オナニー えっち 動画10

A　そのころ私(🦌)のすがた(🔑)にどこや(➖)ら似たところのある(🐸)異國の一青年が(🔮)、(👘)活動役者として出世(🔷)しかけてゐたの(🍅)で、私も(🌀)少しづつ女の眼(⛷)をひきはじめた。私(📑)がそのカ(🦉)フヱの隅の椅(🙅)子に坐ると(🎆)、そこの女(🎲)給四人すべて(🈁)が、樣樣(🔟)の着(🌠)物を(🌟)着て私のテエブルのまへに(💯)立(🥉)ち並んだ(🌊)。冬(🌎)であつた。私は、熱い酒を、(🛀)と言つた。さうしてさもさも寒(🔦)さうに(👤)首筋をす(🈷)く(💕)め(📦)た。活(📪)動(🌉)役(🐸)者との相似が、直接私に利益をも(⚓)たらした(🎓)。年若(🍦)いひとりの女給が、私(🚏)が(✅)默つ(✔)てゐても、煙草をいつぽん(👵)めぐ(⚾)ん(🗂)でくれたので(🏜)ある。

Aそ(🗻)う思うと私(📟)は、急い(🔇)で田町の(🎩)停(🎈)車(⏹)場へ駆けつけました。一分、二分、三分(🔮)………と、やっと三分目に電(〰)車が(🚹)来ました(〽)が(🎵)、私は嘗かつて(🦑)こんなに長い三分(🌾)間を経験し(🤰)たことが(🕡)あ(🍈)りませんでし(☕)た。

Aそう云(🌶)ってから、彼女は慌(🔬)あ(🏋)わてて又その肩をス(🕤)ポリと引(👶)っ込めてしまいましたが、毎度して(♓)やられ(🥪)る手で(🖥)はあ(💒)りながら、そ(🗯)れが私には矢張抵抗し難いところの誘惑でした。ナオミの奴やつ、顔が剃り(📙)たいのでも(🌋)何(💄)でもないんだ、己おれを(🐈)飜弄ほ(😱)んろうす(🗡)るつもりで湯(❇)にまで這(📰)入って来やがったんだ。―――と、そ(😍)う(🏺)分ってはいました(♒)けれども、と(🖖)にかく肌(🔢)を剃らせ(🍿)ると云(🌃)うのは、今までにな(📭)い(👿)一つ(🍤)の新しい挑戦で(🎠)した。今日こそ(👿)うんと近く(🐻)へ寄って、あの(🎠)皮膚をしみじ(💷)みと見られる、(🚊)も(🤹)ちろん触(😒)ってみる(🅱)ことも出来る。そ(🤩)う(💭)考(⏪)え(👮)た(😼)だ(🤼)け(🗓)でも私(⛴)は(🔚)、と(🏛)ても彼女の申(👡)出もう(👗)しいでを断る勇(♈)気はありませ(😙)んで(🎒)し(⛱)た。

Aと云って、波が(🍙)寄せて来る(🔉)よ(🐏)うな工合に胸をうねらせて、羞はずかし(✡)そ(🤓)うなほほ(🥒)笑みを浮べなが(👄)ら(💤)、(🦑)

A「だって(🍊)、西洋人を(🗼)女房に持つ(🛫)と(🤯)、月千円はかかると云う(🚫)ぜ。君(🤺)のよ(🥣)うな贅沢ぜいたくな女が百(🆘)円や百(✊)五十円で(🔶)やって行けると思うの(🎷)か(🆘)い(🎦)」

