彼は、使を遣わし(🦍)て、いく(👢)度となく孔子に会(🌗)見を申(🐝)しこんだ。孔子は、しか(🤱)し、頑と(🍸)して応じなかった。応(🥚)じ(♉)なければ(🥕)応(yī(🐓)ng )じな(⏺)いほど、陽(yáng )貸とし(🕶)ては(🍲)、不安(🅿)を(🚶)感じるのだった。
「いけない(💂)こと(🏗)もあ(🚾)り(🕓)ますまいが、(💍)鄭重の上(🚂)(shàng )にも(🐾)鄭(🧜)重(🛍)になさり(😁)たいのが、せめて(🛁)子としての……(🐈)」
彼は、しかし、(🐞)もう狼(🏥)狽う(🏸)ろたえても恐れ(🍢)てもいなかっ(📩)た(🥤)。粛(⛽)然(🥠)とした空気の(🔻)中(zhō(💮)ng )に(🚛)、彼(bǐ )はかえって安(😐)(ān )堵(dǔ )に似た(🌦)感(gǎn )じ(🌕)を味(🛸)う(😜)ことが出来た。そして、もう一度(🥚)、
「(⛺)礼(🃏)は簡(⬅)に失(shī )し(🎼)てもならないが、また過ぎても(🍈)ならない。9過ぎたるは(➖)なお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🌭)それぞれに分というものがあるが(💥)、その分を上(📏)下しないところ(🚁)に、礼の正(zhèng )し(🗝)い相がある。分を越(😼)えて親(qī(🔃)n )を祭るの(🌕)は、親の靈をして非礼を(💯)享(xiǎng )うけしめること(🔖)になるのじゃ。のみな(🕸)らず、大(🙊)丈夫の非礼は(🏏)や(🔢)がて天下(xià(😡) )を(🗼)紊みだるも(🦍)とになる(🐤)。親の靈をして(🔱)天下を(🛌)紊(😪)るよう(🦎)な(🙎)非礼を享けし(🥟)め(🔲)て(🚡)、(⚡)何が孝(🌤)行じゃ。」
楽長(🦗)は、も(🍛)う默(🚷)っては居れなくなった。
「比(🚣)類のない徳を(🛒)身に体(🦆)して(🤫)い(🕥)ながら、国(🏘)の乱(😯)れるのを傍(💺)(bàng )観(guān )しているのは、果して仁の道(dào )に(🎊)叶いましょうか(🧕)。」
「お前にも、(🤵)まだ礼のこころはよ(🦇)くわか(🎱)っていないよ(🐟)うじゃな(🛏)。」(🚧)
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