。
顏を見知つてゐた(🎉)踏切番が、柄に卷(🐝)いた白(🐑)旗をもつ(🔛)て(🦏)、出てきた(🥃)。
源吉(🐚)は前方(🚎)(fāng )に眼をやつた(🛴)。風呂(🌜)敷(fū )包みか何(🔀)(hé )かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こま(😸)つてゐる百姓を見ると、そ(🍁)れが自(🤥)(zì(😴) )分(🛅)た(♌)ち全(quá(📸)n )部(bù )の生活をその(🤞)ま(🔭)ゝ現してゐるやう(💋)に源吉には思は(🚫)れた。このかまきり蟲(chóng )のや(💗)うな「敵(🥧)」が分らず、分(🎁)らうともせず、(🤴)蟻や(🎟)ケラのやう(🍌)に慘めに暮してゐ(👁)る百(bǎi )姓(🏿)達(😨)がハツキリ(🛄)見えた。彼等(děng )だつ(🚷)て(😺)、(😛)然(rán )し(🏞)今こそ、敵(🏎)(dí(🕊) )がどいつ(💘)だか、どんな畜(🌙)生だか分つたらう。だが(⤵)、こん(🙁)なに打ちのめされた(😎)善良な百姓達(🤖)は、もう一(yī(🎂) )度、さうだ今度(🙆)こ(⛵)そは、鎌(lián )と鍬をも(🕣)つ(🍄)て(🛍)、ふん(📬)ばつて、立ち上(🏣)れるか(🛎)! 敵のしやれ(🌐)かうべを目(👜)がけて、(👖)鍬をザク(🌛)ツ(🌩)と打(dǎ )ちこめる(🈶)か(🌶)!
源吉はあい(😭)まいな返(🧑)事をした。
源(yuá(😡)n )吉は年寄つた母(⛲)親の後姿を見てゐた。白(➿)髮(🔚)の交(🚵)つてゐるゴ(🥅)ミの一杯くつ(😨)つ(🌌)いて(🅿)ゐる(👒)モシヤ/\した髮の下から、皮だけ(🛴)たる(🍆)んだ、生氣ない首(🐐)(shǒu )筋(🌿)が見えた。肩がすつかり前こ(🤮)ゞみに(✈)なつて、腰もまがつてゐた(💦)。帶の代(☔)りにヒモをし(👢)めてゐた(🚁)。身體(🔗)全體(tǐ )がまるで握り拳位(🏄)にしか見え(🤲)なかつた。源吉は(🌳)今(jīn )更(gèng )、氣付(fù )いたやうに、「年寄つたな(🔁)ア!」さう、思つた。
丸(🤳)山は、(✋)穩かに、(🆔)百姓は(🔃)そんなことを(🧙)するもんでない(💦)、地(🅾)主は親(qīn )で、俺(ǎn )達(dá )は子供の(🐭)やうな(🏳)もの(🐍)だ(🙍)、何(hé )事も堪(kān )へし(🛫)のんで働くこ(📻)とは(🎫)立派な(🧖)ことだ。歸(guī )つたら、皆んなに(🦋)さう云つた方(fāng )がいゝ、差配さん(🥣)には自分(🌘)から(✨)よく頼ん(🍌)で(🖌)置い(👮)てあげるから(🥌)、(🥏)と(💹)云(🆓)つ(😐)た。
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