日本《きょにゅう どう が》2行目ライン
きょにゅう どう があらすじ
さて、(📙)高(gāo )瀬の兄(🏒)の代(🚖)になってみま(🧣)すと、(🔘)この(🚴)人は若(🖤)い時から早(🥏)く名(💞)古(👍)屋に出て、新し(👓)い教(jiā(🤯)o )育(🚉)(yù )を受けたくらいですから、漢方(fāng )で造った先祖伝来の薬(🐕)(yà(🙈)o )などを守っている時(shí )世(shì )ではないと考(kǎo )え、家も飛び出し(🔹)て(🐿)しまって、東京に出ていろいろや(🍫)ってみ(🕷)たということでし(☔)た。どうでしょ(🐀)う、この兄(🌀)のいろいろな試みよ(🐣)りも、(🎌)先祖ののこした仕(🐶)事のほうが根深(🧞)かったのです。古い薬はいつまでも、(💼)売れて、子(🏯)孫の(🌔)ものが(💽)よくやって(💉)行かれるばかりでなく、(🍚)薬方くすりかた(🚗)の番頭さん(🈴)や大(dà )ぜ(🕯)いの(🥪)小(xiǎo )僧さんた(💷)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬の(🌞)兄はい(😍)ろいろ(🎱)やって(📌)みた末(🔲)、も(💍)う一度住み慣れた(🃏)屋根の(🎬)下に帰ってきて(🏟)、黒光り(😊)のするほ(🔚)ど時(🤪)代の(📇)ついた大(🥃)黒(hēi )柱(zhù )のわきにすわっ(🗒)てみて(🚫)、先(📏)祖のおそるべきことを知ったそう(💖)で(📏)す。なんと、くり(📢)めしの好き(🍃)な橘翁さ(🚨)まは(🎙)その画像(🆕)の中に(👮)残(cán )っ(🙂)て(🚮)、子(🔻)孫の末を見守っていてくだ(🌍)さる(🐋)こと(💬)でしょ(💒)う。
母(mǔ )の病気(qì(🔆) )とは思いがけ(🚍)ないことでした(🌾)が、わたしはす(🦂)ぐにしたくして(📂)、学校へも届(jiè )を出し、大急(jí )ぎで仙台せ(🔆)ん(💏)だいをたちました。東京の(🌘)留(💴)守(shǒu )宅(🕟)は本(běn )郷(xiā(😺)ng )ほ(⬜)んごう(😤)森(❓)(sēn )川町と(👑)い(🐤)う(🌤)ところに(🎑)あ(🧐)りま(🕷)したから、急(🕯)いで行(háng )って見まし(🈵)たが(😓)、ざん(🐞)ね(🍛)んなこと(💪)にはも(🤔)う間に合いません(🥇)でした(🔀)。
(🏒)な(🐣)んと皆さ(🐶)ん、世の学者がど(💣)こに昔(xī(🕧) )の代よをさがしだすかといいますに、多くはそれを(⏬)土の中(zhōng )から見つ(🚴)け(👵)てきます。父、母、兄(🧢)弟(dì(🏿) )、親戚しんせ(💻)き、お友(yǒu )だち、そのほかかつて(🥦)親しかった人たちで、この世(🖕)にお(🌗)いと(🕗)まごいをして行くもの(🐣)がう(❔)ず(🐧)めら(😰)れたりほうむられたり(🤑)すると(🐟)ころは、(👽)みな土の(🚰)中(🆒)で(🦍)す。土ほどなくな(🍗)っ(👐)た人を思い出させ(🧘)るものもないかわりに、またそれほ(🎴)どい(👬)ろいろなものの生まれてくる場所もありません(🔅)。
一〇 木像拝(📲)(bài )見
