jk リフレ エロ 動画7

A永井先生の場(🌒)合は、(🚵)もと／＼先生(😊)自身交際嫌ひの風があり、生田葵山氏(💇)、(🏄)井上唖々ああ氏(🎭)等(🛢)二三子を除く外は、誰も先生に親炙しんしゃ(😤)することが出(🏹)来な(👐)かつた(🔱)から、その(🍂)ため(🏓)に尚私は(🈲)遠慮勝(🎉)ちになつたのだが(👣)、小山内氏の場合は(🌓)大いに事情が違つてゐた。氏はあの(👒)通り誰にでも如才がなく、人を外らさぬ方であ(🥚)つたし、(📵)われ(🚚)／＼後進を喜ばすこと(🍂)は上手で(😛)あつ(🤕)たから、(🛍)私共は氏を(🚒)「(🐢)先生」として(🎃)尊敬しな(🔦)がらも、時に(🐹)はまるで同輩の如く(💯)冗談を云ひ合ひ、随(🚕)分一緒に悪所通ひなど(🤲)も(👕)し(🥎)たも(🍢)のだつた(🗡)。（(🎤)氏(🏗)は此の(🗽)道では(🤬)たび(🏚)／＼(🥥)後輩(⛩)にシ(🚖)テヤラレた）想ひ起す(🍧)、(🌄)私が始め(🐾)て後(🙋)藤末雄に連(🚌)れ(💒)られて(🍻)氏を訪ねた時、(🌵)小山内氏は二十九歳、私は二十(📦)四(🏯)歳であ(🌳)つた。当時氏(🎵)はまだ(💎)独身で、(🙎)月島の海水館と云(🌮)ふ下宿屋に住んでをられ(🥍)た。私は(🛵)品川の海が(🆕)見える二階の(🏍)部屋へ通(🌽)さ(💼)れて、一時間ばかりお邪(📙)魔をし(🐯)たが(✳)、(♐)氏の(⛑)容貌や、態(🛑)度や、話し振りは、かね／″＼想像してゐた氏の人(🤺)柄にしつ(😓)くり篏はま(🥚)つてゐた。その頃、小山内薫水(🗣)野葉舟(✴)の二人は文壇(🧡)に於ける好男子の双璧と(🖋)云はれ、又小栗風葉(🦃)の小説「青春」の(🔬)主人公(🥔)「欣哉(🆙)」と云ふ大学生(🏷)は、小山内氏をモデルにしたのだと(📑)云ふ風説があつ(🍊)たくらゐで、氏は(🍖)真に秀才(🚝)型(🎐)の美青年であつた。氏は一生(🚽)頭髪を短(🤸)く刈つ(🔪)てをられ(✔)たや(💰)うだが、それ(🔪)は(🌃)その時分か(👔)ら(🔬)さうであつた。その頃流行つた(🐵)「角刈り」と云ふのに(🍙)近い刈り方(🎾)で、(🦅)うし(⛓)ろの方(👎)をより短く、前方を(📰)長目に刈つた頭の鉢(🍆)は、後頭部がや(🙆)ゝ一直線に切(🥑)つ(⤵)立つてゐたが(🎟)、小(🔕)さく固く引き締まつて、その面長(🦉)の顔(🔟)と(➖)よ(👜)き釣り合ひを(🌬)保(⛽)つ(🤟)てゐた。私(🔫)は(🥅)今(🔃)、か(👵)う書い(🐯)て来て俄かに思ひ出(🍞)したのである(🎋)が、(🏍)氏(🌍)と(🚏)一室に膝を交へて語つ(🕔)たのは(🎊)そ(🔬)の時が初めで(❗)ある(🕺)けれども、(🧞)実(🥙)を云ふとその(😫)前年、自由劇場が第一(🎐)回の旗挙げとし(🚪)て(🌙)イブ(👑)セン(📅)の「(💛)ジヨン(🔵)・ガ(⛴)ブリエ(👞)ル・ボル(☝)クマン」を試(🙄)演した時に(🐖)有(💛)楽(🎥)座(📺)の舞台(🎡)で挨拶する小山(💭)内君(🌝)を、観客席にゐて(🔆)眺めたこと(📜)があつたのである。