「(🥏)麻(👋)の(🔤)冠かんむりをかぶ(🦒)るのが古礼だが、(🕹)今(jīn )では(🗯)絹(juà(📕)n )糸の冠をか(😦)ぶ(😙)る風(fēng )習(xí(🔖) )にな(⏭)った。これは節約のため(💏)だ。私(📯)(sī )は(🐨)み(🔣)ん(♑)なの(💓)や(🍃)り方に従(👩)おう。臣下は堂下(xià )で(🧙)君主を拝する(🔂)のが古礼(🍼)だ(🎈)が(😸)、今で(🐨)は堂上で拝する風習(xí(🔬) )にな(🎯)った(🚵)。これ(🏟)は臣下の増(🎦)(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(🏦)(xià )で拝(bài )することに(⛩)しよう(🎇)。」
二(一(💟)八六)
「(⛄)ここに美(📥)(měi )玉があります。箱におさめて(🧜)大(🐮)切(✌)(qiē )にし(🏩)まって(🕹)おきましょうか(🆎)。それとも(🌩)、よい買手(😃)(shǒu )を求めてそれ(👬)を売りましょうか。」
「しかし、わ(⛄)ずかの人材(cái )でも、その有る無(wú )しでは大変な(😢)ちがいで(🏓)ある。周の文王は(🔥)天下を三(🐍)分(fè(🔣)n )してそ(🚫)の二を(😽)支配下におさめていられたが、それでも殷に(🎇)臣事し(🐏)て(🚩)秩(🚛)(zhì )序(🎦)を(♒)やぶ(😴)ら(🏃)れ(📸)なかっ(🤖)た(🌬)。文王(wáng )時(👨)代の周の徳は(🌵)至徳というべきであろ(🚉)う。」(🏍)
九(二一四)
○ 次(🍬)(原文)==一般(bān )に「つ(🏳)ぎ」「第二」の意(yì )味(wèi )に解(🚖)(jiě(👆) )さ(🕤)れている(👧)が、私は「途次」(🍤)な(💪)どという場合の「次」(☔)と(🥁)同(🥠)じく、目標に達す(🛩)る一(🤨)歩(bù )手前の(🚁)意に解したい。
顔(yá )渕がため息をつき(🆎)ながら(🖌)讃歎していっ(🥞)た。――(🎚)
「楽(lè )師(🏊)の(🙁)摯しがはじめて演(🍬)(yǎn )奏し(🌭)た時(♈)に(🥀)きい(🍌)た関(wān )雎かん(⏮)し(🎩)ょの終曲は、洋(🎈)々として耳(ěr )にみち(🧝)あふれる感があったのだ(🎙)が――」
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