(もし、(🐾)孟孫氏に(😯)、は(👝)なは(🤭)だしい僭(🌵)上(🚴)沙汰でもあれ(🌀)ば、それは孟孫(🥕)氏一(yī )家の問題だ(🛰)けでなく(♈)、魯(🌹)(lǔ )の国の問題であり、ひ(🔭)いて(🚾)は(📚)天(tiān )下の道義を紊(✴)(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(⏸)に一応(✌)の相談(tán )をした、とでも(📼)云(🐸)い(🔭)ふら(🤗)されると(🚰)、(📉)これから自(zì )分(🕖)が(🌒)やっ(👣)て行こ(😃)うとする政(🆗)治の精神を、傷け(🌍)ることにも(🍔)な(🔕)る。出来れば、(🍨)自(🈴)分(🤨)のいった(🥩)意(yì )味を、はっきりさして(🕘)置(zhì )くに越(yuè(🍿) )したことは(🐶)ない。しかし(🐋)、祭(🐣)(jì(⛺) )典の計(📅)画につ(✉)いて、直接の相(xiàng )談(tán )もうけな(🌠)い(📿)で、こちら(🎴)か(🦐)らそれを云い出(chū(🐸) )すのも非(🏯)(fē(⏺)i )礼だ。何とか方法(😉)(fǎ )はないものだろうか(🕘)。)
楽長(zhǎng )は(🗻)、自分の(🐅)今(🤷)日の失(🐥)敗については一言(➖)も言わ(🍪)れない(👩)で、(❣)まっし(🧥)ぐ(🔐)ら(😚)に(🤧)そんな問をかけられ(🤫)たので、かえって返事に窮(⛱)した。
2 (🆕)仲弓仁(🤣)を問(wèn )う。子曰く、門を出(🔋)でて(🔪)は大賓(bīn )に見ゆ(💈)るが如(🦓)(rú )くし、民(😆)を使(💎)うには(⛏)大祭に(😍)承(chéng )くるが(⚪)如くせよ(🖍)。己(🍋)の(😴)欲せざる所は人に施す(📰)こと(🧠)勿れ。邦(bāng )に(🍚)在りて(🧟)も怨なく、家に(🎋)在(zài )りても怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏なり(🥂)と雖も、請う斯の語を事(💎)とせ(🐬)ん(🗂)と(顔淵篇)
犂(lí )牛の子
楽長と孔子の眼
3 子(〽)曰く、唯(🚈)(wéi )女子と(🚝)小(👂)人(🗾)とは(➡)養(🤜)い難しと爲す。之を近(📋)(jìn )づくれば則(zé )ち不孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざ(🧙)くれば則ち怨(🚝)(yuàn )む(🌪)と(陽(🏉)貨篇(piān ))
「8父母に(🆎)仕(🛐)えて、その(🌸)悪(🎫)(è )を默(⛑)過するのは(🕷)子(🏅)(zǐ )の道でな(👞)い。言(🔆)(yán )葉を(🈳)和らげてこれを諌(dǒng )むべき(🥄)だ。もし父母が(🌕)聴かなかっ(🐙)たら、一(🥢)(yī )層敬(📮)愛の誠をつくし、機(🔬)を見て(🍩)は(🏠)諌(🎞)(dǒng )めて、違わない(🍦)よ(🏓)うにせよ。どんなに(🖨)苦しく(🚠)ても、父(🎾)母を怨んではな(🍳)らない。」
1(🐰) (🏝)子曰(🥁)く、(🌕)詩(🧝)三百、一(🚘)言以(🦆)(yǐ )て(📝)之を蔽う。曰く(🔣)、思い邪(よこし(🎌)ま(👯))なしと。(爲政篇)
と、残念そうな口(kǒu )吻(wěn )で云った。
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