氏(🐕)は、海水館(🌌)の時が(🍛)二(🔓)十(🍻)九歳(🔯)で(🛡)あ(⏭)つたとすると、あの有楽座の舞台(⚓)で自由劇場創設の趣意を演説した(😞)時は、実(💔)に二十八歳と云(❔)ふ若さであつたのだ(🏓)。人は(🦉)各(👖)※(二の字点、1-2-22)の環境、素質、健康、運不運等に依つてその(🔺)経歴(🤰)もさま／″＼(📿)であるが(📘)、(🔉)しかしどんな人間でも、大概一生に一度はそ(🥛)の(🐻)人間に相応し(🕹)た(⬛)花々しい時期と云ふものがある。誰にで(⛄)もあるとは云へな(🍢)いけれども、貧しい(🚣)者は貧しい(🥎)な(⏪)がら(📎)に花(🍜)を咲かせる。源平の昔屋島(🔐)の合(🕎)戦に扇の的を射た那須(💛)与(🔱)一は、その(🥪)後どうなつてしまつたか(🈚)知る人も稀であるけれども、(🤘)彼(🏹)が二十(🚴)歳の時、敵味方(📞)環視の中で扇の的を射落したのは即(🍙)ち(😸)彼が生涯に於ける「今が盛り」(🐩)の時であつた。死に至る(Ⓜ)ま(🌟)で劇壇(❄)のために悪(🏷)戦(🐗)苦闘し(⬇)た(🌅)小山内君の経歴は一生に一度花を咲かせ(⛵)たきりである与一とは比較にならないが、思ふ(🚳)に(🌫)氏の五(⬅)十(🍶)年に亙(🥡)る生(💅)涯に於いて、(🌝)彼が(😎)二十(🔱)八歳の十二月、有楽座の脚(🤐)光を浴びつゝ満場の観客に呼び掛けた時のやうな花(🏇)々しい(🚤)時(🥙)期(🗡)は、さう数(🐥)多(📺)くは(✌)なかつ(☕)た(⏫)であ(🐳)らう。当時無名の後輩(🌳)として、単なる一箇の観(🍌)客として(🍎)、(🌨)平場ひらば(🛃)の椅子席に腰掛(🔎)け(📿)て(🔀)ゐた私(✏)は(🏗)、苦難(🔰)に充(💢)ち(🚆)た氏の(😺)将来を予(🌝)見した訳ではないが、「今夜の小山内君こそは一世一代の男(🍋)振(🥥)りだ(🕹)、(🎡)こんな時はそんな(🔑)に(🔘)度(🖇)々あるもの(❎)ではないぞ(😀)」と感じた(🥧)。事実、二十(🥁)八(🐽)歳(🍶)の文学士と(🤺)云へば、就職難の(🎲)今日ならば僅かの(🏏)月給にさへ容易に(🛑)あ(🕖)りつけ(👰)ないのであ(🍭)る。然(📃)るに早(🕥)熟の氏(🧣)は令妹の八千代(🔸)女史(💈)と(⏹)共に早(⏹)くか(🆘)ら文壇に名を成し(📟)、(🏘)詩に、小説(🐮)に、飜訳に(⌚)、(🍧)行く(🤞)として可ならざ(㊗)るなき才能を示し、劇界に身を投じては伊井蓉峰よ(🚧)うほうの帷幕いばくに参じた(😖)が、今や(🤴)梨園りえんの名家た(🖼)る(🙍)市川左團次と握(👠)手して劇壇革新の烽火の(🚋)ろ(🎈)しを挙げた。はじめ松居松葉と結ん(😧)でゐ(🤘)た左團次(🚂)に、氏が如何にして接近したか。俳優中での新(🐨)思想家であり、新帰朝者であるとは云ひながら、因襲の(📖)久しい歌(🦏)舞(⬛)伎役者の、而も(🤰)名門の子に(🍩)生れた左團次(🐩)を、(🥀)如何にして口説き落したか。