無 修正 動画 温泉8

A貞之助(💌)は、外套(💆)がいとう預(🏷)所のところまで迎えに出(👱)ていた(📇)井谷を(❇)見ると(💓)、(🚈)挨拶よりも先(Ⓜ)まず詑わ(🔋)び言を並べた。

A「野村さん(🚈)いつもそこへ(🕐)行かはるのんで、そこにしてほしい(🏦)云(🏹)やは(🦇)るねんて。そん(🤺)でなあ(⏸)、支那料理でも構かめへんけど、(🚬)今日はあたし、椅子(🏋)やったら(🦀)工(🤵)合悪(💎)いよってに、日本座敷にしてほしい云(🎶)うて(🚴)んわ(😢)。そんな(🦉)ら、(⛹)そこは支那(🍰)人(📒)のやってる支(✋)那料理(👞)やねん(💤)けど、日本間も一つか(⏱)二(🥏)つあ(🎱)る云うのんで、今(🌶)陣場さんが電話で日本(😹)間予約し(🐍)てくれ(🎆)はりまして(❣)ん。そ(📽)れでよ(🤴)ろしい(🔃)やろなあ？」(🗜)

Aと、おり(🍁)と婆さんはそれか(🌭)ら(🚟)また何か(👤)を思い出した様子(🚉)で附け(🤬)加え(😤)た。

Aこの「モー・モ(🔁)ー」と(🏯)云う(💧)奴やつが、又(🎊)私には分りませんでし(🌹)たが、よ(👡)く聞いて見ると“more more”と云(🧢)う意味(🥍)なのです。「(🏨)ジェントルマン」を「(🧗)ジェ(🏇)ンルマン」、「リッ(📈)トル」を(🥙)「リルル」(🌵)、総す(🐟)べ(🦅)て(🕞)そう云(🤚)う発音の仕方で話の中(🙃)へ(🍏)英(⚪)語を挟みます。そし(🌔)て日本語(🚸)に(🎸)も一種奇妙(🌝)なアク(🍧)セン(😛)トがあって、三度に(🍱)一度は「(🕗)何でございますわ」を連(🍨)発しながら、油紙へ火(🥩)がついた(😱)ように際限も(📌)なくし(🍞)ゃべ(🖲)るのです(🔪)。

A　ここまで書いて(🎤)来(🈸)て(🥋)、かの罪深き芸術家は(🥋)、(🚖)筆を投じてしまいま(📸)した。女房の遺書の、強烈な言葉を、(💽)ひと(🚝)つひとつ書き(📁)写している(💢)間に、異(🦗)様(🤨)な恐怖に襲われた。背(🚳)骨(🎂)を(🤢)雷に撃たれたような(📻)気が致しまし(♐)た。実(🏆)人生の(🏣)、(🎍)暴力的な真剣(👛)さを(🐊)、興覚めす(♑)る(📙)程に明確に見せつけ(🗝)られたの(🏻)でありま(🃏)す。たかが女、と多(🍷)少は軽蔑を以て接して(🌖)来た、(🅿)あ(💶)の女(🎇)房が(🍤)、こんなにも恐ろしい、無茶なくらいの燃える祈念で(🔓)生き(📙)ていたと(🚡)は(🦈)、思いも及ばぬ事でした。女性にとっ(👎)て、現世の恋情が、こ(👦)ん(🤚)なにも焼き焦げる程ひとす(🛎)じなものと(🌖)は、とて(⛲)も(🎛)考えられぬ事(💎)でし(🐘)た(💻)。命も要(🚶)らぬ、神も要(😄)ら(🔛)ぬ、ただ、ひとり(🐝)の(🥉)男(🥅)に対する恋情の完(🛶)成だけを祈って、半狂乱で生き(🏒)ている女の姿(🐙)を、(❇)彼は、い(🙁)まはじ(🐈)めて(📁)明瞭に(💢)知る事が出来(😛)たので(😊)した。彼は、もともと女(🚲)性軽蔑者でありました(👆)。女(💱)性(Ⓜ)の浅間(🚙)あさましさを知悉ち(🕗)しつして(⛱)いるつ(🤝)も(🥓)りで(🎗)あり(🔲)ました。