元(🚤)来(🥫)孔子は(🈚)ユーモリス(🈵)トでは(🧜)なかった。だから彼は(🙍)、生真面目に考(kǎo )え(🕟)て、そ(🧗)んなことを思(sī )いついたのであ(🚕)る(🐐)。し(🎉)かし(🌪)、思い(🅾)ついて(🖌)見(⚾)ると、いかにも(🌞)可笑しかっ(🦀)た。彼(🚶)は思わず(🛂)微(wēi )笑した。同時に、何と(💨)なく自(zì(❎) )分(🍷)(fèn )にはふさわしくないような(💡)気がし出(💭)した(🌂)。たしかに彼(bǐ(🛃) )の(🎿)ふだんの(🔪)信(xìn )念(📒)に照らすと、それは決(🌕)(jué )して気(🍋)持(chí )のいい策(cè )だと(🛹)は云えなかったの(🛍)である。そこに気(qì )がつくと、彼は(💢)もう笑わなかった(🅱)。そして、ゆっ(💇)くり(🖇)と、も(👲)う一度考えなおした。しかし、それ以上のいい考えは、どう(🧙)しても思(🏈)(sī )い浮ばな(🎙)かった。
仲弓自身にして(🍳)も(🐔)、何(hé )とな(🍶)く(🐮)うしろめたかった。彼は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、(🧤)
5(🏗) 子(📳)曰く、君(jun1 )子(😆)の天(tiān )下(xià )に於けるや、適(😖)無きなり。漠無きな(🌅)り。義(yì )に之れ(🔻)与に比(したが(🧗))(🦀)うと。(里仁篇(piān ))(🎫)
「(🏃)1父(🍢)(fù )母(mǔ )は子(🧝)供(gò(👲)ng )の病(bìng )気を何(🌫)よ(🍍)りも心(〰)(xīn )配するもの(🚹)だ。」
懿子は、(🚳)そ(🍁)の意味がわかってか、わからな(🌄)い(⤴)でか、(👠)或は(🔳)、わ(🐜)かっても知らん顔をす(🏅)る(🌊)方(fāng )が都合(✈)(hé )がいいと(⚓)考えてか、重ねて問いただし(🐟)ても見な(〰)い(😲)で(🕑)、帰って行(háng )って(🎶)しまった。孔子(zǐ )は、(🔩)いくらかそれが気(qì )が(🏀)かりにならな(🤡)いで(🎦)もなかっ(😦)た(😻)のであ(🛸)る。
「見(jiàn )事な牛(😡)(niú(🐬) )じゃ。あ(📤)れならきっと神(🚷)(shén )様(yàng )の(✨)思召に(🚃)叶いそ(♑)うじゃのう(🏬)。」
「御(⚾)教(jiāo )訓(xùn )は、身にし(🚊)みてこたえました(🌜)。あり(🥕)がとう(🤕)存じます。これか(🗡)らは、(🧡)技術(🍟)を磨(mó )くと共に、心を治(zhì(🌏) )めることに、一層精(⛳)進(♿)いたす決心でござい(🎩)ます。」
「案外馬鹿げ(🛏)たこ(🐤)とで(🚥)ない(🛍)かも知れな(🍧)い。はっきり云(yún )って(🥅)見(🦊)たらど(📞)うじゃな。」
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