たま／＼(👪)劇界の陋習ろうし(🍹)ゅうに対す(🧢)る若き左團次(🎾)の(🕷)反抗(🉐)心(🗯)と(🥖)氏の(❤)野心とが、双方から(😐)歩(🧣)み(🌽)寄つたのか(🍫)。それらの事情は(🔜)詳つ(📧)まび(👵)らかにしないが、弱冠(🚝)にして老坪内博(🎍)士の事業に(💠)拮(🚇)抗する壮挙を(😳)実現し、左(✖)團次を筆頭に、猿之(😣)助、松蔦しょうちょ(🕺)う、寿美(👅)蔵、荒次郎等錚々たる青年俳優を糾合して(👎)自ら盟主の位(🍊)置に(👴)就(♏)いた氏(🈴)の得意(🕢)や(🥪)想ふべしで(🕍)ある(🏋)。蓋(🚝)けだし、氏の斯くの如き業(🏟)績を(🗂)見て(❗)、氏(🙊)を目する(🔌)に年に似合はぬ手腕家であるとし、(👯)仕事師で(🔅)あるとする者が(💀)あ(🍡)れば、それ(⌛)は(⏪)大いなる誤まりであつて、氏は(😁)決して(🐟)事業家肌でも政治家肌でもなかつた。氏は(🌩)何(🌄)処までも(🦔)文(👦)学青年(💃)の意気と純真さを失(🔼)はない詩(🔪)人肌の書生であつた。氏が多く(🐈)の俳優を惹き着け(⬆)たのは、氏の(🎡)機(🐵)略に依るものではなく(🏙)て、その秀才(🐀)風の容(🏣)貌と(💒)、それ(🐕)にふさ(🚁)はしい才気と、熱(🏠)情と、学(🐤)殖と、弁舌と、(🚺)愛(🐾)嬌とに依つてゐるこ(🔩)とは(🐯)確かだ。「ジヨ(🍥)ン(💀)・(📢)ガブリエル・ボ(⛳)ル(👫)クマン」(♍)開演の当(🥎)夜、開(🍊)幕に先だつて開会の辞を述(👆)べるべ(📣)く舞台に現れた小山内氏は、実にさう(⛺)云ふ青年であつた。氏はフロツクコ(🧜)ー(🖱)トを(🚞)着、優形や(➰)さが(😋)たの(🐚)長身を心(❤)持ち前屈みにし、幕の垂れてゐる(❣)舞台の前面をやゝ(😴)興奮した足(🆖)取りで往つた(💃)り来たりし(🏁)な(🐐)がら、(🤓)徐ろに(🥤)口(🕋)を切つた。「(🏍)私共(🏬)が自由劇場を起(🕶)し(📳)ました(💺)目的は外でもあり(⏱)ません、それは(🌁)、生(🗃)きたいからでありま(🏂)す。」―――氏の唇(🐦)から洩れ(🧔)た最初の言葉は(🔇)かうであつた。氏の血色は(🤱)脚光のために(🌚)赤く燃え(🌆)てゐた(🥌)。後(😊)にも先(🔶)にも、氏が当(🤡)夜の如く(🆓)気高く、(🍻)若(😹)く、美しく、赫耀かくようとして(🐇)ゐたことは(💽)なかつた(🗯)。「青春」のモデ(🚚)ルに擬せら(🏾)れ(🍠)た氏は、今(🧑)や小説(😀)の(🚢)主(💣)人公も成し能は(🏳)ざることを(🌪)成し、満天(🕚)下(🐢)の文学(🍌)青年の渇(💌)仰かつご(🌧)うを一身に集(⛱)め(🚰)て、空前の栄光を背負つて立つたのだ。あ(🐙)の有(😽)楽座の階上階(⏩)下に(🔁)ぎ(🕗)つし(⛱)り詰まつた観客は、一人として氏の風采と弁(🚬)舌と(🆙)に魅(🐞)せられない者はな(🈳)かつ(⬛)たであ(🧦)らう。彼等(🔡)は悉く(🕓)、今夜(🕳)の演劇(👲)を(🍺)見、今夜の(🎢)俳優を(📩)見(⚓)るの(⏳)と同(🎨)じ好奇心を以て(🔏)小山(♏)内氏を見(🎖)、同じ(🗻)熱心を以て氏(😜)の云(🔉)はん(🐍)とする(👩)所を聴いた(🤛)。