女性は(🍯)男に愛撫されたくて生きている(🥤)。称讃され(🕔)たくて生(🏓)きている。我利我利。淫蕩いんと(🥍)う。無智。虚(🦉)栄。死ぬまで怪しい空想(🐵)に身悶みもだえしている。貪慾ど(📆)んよく。無思(👎)慮。ひと(👀)り合(🤥)点。意(📬)識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんし(🔤)ょく。打算。相手かまわぬ媚態びたい。ば(🈲)か(😥)な自(🦒)惚うぬぼれ(♿)。その他、女(📩)性(📴)のあ(🍛)らゆる悪徳(💱)を(🤵)心得ているつもりでいた(😽)のであり(🥑)ます(💧)。女で無ければわ(🥏)からぬ気持(🎱)、そんな(📳)ものは在り得ない。ばかばか(🔞)しい。女(🐹)は、(🎵)決して神秘でない(🈲)。ち(😸)ゃんとわ(🔟)かっている。あれだ。猫(⛩)だ。と此(🗾)この芸術家は(🗒)、(🏬)心(💒)の(📭)奥底(🤲)に(🛥)、そのゆるがぬ断(⏰)定を(📖)蔵していて、表(🎶)面は素知らぬ(💸)振りしてわが女房にも(🥥)、(🕸)ま(🕹)た他の(🦇)女にも、当らず触らず(➿)の(📦)愛想のいい(❌)態度(🖼)で接していま(😧)した(🚽)。また、(🦋)この(😦)不幸の芸術家は(🐰)、女の芸術家というものを(🏄)さえ、てんで認め(🥟)ていませ(📴)んでした。当時の甘い批評家(🖲)た(📹)ちが(🐫)、女の作家の二、三の(♐)著書に就いて、女性特(🔒)有の感覚、女(📻)で無ければ(🖊)出来ぬ表現、男には(🏇)とて(⏱)もわ(🛰)からぬ此の心理、などと驚歎の言辞を献上(🍪)するのを見て、彼はいつでも内心、せせら(🙉)笑っ(💙)て居り(👣)ま(🧙)した。みんな男の真(🍴)似(📼)で(💍)は(✅)ない(🗯)か。男(🍚)の(🖥)作(🗾)家た(🕊)ちが空想(🤖)に拠(🈂)よっ(🐁)て(🤨)創造した女性を見て、女は、これこ(🏓)そ真の私た(😅)ち(🈚)の姿だ、と愚かし(🍊)く夢中に(😶)な(🏯)って、その嘘の女性の型に、(🎢)む(🌒)りや(🕒)り自分を押し込めようとするのだが、悲(💙)しい(😀)哉かな、自(💤)分は胴が長す(📓)ぎて、脚が短い。要らな(🚂)い(🌪)脂肪が多過ぎ(🏻)る。それでも、自分は、ご存じ(😕)無い。実(⚓)に滑稽奇怪の形で、しゃなりしゃ(🥛)なりと歩(🚲)いている(♉)。男の作家(😋)の創造した女性は、所(👟)詮(🗡)、その作家の不(🥎)思議な(💴)女装の(🗼)姿である(🚚)。女(😃)では無(👐)いのだ。どこかに男の「精神(📜)」が(🌼)在(💋)る。ところが女は、かえってその不自然な女装の(🥗)姿(🧥)に(⚫)憧あこがれて、(🐦)その毛臑(🗿)けずねの女性の真似(⛰)をしている。滑(📵)稽の(🗑)極である。もと(🔸)もと女であ(🤰)るの(🏈)に(♈)、その姿態と(😤)声を(🆎)捨(🏦)て、わざわざ男の粗暴の動作を学び、(🚘)その太い音(🌎)声、文(🧔)章を「勉強」い(🚺)たし、さてそれから、男(🆓)の(🥉)「女音」の真似をして、「わたくしは女でございま(🔓)す。」