楽長(🏄)は(🔧)、もう默っては(🧝)居(jū )れ(🚵)なくな(📳)った。
「か(🐉)り(🔠)に斑(🆗)牛まだらうしの子(📓)(zǐ(🐷) )であ(🏡)っ(✂)ても、天地(🧒)山川の神々はお嫌いはされ(🏈)ぬか(♍)の。」(⏰)
「仲(🔌)弓には人君(jun1 )の(📨)風が(🌤)ある。南面して天下を治めることが出来(🆙)よ(🌾)う。」
陽貨は、(🕷)魯(🍎)の大夫(🦒)季(jì )平(🎭)子(🔰)に仕えていたが、季(jì )平(❕)子が(🕒)死(sǐ(🤜) )んで季(jì )桓子きかんしの(💧)代になる(🌬)と、巧みに彼(🐬)を自家薬籠中(🍰)(zhōng )のものとし(✒)、遂(suí )に彼(🔊)を拘禁(jìn )して、魯(🌠)の国政を専ら(🌈)にしていた。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五十の坂をこしてい(🦃)たが、上下こぞっ(🛒)て正(zhèng )道を離れて(🕐)い(🎯)るのを嘆いて、仕(🍄)官の望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩(🏾)書(shū )礼楽(💷)の研(🥒)(yán )鑚と、青年子弟の(😫)教(🐐)育(👣)とに専(🗞)念していた。陽貨(😉)(huò(🏗) )と(🌩)しては、孔子(🛂)(zǐ )が(💭)野(🕞)にあって(😕)、厳然とし(👁)て道(🔒)を(🍐)説いて(👒)いる(⛩)のが(🌐)、何(🎻)(hé )より(🖇)も恐(😽)ろしかった。で、出来(lá(😉)i )れ(📔)ば彼を自(zì )分の味(wèi )方に引き入れたい、(🏄)少くとも一度(🤼)彼に会(huì(🌲) )って、(📺)自(🛋)分が賢(xián )者を(🙅)遇(📊)する道(🎩)(dào )を(🐊)知って(👸)いる人間であるこ(📍)とを示して置きたい(📆)、と(🛄)思(🦆)っていた。
魯(lǔ )の楽(♌)長は、(🐸)式場(chǎ(🚡)ng )から自(🚠)分の(👏)控室に帰ると(📳)、少し自暴(🌹)やけ気味に、窮屈な式(🤗)(shì )服(🧜)を(🏀)脱(tuō )ぎ(😯)すてて、(🧝)椅(yǐ(👁) )子によりか(🧐)かった。彼は、自(🆒)(zì(➗) )分(🌚)の心(👳)を落(luò )ちつけようとして(🦎)、その芸術家らしい青(📏)白い頬(🍜)に、強いて微笑を浮かべて(🚟)見(jià(🏻)n )たり、両(❎)足を卓(🖌)(zhuó )つく(Ⓜ)えの上に投げ出(🚥)して、わざとだ(🏚)らしない風(fēng )を装(🚺)(zhuāng )って見たりし(⬛)たが、そん(♑)なことでは、彼(🏗)の気持はどうにもならな(🎈)かった。
7 子曰く(🌳)、孝な(🔴)る哉閔子(zǐ(🛤) )騫(qiā(💡)n )。人其(qí )の父母昆(😃)弟の言を間せずと。(先進篇)
「それ(🔻)がお世辞(cí )でな(🙆)け(👼)れば、お前(qián )の見(🍟)る眼が悪い(📳)ということになるのじゃ(🥢)が……」
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