その(🎂)畑(🤒)の横手には、家の勝手口から通(🦊)う(🌱)ことのできる細い流れも(🧡)あ(🕶)りま(🏝)す。遠く山(shān )のす(😞)そのほうから(🤛)引(🚢)いてきて(🍽)ある水で(🏑)す(🍨)。毎朝(cháo )わた(🤸)しは(🚦)その細い流れ(💚)へ顔(yá )を洗(xǐ(🛷) )いに行き(🤦)ます。そこはせ(🌯)ん(⬅)たくす(🍇)ることを禁じられているような場所ですが(🙏)、どうかするとこまかい(🚕)砂が水にまじって流れて(⏹)きていて、手にもすくえな(😣)い(🐏)こ(🍏)とがあり(🤽)ます。清水しみずと(🌷)言いたいが、飲(📈)用(🚄)水には(🤼)使(🏒)いがた(🎷)い。そんな水ではありましたが、都(♓)会(🥢)から行ったわた(⌚)しは餓うえかわ(🐽)いた旅人の(🏤)ようにして、その荒く冷(🤡)たい水の中(🥩)(zhōng )へ自(💿)分(fèn )の両(🥇)手をひたし、そこか(🚝)らわき(🍲)あがる新しいよろこびを覚えました。
八 荒(huāng )浜
橘翁さまは(🧑)かなり(📍)遠(yuǎn )い(🐶)先のことを(🎞)考えておいた人(❔)とみえ(🕐)ます。そ(🌨)のこと(🏓)をここに(🐟)すこしお話しして(🚱)みれば(🦄)、もとも(💦)と高瀬の家(jiā )の(👜)先祖は(🥡)代(dài )々木曾(🥜)福(🦁)島のお(🐭)関(🚕)所番をつとめた武士であり、(🏜)高(🚘)(gāo )瀬の兄(姉の夫(fū ))の(📛)父(fù(⛩) )親の(🤺)代(👌)(dà(🥉)i )には砲術(🖌)のご指南(🧘)番(指(💜)導(🎟)の(👾)役(🦎))ま(⏹)でしてお関所(🔡)(suǒ )を固(🚡)(gù )めたもので、したがって部(bù )下に使われる人(🈺)(rén )たちも(🐃)すくな(⛹)くなかっ(📩)た(♍)のですが、そ(📁)うい(🤛)う身(💌)分の低(dī )い士(🌇)族は多(duō(👦) )く(🚩)貧(pí(🌷)n )しか(🌏)っ(🥂)た(⏸)のです。橘(🐬)翁さまの(🆘)製薬(yào )は、部(♉)下(xià )の人(ré(🛏)n )たち(⛴)にも内(nèi )職を(🔕)与え、土(🤳)地の(🐱)うるおい(🍼)に(🥪)もなるように、との願いから始(shǐ )めた(🍴)ことら(🍒)しい。高(gāo )瀬(🙏)で造り出した奇(qí )応(yīng )丸(⏭)(wán )きおう(🕌)がん(😦)は、木曾(🕰)(céng )山(shān )で(🏢)と(👮)れる熊(xióng )くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(🎷)香(⏳)じゃこ(👆)うやにんじんなぞを用い、(👲)形(🦋)もご(🏤)く小粒な飲みいい丸薬と(😒)して金粉(fěn )きんぷ(👄)んをかけた(👊)ものです(🐧)が、正直(💹)(zhí )な(🥚)材(🚪)(cái )料が(🥚)使って(📨)あるものですから小児に(🥠)飲(yǐn )ませるに(🆖)い(🔳)いと言(yán )われて、(🌼)だんだん諸国にひろ(💕)まっ(🔚)たも(🏰)の(🗞)のようです。
「(🐁)お前(📣)さんも(📙)たっしゃ(📲)で(⏬)したか。」
竹の子がわらびに言うには、ど(🛶)う(🐬)して(🖱)お前さん(🏙)たち(🚮)はそんなに皆(⭕)、(🌧)首を(🛰)かしげながら出てくる(🎌)のか。わた(😑)しをごらん、この(🤹)とおりわたしはひと息に延び(🏖)て行き(🎴)ます。なるべくまっす(🌆)ぐに、それがわ(🦆)たしたち(🚓)の親(qīn )竹から教えられたことです(🙀)。
あ(📣)の(⛴)シ(👛)ナ(👐)の(🐕)ほうで清仏しんふつ戦(🌈)争があっ(🌵)た(🚞)後、(🎅)フ(🥪)ラ(😴)ン(🚤)ス兵の用いた軍馬(⏲)は日本陸軍省に買(🗼)い取られて、海を越(yuè )し(🏪)て(🚍)渡って来た(👚)とのこと。その中の十三(sān )頭が種馬(mǎ )と(🌜)して信州(🎛)(zhōu )へ移(🌯)され(👙)たの(🥐)です。気(🐗)象の(🚑)いさましい「アル(😽)ゼリ(🖐)ー」種の馬が南佐久の奥へ(⏹)はいったのは、その時のことで。今(🏽)日(⏳)(rì )ひと口に雑(🏝)種ととなえてい(📐)るの(🗺)は(🚥)、そ(🥌)の「アル(👍)ゼ(🕝)リ(💛)ー(🍇)」種をさ(📵)した(⬆)ものと聞(wén )きます。