氏の(🗳)人品、氏の器量、氏の明眸皓歯め(📢)いぼう(🎎)こ(🌳)うし、(🐲)―――総べ(🛤)ては此(📙)の一夜のた(🎻)め(🏗)に用意さ(📺)れてゐたかと見えた(🏙)。白(🕙)面の(🈷)一書生にし(👫)て(📻)都下(🐤)第一の美妓を贏かち得(🥒)た恒(🐜)川陽(🕤)一郎も(😞)男子の(🥥)本懐な(🦉)ら、当(🍴)夜の小山内氏の如(🌛)きに至つては正(🎊)にそれ以上のも(🐰)の(🗃)ではない(🍤)か(🔥)。さればわれ／＼(☕)が此の人の傘下に集ま(👝)り、此の人を「先生」に(🐠)戴(🥌)い(⛴)て第二期「新思潮」を創めたことは、わ(💛)れ／＼と(🔒)して最も賢い(🎚)方策であつた(🏧)。と云ふのは、当(🦆)時(💉)文壇の中心勢(✊)力は大体に於いて早稲田派若(🛵)しくは(🔌)早稲田系の手に移り(⏳)、赤門出の(🍚)創作家は漱石一派を除(🆕)いては極めて微々たるものであ(🌜)つて、ひと(🍅)り(🗂)小山内氏のみが文(🛐)壇に(💤)も劇壇にも幅を利か(🏣)せてゐた(🍳)から、後進(😩)の(✂)われ／＼(🎬)が若し先輩を担(🔫)ぐと(🎹)す(🥫)れば、此(🌒)の人(🏬)を(🚗)頼(🐰)るより外はなかつたので(🔃)あ(⛏)る。これは(🛥)氏に取つて多少(🍮)迷惑だつたかも(🐆)知れな(🏼)いが(🔩)、劇壇の一勢力となつた氏(💶)が(🤡)、文壇に於(🏀)いて(🐩)もわ(💺)れ／＼後進から慕ひ寄られ(✋)たと云ふこと(🕦)は、必ずしも不愉(🥎)快ではなかつたであらう。氏は(🏫)創刊(✔)号(🦁)に「反古」(🚱)と云ふ短篇(🏙)を寄稿されたゞけで、(😛)それ以後わ(🏇)れ(⬛)／＼(🐠)の雑誌のために自ら(🀄)筆を執(🦌)つてく(🕡)れ(😧)たこと(🍋)はなかつた(📌)け(🍬)れども、し(🍽)か(🍽)しあの忙(🍝)し(🐜)い体で兎も角も一篇の創作を(🚛)寄せてくれた(🕐)こ(🏅)とを思へば、われ／＼に対する(📜)関心が(💥)尋常(🌩)でなかつたことは明(👒)かである。（わ(🤼)れ／＼は(🔸)小山内氏から「反古」を戴いたことを非(⛓)常に(🐅)喜んだものであつたが、此の「(📑)反古」の(🌀)ために「新思潮(🍖)」創(🍷)刊号は発売(🤪)禁(🥒)止に(😅)なつ(🦆)た。そ(🍈)の(🤦)後(🤪)「夜の宿」上(🚠)演の(👫)前後に、(📜)「『(🗿)夜の宿』(🌠)を Produce する準(🏑)備(🎯)」と云(🚛)ふ一文を貰つたが、(🕴)これ(💳)は芝浜館の一室でわれ／＼が代る／(🚹)″＼氏の口述を(🔮)筆記したの(👒)であ(🕯)る）の(🆓)みならず(👿)、氏は多(⏳)方面に交際が(❓)あつ(🔝)たから、われ／＼は氏に依つて肩身(🐰)の広(🏤)い思(👳)ひをし、(🛐)間接(🚀)に(🛳)恩恵を受けたことは少くなかつたであらう。