A　私はこ(🕶)の「お伽草紙」(🎍)といふ本を(🚦)、(🤒)日本の国(🎑)難(🕔)打開のために敢(🤦)闘してゐる人々(🏾)の(🥍)寸(🌵)暇に於ける慰(❇)労のささやかな玩具として恰好(👀)のものたら(🚻)し(🎥)むべく(🎽)、(🤶)このごろ(✝)常に微熱を発してゐる不(🔙)完(🔆)全のか(🐗)らだなが(🎂)ら(🚰)、命(📙)ぜら(🕓)れては(🛃)奉公の用事に出勤(🤱)したり、また自分の家(🎳)の罹災の(💦)後始末や(🗂)ら何やらしながら、(📮)とにかく、そのひまに少(🗯)しづつ(💷)書きす(🎾)すめて来たの(💞)である。瘤(🐓)取り、浦(💱)島(📜)さ(🌂)ん、(😜)カ(👰)チカ(🕠)チ山(😸)、そ(👡)の次(📵)に、(🔲)桃太(🤰)郎と、舌切雀を書いて、一(👧)応こ(📿)の「(🕋)お伽草紙」を(💫)完結(🚆)させようと(🥏)私は思つ(㊙)て(🐂)ゐたのであるが、桃太郎の(🈁)お(👃)話は(🌽)、(🌮)あれはも(🛒)う、ぎ(🐾)りぎ(⚡)りに(👱)単(📂)純化(🌮)せられて、日本男児の(🏊)象(📽)徴のやうになつ(🚧)て(💨)ゐて、物語(🥠)といふ(🤴)よりは(😔)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私(😧)も当(💋)初に於い(🍕)ては(👳)、この桃太郎をも(🏒)、私の物(🔛)語に鋳造し(🚒)直(🎣)すつ(🥇)もりでゐた。すなはち私は(👶)、あ(🎇)の(🏉)鬼ヶ島の(👫)鬼(🌔)といふもの(🛐)に、或る種の憎(🎮)むべき性格を附与(🔄)して(🍱)やらうと思つてゐた。どうしてもあ(🐣)れは(🔅)、征伐(🥑)せ(🥩)ずには(😊)置け(😡)ぬ醜怪極悪無類の人間とし(🚸)て、描写する(🦆)つも(🏋)りで(🧤)あつた。それに依(🔫)つて桃太郎の(➰)鬼征伐も(🤺)大いに読(🍼)者諸君の共鳴を(🥢)呼び起し、(🧠)而し(🍳)てその戦闘も(😀)読む者の手(🏇)に汗を握らせるほど(🎂)の真に危機一(🚩)髪の(🎎)ものたらし(🕵)めようとた(🕙)く(🍛)らんでゐた。（未だ書かぬ自(🔃)分の作品の計画を語る場(😾)合に於いて(🐊)は、作(🚢)者はたいていこのや(🎡)うにあどけ(🐸)ない(🤚)法螺を吹(📓)くも(⚡)のである。そん(😫)なに、うまくは行きませぬて(🐱)。）(🌳)まあさ、とに(🥊)かく(🎛)、(🏗)まあ、聞(🚟)き(🏅)給へ。どうせ(🍴)、(🔴)気焔だがね。とに(👭)かく(📧)、(🔍)ひや(♎)かさずに(💻)聞いてくれ給へ(🗣)。ギ(🏕)リ(♊)シ(⛄)ヤ神話(🚮)に於(⌚)いて、最(🐏)も佞悪醜(💍)穢の魔物は(🏤)、(🛩)やはりあ(🏚)の(🤺)万蛇頭のメデ(⛹)ウ(📴)サで(🚜)あらう(😿)。眉(😜)間(🔘)に(🎭)は狐疑の深い皺がきざみ(😥)込ま(🎓)れ(💛)、小さい灰(👰)色の眼には(🚬)浅(🈶)間しい殺意(👧)が燃え、(🤡)真蒼な頬は威(🤧)嚇の怒りに(🕙)震(🏚)へて、黒ずん(🌦)だ薄い唇は嫌悪と(🦗)侮蔑にひ(🏧)きつ(👑)つたやうにゆ(💔)がん(🍝)でゐる。さう(🐞)して長い頭(🔓)髪の一本一本が(🛠)ことごとく腹の赤い(🐠)毒蛇である。敵に(🖨)対してこの無(👬)数の毒蛇は、素早く(🗓)一(🧙)様に鎌首をもた(🍰)げ、しゆ(🤤)つし(😞)ゆつと(🙏)気味悪い音(😦)を立(🍃)てて手向(😟)ふ。このメデウサの姿をひとめ見(🥚)た者は、(😗)何とも知れずいや(💩)な(🔆)気持(🏘)になつて、(📦)さう(💩)して(🦓)、心臓が凍り、からだ全体つめたい石にな(🌱)つたといふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の(😙)肉体よりも、人の心に害を加(⬛)へる。このやうな魔物は、(🚄)最も(👃)憎(👷)むべきも(🤥)のであり、かつまたすみや(🏋)かに退治(📫)しなければ(🏎)ならぬものであ(㊙)る。それに較べると(👸)、日本の化(🐞)物は単純(🔃)で、さうして愛嬌がある(🐯)。古寺の大入道(🈂)や一本足の(🍌)傘の化物などは(🧖)、(🔰)た(🔚)いてい酒飲みの豪傑のた(🍫)めに無邪気な(⛹)舞ひをご(🐃)らんに入れて以て豪傑(✳)の乙夜丑満の無聊を(🍆)慰(🔜)めて(🐇)くれ(🕊)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🔴)ちも、図(😢)体ばかり大きく(🚵)て、(😳)猿に鼻な(🎧)ど(♋)引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参したり(🗞)し(🏡)て(🐬)ゐる。