「然(💱)し、お前(🌤)達のように、(💷)血統など問題(tí )に(🗯)しない人(🍚)があ(🗓)ると知ったら、彼も喜ぶにちがいな(🚺)い。わしも嬉しい(✍)。……(🗑)7い(🌡)や(😞)君子というものは、人の美点を助長して、決(❓)し(📤)て(⛔)人の(🍹)欠(❗)点に(🌤)乗(chéng )ずるよう(🎍)な事はしないも(🍋)のじゃ。然し世の中には、兎(tú )角(😇)そのあ(🧚)べ(🎚)こべを行こうとする小人(🐛)が多(duō )くてのう。」
孔子は(👾)そんなこ(🛡)と(💰)を考え(🕎)て、いい機(➗)会の来るのをねらっ(💻)ていた。
門(mén )人(rén )たちは(🤵)、孔子につ(💗)いて(🔓)歩く(🌈)のが、(💞)も(🎸)うたま(⏩)ら(🚨)ない(👆)ほど苦(🔱)しくなって来た。
孔子(🈸)(zǐ )は、(⬆)少し調(diào )子(zǐ )を(🕳)柔らげ(🚷)て云った(🥧)。
「多分私(👄)の方にお越しであ(🏳)ろ(🤵)うと存じ(🎤)まして(🧛)、急いで(🖕)帰って(🍷)来たところ(🦆)です。ほんの一寸(🦒)おくれまして、申しわけありませ(🙃)ん。」(🔓)
4むろん彼(bǐ )は、(🛹)仲(zhòng )弓の問題にか(🧕)かわりな(🈸)く、(📨)こ(☔)れま(🐜)でにも(📭)その点に(❤)力を入(rù(🐒) )れて門(🦋)人(rén )たちを教育して来た(👦)ので(🎫)あ(👭)る。彼(👻)がつとめて「(🤜)利」について(🚑)語(yǔ )ることを避(bì )け、たま(❄)たまそれを語ること(🤮)が(🍟)あっ(😛)ても、常に天命とか、仁とか(🙃)いうような(✈)こと(🦑)と結(➰)びつ(🔲)けて話すよう(🛁)に注意し(➕)て来(💹)(lá(🙎)i )たの(👬)も、そのためである(🏅)。また彼は、機会(huì )あるごと(🍶)に、門(mén )人達(🧒)の我執を戒(jiè )めた。そして、「5自(🏳)己の(🌾)意見(🏀)に(📵)こだわって、無理強(🕔)(qiá(👉)ng )いに事を行ったり、禁止したりする(🐬)の(⛰)は君子の(🚹)道でない。君(jun1 )子の行動(dòng )を律(🍍)(lǜ )す(🎊)るものは、たゞ正義(🌷)あるのみだ。」と説き、6彼自身、(🌬)細(🧛)心(xīn )の注(zhù )意(🆗)を払って(💉)、臆断(🕯)を去り(🐮)、執着(🧖)を(😸)絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎ(🍄)o )ため(🔴)、他との対立に陥(🦏)らぬ(🈸)ように(🥏)つとめ(🛎)て来たものである。
「時(shí )は刻々に流れて行きます、歳(🏂)月(yuè )は人を待(🗼)ちま(🙆)せ(🏅)ぬ(🏂)。それだのに、(♐)貴方のような高(😐)(gāo )徳有能の(🙋)士が、(🎌)いつ(🍿)までもそうして空(kōng )しく時を過ご(🐷)されるのは、心得(🏂)がたい事です(🥨)。」
孝を問(wèn )う
陳亢(🎯)ちん(🏌)こう、伯魚は(🎮)くぎょに問いて曰(yuē )く、子も亦異聞ある(🚎)かと。対(duì )えて曰く、未だし。嘗(🏯)て(🤶)独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過(🍋)ぐ。曰く、(📲)詩を学(xué )びたるかと。対えて曰く、(⛱)未(💳)だしと。詩を学ばずん(🎈)ば、(🤪)以て言(🤭)う(🤵)ことなし(🚋)と。鯉退しりぞ(🐷)き(👳)て(🏴)詩を学(💸)べり。他日又独り立てり。鯉(🍶)(lǐ )趨り(✌)て庭(tí(🚝)ng )を過(guò )ぐ。曰(yuē )く(📁)、禮を学びたるか(🍔)と。対えて曰く、未(🕠)(wèi )だしと(🈹)。礼を(🚄)学ばずんば以(yǐ )て(🌎)立(🏄)つことなし(🛹)と。鯉(lǐ )退きて礼(🕶)を(🖤)学(xué )べ(🕤)り。斯の二者(🤸)(zhě )を聞けりと。陳亢(😲)退(tuì )きて喜(🦏)び(🏠)て曰く、一を問いて三を得た(🏞)り。詩を聞(wén )き、礼を聞き、又(🛒)(yòu )君子の其(qí )の子こを(📋)遠ざ(🧘)く(👙)るを聞け(✋)りと。
「仲弓に(😳)は(🅿)人君(🦇)の風がある。南面(🏗)し(📻)て天(tiān )下を治める(🎯)こ(🥈)と(🤫)が出来よう(🍖)。」
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