「多(⛵)分私の(🥉)方に(🚰)お越(💲)し(🐓)であろうと存じまして、(🚽)急い(⚽)で帰って来たところです。ほんの一(yī )寸おくれま(😳)して、申しわけあ(🎎)りません。」
「一体(🕓)どうい(⏭)う意味(🔪)なのでござい(🔹)ましょう。」(🏁)
2 子游、孝を問う。子曰く(🕊)、今(🐠)の(🅰)孝は、是(shì(🔗) )れ能(néng )く養うを謂(🚍)う。犬馬(🛤)に至る(📋)まで、皆能く(🎆)養う(🛅)ことあり。敬(📘)せ(🌻)ずんば何を以(😙)(yǐ )て(🥔)別(🚶)たん(👆)や(👧)と。(爲政篇(🙄)(piān ))
仲弓は寛(kuān )仁(🤼)大(dà )度で、ものにこせつ(✴)かな(🌀)い、しかも、(❤)徳(🤧)行(👑)に秀でた高弟の一(🅿)人なので、(🥤)そ(🏛)れがまる(💼)で当っていないとはいえな(🍔)かった。し(🖇)かし、それにしても、(🦇)讃めようが少し大袈裟すぎはし(⏺)ないか、と(🤸)いっ(🥦)た(🍫)気分は、(🔰)門(😀)人た(🤥)ちの誰(shuí )の胸にもあった。
「この(😑)辺(✴)に一寸こ(🤱)れ(🌸)だけ(🛡)の牛は見(🗝)つかり(😿)ま(⛓)すまい(😆)。」
子(zǐ )、仲弓(gō(🏞)ng )を(❣)謂う。曰(👧)(yuē )く(📋)、犂牛りぎゅうの子(🐵)し、※(「馬(🌏)(mǎ )+辛」、第(🎼)3水(🗻)準(🦗)1-94-12)あか(🥤)くして且(qiě(🎾) )つ角(⛩)よくば、用うること勿なか(🤨)らんと(😶)欲(🍿)(yù )すといえども、山(shān )川(🦐)其れ諸(zhū )これを舎す(🈵)てんやと。
「(💓)7(🚪)閔(🌡)子騫は(🔆)何(hé )という孝行者(🍼)だ。親(qīn )兄弟が彼をい(🍡)くら讃(🚸)めても、誰一人それ(🛋)を非難するものがない。」
「そう仰(yǎng )しゃられますと、いかに(🍇)も私に邪心がある(🌗)ようで(🈹)ございま(🆙)すが……」
「お前(qián )にわから(🍷)なければ、(👠)孟(mèng )孫には(💢)なお(⛵)更わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡(jiǎn )単す(🚜)ぎ(🗝)たようじゃ。」(📸)
(🕉)孟(🐙)懿(🦊)子(🌾)の父(fù(🔀) )は孟釐子(zǐ )もうき(🥨)し(🐺)と(🛍)いっ(🤔)て、すぐれ(🥦)た人(rén )物であり、その臨(lín )終には(💬)、懿(yì )子を枕辺(💎)に呼ん(💥)で、そのころま(🐆)だ一(yī(👮) )青年に過ぎな(🐔)かった孔子(❓)(zǐ )の人物(wù(🍱) )を讃え、(🖌)自分(🌫)の死後(hò(🐩)u )には、か(📮)ならず孔子に(💿)師事するよう(🔒)に言い(🌨)のこした。懿子(zǐ(🈷) )は、父(🙈)の遺言(🥅)にしたがって、それ(📉)以(yǐ(🔭) )来、弟(🖱)の(🚳)南宮敬淑(shū )なんぐうけいし(👨)ゅくととも(🔶)に、孔子に(🔰)礼を(👰)学んで来(👠)(lái )たのであるが、彼の学問の態(🍕)度には、少しも真面(miàn )目さ(🐩)がなかった。彼が孝(🛋)の(➕)道を孔子(zǐ(🦍) )に(🧟)たずねた(🌮)のも、(🔍)父に(🏟)対(duì )する思(sī )慕の念(🕉)からという(🙄)より(😚)は、その祭(jì )祀を荘厳(👍)にして、自分の権(quán )勢を誇示し(👽)た(🗑)い底意からだっ(🧒)た(🏝)、(💣)と想像(xiàng )されて(🐻)いる。
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