お芳は、(🚻)何(🛂)(hé )度(⛩)も/\學生(shēng )にすがつて(🎗)行(háng )つた。「誰の子(🤙)供だか分る(🧘)もんか。」終ひにはさ(🎣)う云(yú(🐜)n )はれ(🧕)た。そのうちに、身體のそ(🤬)んな事情で(✋)、カフエーの方も工合(🕝)(hé )わる(💟)くなり、大きな(🎶)十(♒)ヶ月の(❕)腹で、歸(🐋)つてき(🚳)た。
「きつ(🙌)とえゝこ(💜)と(✡)なんて無(🕶)いんだ。」母親は鼻涕を(🤡)すゝり上げた(😎)。
「うん。」(🎇)さう云つて(🖍)、立ち上つた。……
三日(🐲)間駐在(🗄)所(suǒ )に置かれ(🏧)て、そ(🔨)の暮(🛩)(mù )方、十二、三人(ré(🐫)n )が歸つ(⚾)て(🏵)もい(🕒)ゝ事(shì(🌶) )になつて、表(🚑)へ出さ(🕡)れ(🔲)た。幹部(🦍)のものは札幌(🎇)へ送(🍶)られ(🏣)ることになつたのでのこつた。
が、何時の(🚥)間に(🏂)か、そ(📔)の(⛑)生命のもと(📋)で(🦌)のやうな土地が、「地(dì )主(zhǔ )」といふも(🔪)のに渡(😁)つてゐた(🏴)。父(fù )親は、こ(🚮)とに、死ぬ(🛫)前、そのこと(😕)ばかりを(㊗)口(kǒu )にして、(🍞)グヂつてゐた(🥗)。源(🐜)吉は、(🗜)そ(🎰)れ(❎)をきく度(💳)(dù )に、子供ながら、父(fù )親の氣持(chí )が分(🛫)(fèn )ると(🎴)思つた。源(⛱)吉が地(🌋)主の足(zú )にかじりついたのは、さう無(wú )意味な(🕝)理由からではなかつ(🚩)た。「畑は(🏞)百姓(xìng )の(🥍)もの(🕛)でなければ(🚚)ならない(🍻)。」(🌨)さう文字通りはつきりではなく(😔)ても、このことは、源吉(👴)は(🍓)十一、(🦁)二の時か(🌀)ら、父親(😹)の長(zhǎng )い經(🦄)驗(🛩)と一緒に考へてき(⛵)て(🐠)ゐた(🏁)。
(🎠)それは(🔘)、このことが決つてから、毎(měi )日(🌧)(rì(🖇) )のやうに、何(🙋)かの拍子(zǐ(🚡) )に母親が云ふこ(📅)とだつた(🍇)。何邊云つて(🏖)も、(💫)母親(qīn )は又新しい(🌙)こと(🚂)か何かのやうに、云(yún )つた(🤫)。「地主樣に手向(xiàng )ふなんて(🔅)、そつたら恐ろし(🍍)い(🎣)ことしたつて(💆)、碌なことねえ。」
「(🌸)何處さ行えつた(💥)か、居(jū(📌) )ねえわ。」由が歸(🥅)つ(🎦)てきた。
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