余人は(🚂)知(⏲)らな(🚛)いが(🐀)私一人(🌬)につい(💣)て(🔅)云へば、(🅾)永井(🏰)先生(🥦)その他の先輩が蔭(🔽)な(🐠)が(⏩)ら引き立てゝ下す(🔉)つたこと(🥨)は別と(🍪)して、(🖖)自分が進ん(📿)で(🐫)師弟(⛓)の(🥔)礼を以て近付い(🏓)た人は小山(🌁)内(👹)氏一人(😕)あ(🚲)るのみである(📍)。自(🐁)分(🦍)は(🌈)物質的には笹(🆎)沼の援(🎾)助を得、社会的には小山内氏の(🤣)援(📰)助を得(💁)て文壇に出たと云つていゝ(🧦)。故に私は小山(⏰)内(🌦)氏を心から「(🕞)先生」と呼(🐃)び、(🐥)又(🦄)当然さう呼ばなければならないのであつて(⌛)、初めのうちは事実その通りに呼ん(😫)でゐたのだが(🕤)、それがふとした意地ツ張り(🔳)から、小(🏹)山内(➰)氏自身の要求に(🆎)依つて先生呼(🏜)ばゝりを止(🐵)める(🍌)やうにな(🍴)つ(🤴)てしまつた。

Aそ(🍮)う云って玄関(🐨)ま(🐊)で送って来た悦子は(🙏)、スリッパア(🕊)のまま(🚽)土間へ降りて、敷石の(🕍)上を跳びなが(🏋)ら門(🔃)の際きわまで二人の(🤹)叔(🏰)母の跡を追っ(🆔)て出(🍃)た。

A　既(🎓)に行燈式(🍳)の電燈が流行り(👹)出(🔫)して来たのは、(🍠)われ／＼が一時忘(🖊)れていた「(🥈)紙」(🛥)と云(🚩)うものの持つ柔か(🦄)みと温かみに再び眼ざめ(🆕)た結果であり(📺)、それの方がガ(🎢)ラスよりも日本(😲)家屋に適す(🐎)ることを認め(♈)て来た証拠で(🔙)ある(🌒)が(🌷)、便(🐰)器やストーヴは、今以てしっくり調和するような形式のものが売り出されていない。煖房は(⚽)私が試み(🚇)たよう(🍬)に炉の中へ電(🥃)気炭(➡)を仕込む(🔬)のが一番(🔛)いゝように思(📊)うけれども、かゝる(🎧)簡単な(📧)工夫を(🎠)すら施(🧦)そ(🤔)うと(🌦)する者がな(🥍)く、（貧弱な電気火(🧡)鉢と云うものはあるが、あれは煖房の(🕒)用(🛩)をな(🔒)さないこと、普通の火鉢と同じ(🧐)で(🎇)ある）出来合いの品(🗓)と(📕)云え(🥣)ば(🗜)、皆あの(🥈)不恰(📀)好な西洋風の煖炉である。が(🐛)、(✝)こう云(💳)う些(💭)末な(🙋)衣食住の趣味について彼(🧤)れ(🔚)此れ(🚁)と気を(🤰)遣うのは贅沢で(💕)あ(✉)る。寒暑や(🛳)飢餓を(🌐)凌ぐに(📁)さえ足(🌫)りれば様(♍)式な(🔈)どは問(📩)う所でな(✡)いと云う人もあろう。事実、いくら(🍲)痩せ我(🦎)慢をしてみ(👖)ても(🎧)「雪(👸)の降る日(🗳)は寒(🤫)くこそあれ」で(🦊)眼(🏖)前に便(✅)利な器(🎾)具があれば、(〰)風流不風流を論じて(🏠)い(🌿)る暇は(🍪)な(🍖)く、滔々としてその恩沢に浴(💳)する(🐪)気になる(🏒)のは(🔴)、已む(⛰)を得ない趨勢で(🦓)ある(🚶)けれども、私は(📘)そ(🚍)れを見るにつけても(🍓)、も(⌛)し東洋に西洋とは(🔺)全然別(🈶)箇(🥁)の(👘)、独(🗒)自(🎥)の科学(🛐)文明が発達(💐)していた(🏺)ならば、どんなにわれ／＼の社会(😆)の有(🚜)様が今日と(🅱)は違ったものにな(🎏)っていたで(🈸)あろ(⌚)うか、(🛢)と云(🧛)うことを常に考えさ(🛎)せら(🌹)れるの(🙊)である。