と(🏯)わざ(🍜)と嗄しわが(👪)れた声を作って言い(🤘)出(😪)すのだから、実に、どうにも浅(🗡)間しく複雑で、何が何だか、わか(🆙)らなくなるのである。女の(🔽)癖に口鬚く(🌺)ちひげを生やし、そ(🕹)れを(🕜)ひねりなが(🔄)ら、「そもそも女(🚘)というものは(🙈)、(🗽)」と言い出(🎤)すの(🚖)だ(🚀)から、ややこ(🤪)しく、不潔に濁っ(🔩)て、(📹)聞く方(🚀)にとって(🔞)は、やり(🏔)切れぬ。所謂いわ(🧞)ゆる、女特有の感覚は(🍛)、そこ(🙆)には何も無い(😞)。女で無ければ出(🚖)来ぬ(🚃)表現(♐)も、(🆙)何も無い(🥑)。男にはとて(🀄)もわから(🛌)ぬ(🏕)心理なぞ(💁)は勿論(🐧)、在(🐻)るわけは無い。もともと(🔫)男の真(🗾)似なのだ(🗑)。女は、(🕷)やっぱり駄目なものだ、というの(🧣)が此の中(📢)年(🐵)の芸術家(📁)の動(⛷)かぬ想念で(🕓)あったので(🚨)あります。けれど(🐏)も、(⛅)いま、自身(🌌)の女房(👒)の愚かでは(🎨)あるが、強烈(🍽)のそ(❗)れこそ火を吐く(⛩)ほどの恋の(💚)主張を、一字一字(👎)書(🕦)き写しているうち(🚧)に、彼は、こ(🤞)れま(😿)で全く知らずにいた(🧖)女(😣)の心理を、いや、女の生理(💔)、と言い直したほ(🚃)うがいいかも知れぬ(🐞)くらいに、なまぐさく、(〽)また可憐な一筋の思いを、一(🦉)糸纏(🐰)ま(👘)とわ(🥕)ぬ素はだ(🗺)かの姿で見てしまったよ(♓)うな気がして来(🥈)たのであり(🐨)ます(📙)。知ら(🙎)なかった(🥅)。女というも(😇)のは(💒)、こんなにも、せっぱ(♊)つまっ(🍕)た祈念を以て生きているもの(⚾)なのか。愚かには違い(➗)無(👫)いが、けれど(📷)も、此の熱狂的に一直(🈸)線の希求には、何か笑えな(🕗)い(🌖)ものが(🌤)在る。恐ろ(🎩)しいものが在る(🥌)。女(📚)は玩具、ア(💥)スパラガス、花園、そ(🙏)んな安(🏡)易(🍴)なもの(💊)では無(🤯)か(🐁)った(💡)。この愚直の強さは(🚄)、かえ(🍳)っ(🥁)て神と同(🗣)列だ(📀)。人間で(🈸)ない部(🐾)分が(👒)在(🌡)る(🔣)、(😮)と彼は(⏫)、(🏓)真実、驚倒した。筆(😩)を投じ(😉)て、ソ(💵)ファに寝こ(🌻)ろ(🛅)び、彼は、(👝)女(📭)房と(🥊)の(😫)これ迄の生活を、また、決闘(🍑)のいき(🍚)さつを、順序も無(🐾)くちら(🏔)ちら思い(🚮)返(👯)してみたので(📖)した。あ、あ、といちいち(💷)合点がゆ(🀄)くのです。私は(🏔)女(🍲)房を道具と思って(💮)いたが、女房(🏻)にとっては、私は道具で無かった。生きる(🆖)目あ(🌟)て(🎣)の全部で(🌾)あった、と(🎣)いう事が、そ(🎳)の時、その時の女房の姿(🚒)態、無言の(🐺)行動ではっき(📞)りわか(🌛)る(🉑)ような気がして(🛀)来たので(🏒)あります(⭐)。女は(🐲)愚か(💞)だ。けれども(🥡)、なんだか懸命だ(💑)。とてもロ(㊗)マンスにならな(🍣)い程、むき(🏷)出しに(🕌)懸命だ。女の真実と(😽)いうもの(🕥)は、(🎋)とても、これ(🥖)は小説にならぬ。