(🚒)仙(xiān )台(tái )せんだいに(😲)東北学(🐽)(xué )院と(👰)いう学校(🍶)があり(⏸)ます(🧞)。そ(👆)の学(xué )校へ(🐵)わたしは年若な一教師として行く(📎)こ(🐪)とになりました(🔹)。母(🌩)もそのころ(🍬)は東京でしたが、(📟)その母を都に残し(💺)、お友(yǒu )だ(🔌)ちにも別れま(📇)し(🍶)て、東京(🕯)上野の停車場からひとり東北(👆)の空に向かいました。も(🚄)っとも(🏗)、その時はまった(😦)く初(chū(♐) )め(📣)て(😩)の東(dōng )北の旅で(👰)もあ(🤚)りません(🎚)。そ(🚍)れより(🗃)以(yǐ )前にも(🏭)一度、汽車で白(🐤)河(🎡)しらかわを(📞)越し、秋(qiū )草のさきみだれているのを(💱)車の窓(😩)(chuāng )からながめ(🎣)て(♟)、(😶)行って、仙(🌺)台(tái )よりも先(🏈)の一いちの関(🚇)せきというとこ(🈷)ろ(⛹)にある知り人(⏺)をたずね(🍵)た(🎒)ことも(🕍)あります。しかし、こ(🍑)んどはただの(🚱)旅でもな(🐋)く(📷)、(📡)一(🥗)教(🍙)師と(🏒)して出かけて(🔷)行(♿)って、めず(🥛)らしい仙台の地を踏(👪)んだ(🍚)ので、に(🤦)わかに東京のほうの空も遠くな(🕺)ったように思われました。
お(✳)もし(🛥)ろい風(🥥)体(tǐ )ふ(😽)うていのお(🚐)百(🛳)姓(xìng )ができあがりました。わたしはほおかむり、し(💸)りはしょりで、ももひ(🈁)きも(💅)はいていません。そ(🐲)れに素足ですよ。馬(🔒)(mǎ(㊗) )場裏(🤕)(lǐ )ばばうらの家の(🍞)裏には、もと桑畑であったところが空(💢)(kōng )地くうちになっ(🥩)ていましたから、(🎅)そこを(🎯)借りることにしました(🧛)が、(🏗)さく(📨)の(🔯)外を(💈)行く人は(🎡)慣れないわたし(📗)が働(🤠)くのを見(🧦)てクスクス(🚕)笑って通りました。それにも(🧓)かまわず、わたし(Ⓜ)は古(💐)(gǔ(🔡) )い桑(💾)の根(🎉)を掘りおこ(🥟)したり、(📮)石ころ(👰)を(📧)運(yù(🌻)n )び捨てたりし(🍠)ました(🤧)。掘り起(qǐ )した土(🤷)(tǔ(🍎) )の中(🍡)からはどうかするとかわいらしい貝割葉か(📁)いわればが見(🛷)つかりま(👣)し(🎦)た(🍤)が、それ(💡)は(🥢)すもものたねについて(😗)出(chū )て(📪)くるやつ(🎚)でし(😷)た。わたしたちの(🎬)学(🏛)校には辰(🍜)たつさんという小(xiǎo )使(shǐ )い(😙)がいます。この男(😝)の家では小作をや(🏏)っています。その辰さ(🚦)ん(♟)が見回りに来て、くわの(🔛)持ち方(📙)(fā(💞)ng )からわたしに教えてく(🐖)れ(🌠)ました。野菜を植えるなら、まず(🏖)じゃがいもやねぎのような作(zuò(👻) )りやすい(⛪)ものから始(shǐ )め(🕔)て、それか(🏁)ら大(🤾)根、なす、さやえんどう、(😘)きうりな(🥫)どに(🔔)及ぼすがいいと教えて(🤲)く(👪)れるのも辰さんです。わた(🐐)し(🗒)は、(🏴)こん(🔊)な読書の余暇(⤴)にするいささかの(🌭)業(yè )からも、大地から(🌯)じか(🚚)に(⛩)からだへ(💱)伝わっ(🐤)て(🍭)くる(🕷)よろこ(🍢)びを(🙀)覚(🧠)えて、(🍢)なまなましいにおいのす(🈸)る土(tǔ )の中を素足(📥)で歩き(💺)回りま(🔜)した。時には畑の(🛀)土(tǔ )を取っ(🏩)て(🌀)、それを自(zì(🛰) )分(👜)の足の弱い皮(pí(💲) )膚にこすり(🎦)つけ(📇)まし(⬛)た(🍪)。