一向におそろしくも何と(🚴)も(🤖)無い。善(🥔)良(🔲)な性(🤝)格(🔹)のもののやうにさ(🌟)へ(🤠)思(🛴)はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(🤥)だ気抜けのした(✴)物語になるだら(🍥)う。ここは、どうし(🐶)てもメ(🍷)デウ(🍺)サの首以上の凄い、不(✔)愉快(🍡)きはまる魔物を登場(📶)させなければならぬとこ(🕖)ろだ。それで(🎃)なければ読者の手に汗を握ら(👊)せるわ(🍹)け(🕖)には(🌲)いかぬ。また(⛎)、征服者の桃太郎が、あ(🐥)まりに(🙌)強くては、読者はかへ(😩)つて鬼のはうを気の毒に思つたりな(➗)どし(🍿)て、その物語(🏗)に危機一髪の醍(👿)醐味(🧚)は(🤮)湧いて(🛤)出ない。ジイグフリイ(🕢)ド(🦕)ほどの(🕤)不死身ふじみの(🖇)大勇(👈)者で(🚢)も、その肩先(❓)に(⛄)一(🆒)箇所の弱点を(🍭)持(🔊)つてゐたでは(🛥)ないか(🐾)。弁慶にも泣きど(🥗)ころがあつ(🐾)たと(📩)いふし、とにかく、完璧の絶対(👲)の強者は、どうも(🌸)物語(🥄)には向(❔)かない。それに(📥)私は(🖥)、自身が非力のせゐか、(🦋)弱者の心理(🗞)にはいさ(✈)さか通(🏴)じ(❣)てゐるつも(💷)りだが、どうも、強者の心(🍓)理は、あまりつま(⛸)びらかに知つ(🛃)てゐない(💎)。殊にも、誰にも絶対に(🗿)負け(♟)ぬ完璧の強者なん(📬)てのには、いま迄いちども逢つた(🕷)事(💥)が無(📭)い(🀄)し、ま(🕦)た噂に(🕥)さへ聞い(🦔)た事が無い。私は多(🚥)少でも自分で実(⏲)際に経験(🤐)し(👹)た事で無けれ(🍎)ば(👖)、一行も一字も書(🌠)けな(🔱)い甚だ空想が貧弱の物語作家(🥎)である(🛳)。それで、この桃太(🐅)郎物語を書くに(🏰)当つても(🤔)、そんな見た事も無い(🍢)絶対不敗の豪(📬)傑を(⏮)登場させ(🖨)るのは何と(👌)しても不(✉)可能なのであ(🚊)る。やはり、私の桃(📢)太郎は、小さい時(🎌)から泣虫で、か(😢)らだ(🏤)が弱くて、はにかみ(⭕)屋(⛴)で、さつぱ(⌛)り駄目な男(😽)だつたの(💍)だが、人の心情を破壊し、永遠の(🐤)絶望と戦慄と怨嗟の地(🏛)獄に(👉)たたき(🍽)込む悪辣無類(⛱)にして醜(🚴)怪の(📑)妖鬼(🥩)たちに接して、(🆔)われ(🐳)非力なりと雖も(🎖)いまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を(🤡)腰に(🎮)、か(🍟)の妖(❕)鬼たちの巣(🐖)窟(💒)に向つて発足(🥞)する、と(🤽)でもいふ(🧤)や(👅)うな事にな(☔)りさうで(😞)ある。またあの、犬、猿、雉(💝)の三匹の(🛋)家来も、決し(🥜)て模範的な助力者ではなく、それぞ(🐉)れ(🈸)に(🤥)困(😎)つた(👀)癖があつ(💵)て、たまには喧嘩もはじ(🥑)め(🎡)るで(🛠)あ(🌷)らうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟(🦔)浄の如(👺)きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山(🥅)の次に(🗂)、いよいよこの、(💷)「私の(🚚)桃太(💄)郎」(😧)に取りかから(😉)うとして、突(🏥)然(🎰)、ひ(🦆)どく物憂い(⏮)気持に襲はれ(💶)たのであ(👧)る。せめて、桃太郎の(🐺)物語一つだけは、この(📊)まま(🛺)の単純な形で残して置(🥫)き(📅)たい。こ(🏟)れは、もう物語ではない。昔(📮)から(🕉)日本人全(🏿)部(🕦)に(😤)歌(🏥)ひ継が(⛓)れて来(👽)た日本(🕚)の詩(🉐)である。物語の筋にどんな矛(💌)盾があつたつて(🎽)、かま(🕺)はぬ。この詩の平明闊達の気(🀄)分を、いまさら、いぢくり廻すのは、(🏻)日本に(🏸)対してすまぬ。いや(🚱)し(🤛)くも桃太郎は(😂)、日(🔈)本(🔷)一といふ旗を持つて(🖌)ゐ(🤛)る男で(🚸)ある。日本一はおろか(🏰)日本(🔮)二も三も経験せぬ(👡)作者が、そんな日本(🐬)一の快(😺)男子を(🏰)描写で(💝)き(🧕)る筈が無(⚽)い。私(🍐)は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(⏬)浮べ(👃)るに及んで、潔く「私の桃太郎物(✉)語」の計画を放棄したの(📳)であ(🍯)る。