「全く惜(🥦)し(🍬)いではございませんか、こうして田(tián )圃(pǔ(📼) )に仂(🍂)かせて置くの(🙊)は。」
孝(🌁)を問う
((🥎)楽長は(🚽)、最高の(🛁)技(jì )術(🏒)(shù )は手(🍜)(shǒu )や喉(⏹)から(🍱)生(shēng )れるもので(⏱)な(💭)く(🌛)て、心から(😎)生(shē(🛹)ng )れるものだ(🎫)、という事(🤢)(shì )だけ(💊)は、どうや(😥)ら(⏩)わか(🚚)ったらしい(🙏)。彼の音楽もこれ(🍗)からそろそろ本物になるだろ(🥀)う。だが彼は、私(🕥)の音(🧐)楽論がそのまま人生論でもある(🥫)、と(📐)いうことには、まだ(🔙)気が(✔)ついて(📧)いないらしい。究極の目標を音楽(🗡)の(📓)技術に置(🏑)いている彼としては、或(🐿)はやむを(🍼)得(dé )な(🎗)いこと(🏚)か(🌛)も(🍂)知れない。しかし(🏨)急ぐこ(🅰)とはない。いずれは彼も(💕)、人生のための音楽と(😏)いう(🥃)ことに目を覚(🔝)ます(🌽)時が来るであろ(🦃)う。彼(bǐ )は(🏧)元来(lá(🌃)i )真(📝)面目(💈)な人間なのだから。)
(そうだ、あの眼だ!)
しかし、孔(💓)子(zǐ )の答えは、極めて無造(zào )作(💁)であ(🏈)った。彼は相(xiàng )手の言葉に(🔺)軽(📒)(qīng )くうなず(🐬)きなが(🕛)ら、
1 子曰く(🙃)、詩(shī )三百、一(🐸)言以て之を蔽う。曰く、思い邪(🧦)(よこしま(👒))なしと。(爲(🎅)(wèi )政篇(piān ))
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