(🛂)その(🦈)道に(⏺)ついて南へさ(🚰)して行くと、(😨)臼田の町へ出(🙈)る。臼田に稲荷山(shān )いなりやま公(🎽)園(yuán )と(🈺)い(😣)うところがあって、公園(yuán )前の橋のたも(🌍)とあたりか(🐲)ら(🏮)望(wàng )んだ千曲川のながめ(👞)は実(shí )にいい。あれから(😋)八(bā )つが岳たけ山脈(mà(🛺)i )のふも(🎃)とへかけて、(🖕)南(nán )佐久(jiǔ(🐬) )の(🤾)谷(💞)が(😔)目の(📯)前(qián )にひらけて(✖)いま(👮)す。千曲(qǔ )川はその谷(👷)を流(🧜)れる(⚾)大(🛍)河で(🙄)、岸に住(💻)む(🥙)人たちの風俗やことばのなまり(🔆)も川下(xià )とは(🦔)い(🤣)く(🙋)ら(🗾)か(💠)違うようです。岸を(👝)さかの(🎄)ぼ(🔨)るにつれて、馬(mǎ )流ま(⏸)ながしあ(🌘)たりか(🤒)らは、さすがの大河(hé )も(🤭)谿流(liú )け(👈)い(🕷)りゅうの勢い(🚶)に変るのですが、川の中(zhōng )心が(💽)右岸の(⛰)ほうへひどく(⚡)か(🍞)しいでいるため(🍼)に、(🕑)左(🚺)岸(àn )には(🤶)川(chuān )底(🐪)があら(🎯)わ(🙃)れ、(🕥)砂は(🚥)盛り上が(🕟)り、川(👴)上(shàng )か(🔒)ら押し(🛂)流された大石が埋(🕊)(mái )まっ(🔮)て、(🗺)ところど(😭)こ(🧠)ろ(😀)にかわ(🔅)や(🈚)なぎ、あしのくさ(⛄)むら(🕟)などが茂(🦉)っています。右岸(⌛)に(🏴)見(🦗)られるのは(♍)、かえ(🥡)で、かば、なら、うるしの類です。甲(🗞)州(🐵)街道はそ(😏)のかげにあ(🌮)るので(😇)す。しん(🌭)ぼう(🎷)のい(📄)い越後(hòu )えち(📌)ご(🔔)の商人は昔(🐱)(xī )か(🥃)らそこを往復したと聞きます。直江津なお(😳)え(🥐)つから来る塩(♈)(yán )ざかな(🕶)の荷がそ(🐰)んな山(🎃)地(🤚)ま(🏔)で深入り(🌌)した(🥖)のも、もっ(🛸)ぱらその街道を千曲川に(🔙)ついて、さかのぼっ(👲)たものだそうです。
当時(shí(🤪) )は刀鍛(duà(🚖)n )冶(☝)(yě )で妻(👰)子(zǐ )つまこを養(yǎng )うこ(😄)ともできない(🤪)ような時であっ(🚪)たといいます。それで(🚼)妻(♟)子を養お(㊙)うとするには、ど(📕)うしても古(🌗)刀の「に(⏰)せも(🎵)の」を作るよりほかに(🎟)その日の暮(🚋)らしようがありませ(🦁)ん。当時、(🤮)はぶりのいい刀鍛(🚜)冶という刀(👨)鍛冶は(🙈)みな、そ(🎂)ういう(🔑)「にせもの」を作(zuò )って売(mài )って(🥜)いたと(🆘)いいます。来助老人はそれほど(🈲)刀(dāo )の道のすたれ(🆓)たの(👎)を悲しみまして、草(🤟)ぶかいい(👃)なかに引きこむ気にもな(🤞)ったので(👲)しょう。刀鍛冶と(🐕)してその道に一(🐨)生をささげるためには、妻(qī )をも持つまい、子を持(chí )つまいと(👼)い(🎡)う(⏫)、そんな決心(🍥)(xīn )にも(👎)至っ(🙂)たのでし(⛏)ょう。百姓のくわや(🐶)か(🥪)まを打(🚞)ち(🏡)ながら、三十年もじっとしん(🕥)ぼう(❗)して(🤑)いるようなこともそこ(✒)か(🥩)らはじまっ(🎪)てきたので(📔)しょう。聞けば聞くほど、わ(🙀)たしもた(😐)ず(🎈)ねて行(háng )ってみたくな(🕜)ったも(👕)のですから、そのこ(👔)とを茶丈(🤼)の(👁)むす(🌃)こに(💥)話したところ(🆒)そん(🆒)ならい(🌜)っしょに(🌮)行ってあげましょ(👺)うと言って、こころよく引(yǐ(🖱)n )き(👙)受(😏)けて(📬)く(💭)れたのです。
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