書いてはならぬ。神への(🐥)侮辱だ(✏)。なる(💧)ほど、女の(👜)芸術家たちが、いち(🎌)ど男に変装し(📱)て(🌿)、それからま(🙆)た女(🥔)に変(🛎)装して、女(🛵)の(💠)振り(✍)をする、というややこし(🏺)い手段を採用(🐢)す(🈁)るのも(🛷)、無理もない話だ(⬜)。女の(❎)、その(🦗)ままの(🔼)実体を、いつわら(🐓)ずぶちま(📯)けたら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹(⛽)だ。人は、息を呑の(💙)んでそれを凝(👊)視するばかり(📗)だ。愛(🍇)も無い(🌜)、歓びも無い(🥌)、(👻)ただしらじらし(🎳)く(✖)、興覚める(🚼)ば(⛱)かりだ。私(🐝)はこの(😘)短篇小(🔔)説に於いて、女(🙀)の実体を、あや(🌗)ま(❕)ち無く(🌫)活写しよ(🏳)う(🆒)と(💪)努(😭)め(🐚)た(👓)が、もう止そう。まんまと私は、(🎬)失敗し(💨)た。女(👭)の実体は、小説に(🐲)ならぬ(🥗)。書い(✖)て(🕷)は、(🚶)いけな(🉑)いも(🕧)のな(📏)のだ。いや、書くに忍びぬものが在る。止そう。こ(🏮)の小説は、失敗だ。女(🏜)という(🈴)ものが、こんなに(🌱)も(✊)愚(😇)か(Ⓜ)な(🆕)、盲目の、それゆえ(🔚)に半狂乱の、あ(👛)われ(🐮)な(🚩)生き物(🧛)だと(📋)は知らなか(🤭)った。まる(⛽)っきり違うものだ。女は、み(🕊)んな、(🤕)――いや、言うまい(🏰)。ああ、(🥊)真実と(📰)は(🚐)、なん(🏰)て興覚め(🥢)なものだろ(🙇)う(👻)。男は(🍒)、ふいと死(🚰)にた(📀)く思いました。なんの感激も無し(🍕)に(🎪)立って、「卓(🕊)に向い、そ(⛲)の時(🚼)たまた(🥈)ま記憶(🚓)に甦って来た曾(🚞)遊そうゆうのスコッ(🧢)トラン(🎵)ドの風景(💡)を(🤺)偲しのぶ(🏇)詩を二三行書(🎯)くと(🎈)もな(🔍)く書き(🕊)とどめ、新刊の書物の数頁を読むともなく読(㊙)み終ると、『いやに(💄)胸騒ぎ(Ⓜ)がす(⏯)る(🚹)な』と呟つ(🍏)ぶやきなが(🦃)ら(🐋)、小机(🐷)の抽斗ひきだしから拳(➡)銃を取り出したが、傍のソファ(🐑)に悠然と腰を卸おろして(🔌)から、(💡)胸(🚁)に銃口を当てて引金を引いた。」之これが、かの悪(🚘)徳の夫の最後であり(😙)ました、と言えば、かのリ(🛫)イル・(♒)ア(🎅)ダン氏(🔶)の(💋)有(🌹)名なる短篇小説の結末にそっく(📷)りで、多少(👬)はロマンチックな(🤒)匂いも発して来る(💓)のでありますが、現(🌷)実は、(🎃)決し(🥕)て、そ(😖)んなに(🥅)都合(👮)よ(🕜)く割り切れず、(🙂)此の興覚めの強力な実体を見た芸術家は立(🌗)って、ふらふら外へ出て、(😧)そ(🐳)こらを暫し(🍂)ばらく(🎺)散歩(😄)し、や(⛹)がて(📟)ま(⌛)た家へ(💲)帰り、部屋を閉め(😇)切(👅)って、さ(🦉)てソファにごろりと(🍮)寝ころび、部屋の隅の菖蒲しょうぶの(📩)花を、(✋)ぼんやり眺(📹)め(🦎)、また(👏)徐おもむろに立ち上り菖(🚧)蒲の鉢に(📷)水差しの水(🔇)をかけてやり(🥧)、そ(📅)れから(♓)、(🏊)いや、別(📰)に変った事も無く、翌あくる日も、その翌る(😵)日も、少くとも(🚡)表面は(🕗)静(🗾)かな作家の生活をつ(🐆)づけ(🚂)ていっ(⬅)ただけの(🌽)事で(🎫)ありました(📇)。