たとえば、もし(🥪)われ(🚾)／＼(🈷)がわ(🌝)れ(😴)／＼独自の物理学を有し、化学を有していたな(🌘)らば、それに基づく(🐁)技術(🙂)や工業もまた(🌅)自おのずから別様(✊)の(💝)発(🕣)展を遂(🥩)げ、日用百般の機械で(🔭)も、薬品(🏆)でも、工(🎸)藝品でも、(❣)もっとわ(⭐)れ／(🥈)＼の国民性に合致す(🧜)るような物が生れてはいなかっ(🐂)たであろうか。いや、恐(🐷)らくは、物理学そ(👭)のもの、化学そのものの原理さえも、西洋人の見(🍳)方とは違(📲)った(🐠)見方を(🚪)し(🤔)、光線とか、電気と(🎴)か、原(⚡)子とかの本(🤼)質や性能に(👔)つ(🈷)いても、(🤠)今(❇)わ(⏳)れ／＼が(😬)教え(⤵)られている(🏣)ようなものとは、異った姿を露呈していたかも知れないと思われる。私にはそう云う学(🎓)理的のことは分らない(🈵)から、たゞぼ(🌸)んや(😂)りとそんな想像を逞(🕥)しゅうするだけである(📞)が、しかし少く(🥜)とも(❎)、実用(🕙)方面(🕯)の(📓)発明が独(🦎)創的(👺)の方向を(🤓)辿ってい(🔕)たとしたな(🧤)らば、衣(🍵)食(〽)住の様式は勿論(♐)の(🚼)こと、引いては(🎦)われ(🐁)らの(⤵)政(🌤)治や、宗教や、藝術や、実業等の形態にもそれが(🏸)廣汎な影(🥅)響(🚪)を及ぼ(🎤)さな(♐)い筈はなく(🏫)、東洋は東(🧛)洋で別箇の乾坤を打開したであ(🥒)ろう(🔀)ことは(➗)、容易に(🦓)推測し得ら(📇)れ(📱)るのである(🚎)。卑(🎣)近な(🦎)例を(🎅)取ってみると、私はかつ(🆗)て(💩)「文藝春秋」に万年筆と毛筆と(👃)の比較を(🥂)書いた(🥫)が、仮りに万年筆と(🚤)云うものを昔の日本(😑)人か支那人が考案した(💟)としたならば、(🚲)必ず(📘)穂(🥍)先を(🌇)ペ(🎀)ンにしな(🌬)いで毛筆にした(💻)であろ(🗣)う(🌶)。そ(🐭)してインキもあ(🦆)ゝ云う青(🛂)い色でなく(🤳)、墨汁に近い液体にし(🏛)て、それ(🗜)が軸から毛(📸)の方へ滲み(👘)出るよ(🤬)う(🐾)に工夫(⏬)した(📯)であろう。さすれば(🏳)、紙(💔)も(🆚)西洋紙(🎣)のよう(✖)な(🍞)も(🌾)のでは不(🐼)便であるから(❤)、大量生産(📗)で製造するとしても(🤚)、(🔀)和紙(🖨)に似(💪)た紙質のもの(😣)、改良半紙(💝)のようなものが最も要求されたであろう。紙や墨汁や毛(⏭)筆(⛷)がそ(🏮)う云(🌙)う(🐲)風に(🈯)発(🈯)達(🏚)し(☔)てい(🔫)た(📂)ら、ペンやインキが今(🌠)日の(🐳)如き流行を見ることは(🤥)なかったであろうし、従ってまた(🌿)ローマ(📯)字(📜)論などが幅(🚮)を利(🦋)かすことも出来(🈸)ま(😫)いし、漢字や(💂)仮名文字に対す(🔵)る一般の愛(💝)着も強かったであろう。いや、そればかりでない、我等(🥏)の思想や(💗)文学さえ(🛳)も(🙅)、(🥟)或はこうまで西洋を模倣せず、もっと独創的な新天地へ突き進(🖨)んでいたかも知(🐁)れ(⌚)ない(🎗)。かく考えて来ると、些細な文房具ではあるが、その影(🍂)響の及ぶところは無辺際に大きい(🤖)のである。

