(🍄)先生(🦉)(shēng )は佐久(jiǔ )地方(fā(🐮)ng )の地(🏩)味が水(shuǐ(🤘) )蜜桃す(🍁)いみつとう(🍜)に(⏲)適(shì )すると気づ(💧)いた最初の人でしたろう。その守山のお百(💩)姓から桃(🎁)を食(📸)(shí )べにこいと言われ(🗞)て、わたしも小諸か(🈵)ら(♈)出(chū )かけ(🕯)て行(há(👸)ng )ったこ(💔)とがあります(🐅)。桃畑(🦏)の(📠)小屋の中(📄)で味(wèi )わった青い桃のうまさは忘れられ(🦄)ませ(🔱)ん(🌑)。あれは大き(😈)なおかあさんの(🧜)ような土(tǔ )のふところに育ち、豊かな種の持ち主で、どっさり(🌚)わた(👂)し(🕟)たちにごち(🛅)そ(⬆)うして(💵)くれるような(🚟)やつで(🕛)した。
「行徳ぎょう(🍰)とく」
(🎡)橘(jú )翁さ(🏉)まはかな(🏥)り遠い先の(🔉)ことを考えておいた(🕧)人とみえま(🤱)す。その(🧔)ことを(🍤)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、(➿)もと(👯)も(💡)と高(🆒)(gā(💥)o )瀬の家の先(xiān )祖(zǔ )は代々木(mù )曾福島の(🐢)お関(🥁)(wān )所番(🏿)をつとめた武士(shì )であり(💣)、高瀬の(🚳)兄(🛄)(姉の夫)の父親の代(dà(💰)i )には砲術(🧚)の(🚖)ご指(zhǐ )南(nán )番((🌎)指(〽)(zhǐ(🥡) )導(dǎo )の役)までしてお関所(suǒ )を固めたもの(🍥)で、したがって部下に使(shǐ )われる人(rén )たちもすくな(🎲)くなかっ(🦇)た(🐜)の(🔛)ですが(🥅)、(🍶)そう(🏴)いう身(📠)分の低(🐔)い士族は多(♟)(duō )く(🃏)貧しか(✡)っ(💭)たのです。橘(🎬)翁(wē(🈁)ng )さまの製薬(yào )は、部(🐦)下(xià )の人(🏄)たちにも内(🙃)職を(🕓)与(yǔ )え(🏍)、(👦)土地(🔱)のうるおいにも(🚰)なるように、との願(yuàn )いから始め(🈴)たこと(⌛)らし(🀄)い(⏸)。高瀬(lài )で(🧀)造(✅)り出(chū )した奇応丸きおうがんは、木(🎯)曾山(🌚)で(🥒)とれる熊(🦌)くまの胆いを土(tǔ(✡) )台にして、それにシナ朝(🛎)鮮(🥖)のほうから(👙)来(👂)(lái )る麝香じゃこうやに(🚻)ん(🐮)じんなぞを用い、形(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(👱)として金粉(fěn )き(😸)ん(👢)ぷんをかけたものですが、正直な材(cái )料が使(shǐ(🔙) )ってある(🔲)も(🎴)の(〽)ですから(😞)小(xiǎo )児に飲ま(🈂)せるにいいと言われて、(📏)だんだん(🏭)諸国(guó(🛴) )にひろま(👑)った(🔀)もののよ(🧝)うです。
呉くれという家は(🌅)い(🖇)い学(😙)者を(🦋)出(chū )しました。
姉夫(fū )婦は木曾(⏸)福島(🎰)きそふくしまをさし(🏽)て帰って(🐡)行(🔺)く(🆗)人(🚅)たちです(🤳)。そ(🚚)こで(🔀)わたしもいっしょに神(shén )坂(bǎn )村みさか(💐)むらを立ちまし(🙎)た(😆)。お別れに(🔔)寄った家(jiā )々の(㊗)人たちは、いずれも門口に(🛣)出て、わたし(🐟)たち(🔖)を(🌉)見送っていました。神坂村(⏩)から次(cì )の吾妻村あずまむら(🕷)までの二里(lǐ )の(🌵)間は男(🛬)(nán )垂山おたるや(🐳)まなど(🌧)の迫ってきてい(😎)るところで、深(💘)い山(😺)(shān )林の中で(🚡)す。吾(wú )妻村まで行きます(🎥)と、(⏫)おじの家が(🛹)あ(🔝)ります。そこがわたしの(👤)母の(📄)生(💓)まれたところです。
六(😳) 帰郷の(💻)日
守(shǒu )山(shān )もりやまというと(🤙)こ(📳)ろの桃畑は(🛃)、わた(👸)した(🕳)ちの義(yì(🈷) )塾(⏱)ぎじ(🚵)ゅ(🔱)くの木(mù )村先(🖐)生がお百(bǎi )姓にすすめ(🔯)て、桃(🚸)(táo )の苗木な(📿)え(😚)ぎを移し(💇)植え(🍜)させたことか(😠)らは(🐚)じ(💣)まったと聞(🐶)(wén )きます。
「お(🍁)前さんもたっしゃでしたか(💋)。」
三 近(🅾)(jìn )江の刀(🤺)鍛冶
八 (🥦)荒浜
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