○(🈯) 孔子が(⛏)諸(🚑)国(🏎)遍歴(lì )を(🦀)終つて魯(📘)に(📿)帰つ(🖕)たのは。哀(🔈)公の十一年で、(🥨)六(💸)十八歳(🍘)の時であつたが、そ(📄)の後(🍑)は、(🍔)直接政治の(🔵)局にあ(🍟)た(🔹)ることを断(🆑)念(🕦)し、専(📪)心(xīn )門人(rén )の教育と、詩書(shū )禮楽(lè )の整理(🍏)とに従事したのである。
深渕ふかぶちにのぞむご(🌰)と、
達巷た(🏈)つ(⭐)こうと(🚸)いう村(🚸)のある(🎊)人(rén )がいっ(🙏)た。――(🥓)
「ぜいた(🖇)くな人は不(🍶)遜になりがちだ(👭)し(☝)、儉約な人は窮(🎽)屈に(🚯)な(🦐)りがちだが、どちらを選(🍫)ぶかというと、不遜で(🎻)あるより(👜)は、まだしも窮(👃)屈な方がい(💱)い。」
「(📆)先(🐋)生の(🦉)徳は高山(shān )の(📔)ようなものだ(📮)。仰(yǎng )げ(⚪)ば仰(♒)ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金石(🥋)(shí )の(🛏)よう(👷)なも(✊)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🕉)た(⬇)いのは(🏄)先(xiān )生の高遠な(💡)道だ(🍘)。前にある(⛰)かと思う(🐩)と、た(🐱)ちま(🔩)ち(⬅)後ろに(🐼)ある。先生は(🚉)順序を立て(🌧)て、一歩一(yī(🙄) )歩(🛍)とわれわれを(🔣)導き、われ(📎)われの知(zhī )識をひろめるには各種(zhǒ(🔯)ng )の典籍、(🚿)文物(👥)制度(dù )を(🎨)以(🙏)てせられ、われわれの行動を規制する(🍖)には礼(💺)を以てせられる。私(🚞)はそのご指(🚐)導(dǎo )の精妙(🥄)さ(🔞)に魅(⌛)せられて、やめようとしてもやめること(🥡)が出(👈)来ず、今(jīn )日(♎)まで私の才能の(🔦)かぎりを(🛣)つくして努力(🌓)して来た。そし(📡)て(🔚)今(❣)では(👾)、(🌮)どうなり先生の道の本体をは(🕷)っきり眼の(📤)前に見ることが出来(🍙)るような気がする(🏷)。しかし、いざそれに(✊)追いつい(🏓)て捉(🥟)えようとすると(🔇)、やはりど(🥄)うに(💑)もならない。」
「鳳(fèng )ほ(🚋)う鳥(🚙)も(㊙)飛んで来な(🤼)く(🍠)な(🖼)った。河からは図とも出(chū )なく(🌼)な(🐴)った。こ(🐐)れ(🗽)では私も生(shēng )きている力がない。」(😧)
「先生(shēng )は、自(🧦)分は世(😐)に(👛)用いられなかったために、(🙍)諸芸(yú(🔙)n )に習(xí )熟(☕)した(🙍)、といわれたこと(❌)がある。」
○ 四十づ(🌰)ら、五(wǔ(👮) )十づらをさげ、先輩(😔)(bèi )顔(yá )をして孔(🗻)(kǒng )子の前に(🏑)並(😽)んでいた門(💮)人たちは、どんな顔をした(🔺)であろう。
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