A「そう聞くと(🏫)、尚(🌁)更なおさら(🦔)恐ろしくなりま(🌹)す(✍)なあ、ナオミさんには生(🖌)れ(🍷)つ(🛩)き淫蕩いんとう(⏸)の血が(🥢)流れていたんで、ああなる運命を持って(🙂)い(🍛)たんですね、折角あな(🚞)たに(🦉)拾(🍩)い上げて貰いな(🖲)がら(🤬)、(❕)―――」

A「信じ(👇)る(🎺)！」

A　と落ちついてお答へ(👢)なさいまし(🧙)た(🏦)ので、皆も思はず顔を(🔏)見合(❓)せました。果して、三年後の(💹)建保(🧀)元年癸酉のとしに、例(🚒)の(😟)和田合戦(☔)が鎌倉に起り御と(🙌)ころも(⬛)炎(🐜)上いたし(🥔)ましたが、このやうなお夢の(🖇)不思(🏁)議(🕣)は(🐌)その後(🎃)もしばしばございまして(Ⓜ)、またお夢ばかり(👠)ではなく、御酒宴最中に(😤)お(🏟)傍の人の顔をごらんになつて(🐁)不意(🚠)にその人(✏)の運命を(🙄)御予言なさる事もござ(🍆)いました。さ(👥)うし(💼)てそれが必ず(💭)美事に(🀄)的中してゐるのでございますから、どうして(🎶)もあ(🎨)のお方は(🏑)、(🏒)私たちとはまるで(🥪)根元(😕)か(🐓)ら違ふお生れつ(📻)きだつたのだと信じないわけには参り(🎿)ませ(😢)ぬ(🐿)。人の話に依りま(🕞)すと、お(🔵)それおほ(👖)くも厩(🅾)戸(👧)の皇(🤘)子さまは、神通自在に(🔸)ま(🤘)しまして、御身体より御(😱)光を(♈)発して居られ(🚮)ましたさうで、(👘)私どもにはただ勿(⛽)体なく目(✌)のつぶれる思ひでその尊さお(🛸)偉(🙃)さに就いてはまことに仰ぎ見(🌑)る(🥤)事(🈷)も(🤵)何も(👩)叶ひ(🔟)ませぬが、右大臣さまほどのお人になると流石に(🥧)何か(🎓)一閃、おわか(🐢)りになると(🚟)ころでもあ(🆔)るのでご(⏯)ざいま(♈)せ(🍧)う(📓)か、お口を極め(🏟)て(🏖)皇子(🦓)さまの御頭脳、御手腕、(♊)御徳の深さをほめたたへ(🔁)て居(😵)られました。皇子(🏗)さ(⏲)ま(🚉)の御治蹟こそ日(❎)本(📉)国の政治の永久(😂)の模範、と(🎸)もおつしやつて居(🉑)られまし(🤝)たが(🖖)、(🏟)御(😦)自身(🌠)の御(🌶)政策とも思(🥩)ひ合せ、将来に於いてさまざま期するところ(💭)がございま(💟)し(🈷)たので(🛵)せ(🗣)うけ(⏱)れども、あのや(👩)う(🆗)な不運な御最(💱)期、たつた(😬)二(🔒)十八歳(🐰)、これからといふお年で(🎆)お(🛅)なくなりにな(🔎)ら(🍸)れたので(🎿)ございます(📏)から、まことに、(🤔)源家の損失(🌛)と申すよりは日本国の(🏋)大(⏹)きな損(🗿)失と申し上げ(🎓)て至当かとも(🚥)存ぜら(🐖)れます。