失敗の短(👔)篇「(😢)女の決闘」をも、平気(🦊)を装(🥤)っ(🔡)て、そ(😣)の後間も(🥅)無く新聞に発表しました。批評家たちは、そ(🎇)の作品の構成の不備を指摘し(💡)ながらも、その描写の生(✔)々しさ(🌃)を、賞讃す(🧦)る(🦖)ことを忘れま(🕍)せんでした。ど(🍘)うやら(🥎)、佳作、とい(👑)う(🛷)事に落(〰)ちついた様子であ(😋)りま(👗)す。けれども(😲)芸(📄)術家(🚾)は(🗝)、その批(😕)評にも、まるで無関心(👍)のように(🕖)、ぼんや(🧤)りしていました。それから、(💮)驚くべきことに(🗻)は、(🏫)実にくだらぬ通俗小説ばかりを書(🤛)くよ(🀄)うにな(🏊)りました。いちど、いや(🎳)な恐るべき実体を見てしまった(🥡)芸術(🐹)家は、それ(🐉)に(🦆)拠ってい(📑)よいよ(🌏)人生観察も(😂)深くなり、そ(👙)の(🚌)作(🗾)品(👎)も、所謂(🈷)いわ(🛷)ゆ(🐟)る、底(🤟)光(🥨)り(👞)して来るよ(🤟)うにも思われますが(📒)、現実は、(🤥)必(🦕)ずしもそうでは無いら(🧚)しく(😢)、かえって(🥔)、怒(⛔)りも(🎏)、憧あ(🗼)こがれ(📇)も、歓びも失い、どうでもいい(🌤)という白痴の(🐶)生きか(🥣)たを選ぶものらしく、こ(🍤)の芸術(❓)家も(💷)、あれ(🔈)以来(🌧)とい(✌)うもの(🥦)は、(😇)全く、ふやけた浅(🏫)墓あさはか(🔍)な通俗(♊)小説ば(😡)かりを書くようになりました。かつて世の批評家たちに最上級の言葉(📎)で賞讃せ(💯)られた、あの精密(📳)の描写は、それ以後の小説の片隅に(👶)さえ、(😙)見つからぬよ(🤟)う(🌪)にな(♓)り(🈯)ました。次第に財産も殖ふ(📠)え、体重(🤕)も以(🍩)前の倍(📷)ち(🔐)かく(😌)なって(🔏)、町内の人たち(🏔)の尊敬も集(🚜)り、知事、政治家、将(🍝)軍とも互角(😒)の交際をして、六(🌄)十(🐃)八歳で大(🔔)往(🗼)生(✴)い(🎾)たしま(📲)した。その葬儀の華(⏭)やかさ(✂)は、五年のちまで町内の人た(⚪)ちの(🕒)語り草(😻)になりました(🤕)。再(🍄)び(🌪)、妻はめとらなかったのであり(🏏)ます。

A承元三年己巳。五(🤕)月大。十二日、甲辰(🆘)、和田左衛門尉義盛、上総の国(😵)司に挙任せらる可きの由(🌇)、内々之を望(🏕)み申す(🥏)、将軍家(🌕)、尼御台所の御方に申合せらる(🏞)るの(🖤)処、(🤶)故(🌸)将軍の御時(🔂)、侍の受領に於(📉)て(💅)は、停止す可き(😮)の由(🕸)、其沙汰訖んぬ、仍つて此の如(💤)き類、聴されざ(🔼)る例を(📅)始(🖇)めら(🎸)る(🔼)る(♋)の条、女性(🤽)の口入に足ら(📏)ざるの旨、(🔧)御返事有るの(🎐)間、左(🚊)右す(🍅)る能(✏)はずと云々。