その(🛶)後、米国産(😦)の「浅間号(hào )」という名(mí(🐬)ng )高い(🛋)種(❇)馬もは(🥒)いりこんだそうです。それか(💮)ら次第に馬(🗿)の改良(🍹)ということが始(🥔)まる、馬市(shì )うまいちは一(yī )年増しに盛んになる、そ(🐰)のうわさ(💜)が(♊)なにがしの宮(⏹)殿下(xià )のお耳(🚺)にまでとどくよう(🕳)に(🀄)なったとか(👈)。殿下は当時(🍐)陸軍騎(🏪)兵(🧞)づき大佐で、(🎾)かくれもない馬好き(🐇)でいらせられる(🍇)の(👿)で(🍏)すから、(💪)御寵愛ごち(🕺)ょうあいの「ファラリー(🧐)ス」と(🙁)いうアラ(🈯)ビヤ(🚾)産を種馬と(🥛)して南佐(🍺)(zuǒ(📛) )久へお貸し付けになりますと、人気が(🚀)立(lì )っ(🦁)たの立(lì )たないのじゃありません。「ファ(🎠)ラリース」の(📜)血を分けた馬(mǎ )が(👎)三十(📪)(shí(🚴) )四頭(tóu )とい(💵)う呼(hū )び声になりました(📻)。殿下はお喜びのあま(🏹)り、ある年(🎠)の秋、野(yě )辺山(shān )のべやまが原はら(✡)へ(🔆)と仰(🕋)せいだされたという話が(🧖)残っています。そ(🛫)の(🈂)時は(💨)四千(qiān )人(rén )あまりの(🍚)男や(👐)女があの牧場に集(jí )まったと聞きます。馬も(😴)三(💔)百(bǎi )頭ではきかなか(🍕)ったそうです。海の口(kǒu )村はじまって以来のに(💹)ぎわいであったと(🦁)のこ(🐭)と(💔)。
「い(🌿)や、(🍮)遠(🏮)いと(🥏)ころをよく(🖲)たずね(👗)てきてくれました(🔽)。木(❄)像はわたしですがきょうはだれに(💧)も会(huì )え(📣)ません。わたしもこんなう(🐼)すぐらいところにいるものですから、このお寺の小僧が見(jiàn )物人を案内して来(🖇)ては、わたしの(♟)鼻の(🥐)先へろうそくの(😈)火を(🎋)突きつけるの(🐇)で、だ(🚽)いじな鼻を(🕙)焦がし(🏧)て(🍽)しま(👍)った。あ(🍶)の(🌀)小僧も気がきかない。もうすこしでわたしは(🗽)大やけど(🏜)をす(🥠)ると(🌩)ころでした(🛄)よ。こ(⛓)れでもわた(🔢)しは人間ら(😉)し(🚤)いものの尊いところを持(📠)っているつ(🎶)もり(🌼)で(🚓)す。見に来てくださるなら、そういう(🙍)ものを見(➿)ていただき(➗)たい。あん(🦌)まり見(🔀)世物扱いにされたくはありません。」
(🚏)こんな話が出(🔩)まし(📰)た。ど(🌎)ん(😽)なにわたしもこ(🔇)の再会をよろこびましたろう。
でも、わたしは小諸に来て山を(🚗)望(wàng )んだ朝から(🆕)、あの白い雪(🕗)の残っ(🦏)た遠(⛹)い山(shā(🏇)n )々、(👗)浅間あ(🕴)さま(🙁)、牙歯ぎっ(🦎)ぱ(🏠)のよ(🏃)うな山つづ(🐀)き、影の多(🗄)い谷々、高い(🎶)がけく(📶)ずれのあ(🐬)と、(🍹)それから淡い煙のよ(🕌)う(🐀)な山のいただきの雲の群れ、す(😎)べてそれらのものが朝の光(guāng )を帯びてわたしの目(mù )に(🥎)映った時(shí )から、なん(🏪)となくわたし(✳)の(🍹)なかにはま(🕟)ったく新(xīn )規(🦃)なものが始(🛩)まったように思ったのです。
皆さんも(🛤)ご(🧕)ぞんじの(🦓)よう(🤬)に、こ(📱)の日(rì )本のお国(🙁)が明治(🌯)(zhì )の(🍢)御代みよ(🐾)となる(🐐)前は、(👩)徳川(🤤)の世の末(mò(🌊) )であり(🥅)まし(📃)た(📶)。もう徳川(🚯)の(🙍)世(shì(🆓) )の中もこ(🔧)れまで(🛂)と思うものは、たい(✝)がいの人(⏫)が戸(💤)まどい(😸)して、仕事もろくに手(shǒu )に(👕)つ(🙂)か(😯)なかった中(🐓)で(😘)、よくあと(🔈)し(🐝)ま(🥊)つを(🎟)怠(🎯)ら(🤕)なかった三人の人(🎺)があります。皆さ(🥚)んは、岩瀬(lài )肥(🕣)後(hòu )い(🕺)わせひ(🖥)ご(🙏)、小栗(✊)(lì )上野(yě(🏒) )介おぐり(🚞)こう(😬)ずけのすけの(🍄)名を(🥈)覚えておいていた(🚏)だき(🏹)たい(🍂)。ここ(🗣)にお(🥍)話し(🛂)しようとする栗本く(👩)りもと先(xiān )生(😓)も、(🤽)そういう三人の中の(🏳)一人で(🧗)す。
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