A (⏬)見よ。林の(👘)奥の草原に、この(🍵)世のものとも思へ(⏺)ぬ不可思(🧣)議の光景が(🌞)展開(🏂)され(🤧)てゐるのである。鬼、(🖨)といふもの(⚫)は、どんなものだ(😙)か、私は(🙎)知(🔣)らない。見た(😤)事が無(🏏)いか(🙌)らである。幼少の頃(😔)から、その絵姿に(🅰)は、うんざりする(🕒)くら(📈)ゐたく(🎑)さんお目(🕣)に(👜)かかつて来たが、その実物に面接するの(👻)光栄に(😑)は未だ(⛩)浴してゐない(😻)のである。鬼にも(💯)、いろいろ(👎)の種類(⚫)があるらしい(🈂)。××××鬼、×(😵)×××鬼、などと憎(👌)むべき(🗄)ものを鬼と呼ぶところから見て(🏷)も、こ(🎯)れ(😛)は(⚓)とにかく醜(🥐)悪の性格を(📓)有する生き物らし(🏇)いと思(🐨)つてゐる(🌔)と、ま(🤸)た一方に於いては、文(💵)壇の鬼才(⤴)何某先生の傑(🏳)作、など(🏈)といふ文句が新聞(🤥)の新刊書案内(🏧)欄に出て(🏆)ゐたりす(🏻)るので、まごついてしま(🕷)ふ。まさか(👮)、その何某先生が鬼(🌭)の(🛠)やうな醜悪の才能(🐾)を持(🐙)つてゐる(😘)といふ事実(🧕)を暴露し、以(📝)て世人に(🥍)警(🏿)告を発する(📗)つ(♟)もりで(😅)、その(🦏)案内(🔟)欄に(⛑)鬼才などといふ(🌌)怪しむべ(👛)き奇妙な言葉を使用したのでもあるま(🖨)い。甚だしきに(🕹)到つ(🤥)ては、文(🐾)学の鬼、(🎻)などといふ、ぶしつけな(🦇)、ひ(🐖)どい言葉(👻)を何(🏷)某先生に捧げたりしてゐて、(🍖)これ(🎧)では(🚗)いくら何(♈)でも(💌)、(🔼)その何某先生も御立腹なさるだらうと思ふと、また、さう(👆)でも(🤛)ないらし(🍬)く、そ(✌)の何某(🏯)先生は(🏾)、(🈷)そ(🤛)んな失礼千万の醜悪(😗)な綽名をつ(🚂)けられても、ま(⛵)んざらでないらしく(🕍)、御自身ひ(⚓)そか(⚽)にその(🔄)奇怪の称号を許容(🔚)し(📑)てゐる(👝)ら(📟)しい(👭)とい(🈁)ふ噂などを聞いて、迂愚の私は、(🖖)いよ(🍚)いよ戸惑ふばかりである。あの、(⏲)虎の皮(🛬)の(🕞)ふんどしをした赤つ(😁)らの、(📓)さうし(✳)てぶざ(🤡)い(😫)く(🎗)な(😳)鉄(🛹)の(🚨)棒みたい(🧝)なもの(🔧)を持つた鬼が、もろもろの芸術(🛣)の神であるとは、どうしても私には(📔)考へられないのであ(👽)る。鬼才だの、(📅)文(🚡)学の(🖊)鬼だの(🚔)とい(🌁)ふ難解な言葉は(🤒)、あまり(🐓)使用しないはうがい(🗣)い(🦈)のではあるまい(💝)か、とかね(🤩)てから愚(🤤)案し(🍥)てゐ(🍖)た次第(🍳)であるが(🎀)、しかし、(➰)それ(🈴)は私の見(⚡)聞の狭い故であつて、鬼にも、い(💾)ろいろの種類がある(🌖)のか(🤧)も知れない。この(😾)へ(🖍)んで、日本百(🔷)科辞典(🎅)でも、(🗽)ちよつと覗い(🍤)て(🙋)みると、私も(🖱)たちまち老幼(😽)婦女子の尊敬の的たる博学(💇)の士に(🧔)一変して、(世の(🗿)物識りといふ(🌘)ものは、たいてい(🌓)そんなも(🎉)の(🏪)で(🐥)ある)しさいらしい(💷)顔を(🈚)して、鬼に就いて(🆒)縷々千万言を開陳できるのでもあらう(🐉)が、(🕒)生憎と私(⏱)は壕の中にしや(🎟)がんで、(🤥)さうし(🌿)て膝(🥧)の上には、子供の絵(🎢)本が(🐰)一冊ひろ(📿)げ(🥒)られてあるきり(📼)なの(🖼)である。私は、ただこの絵(🥐)本の絵に(🥋)依つて、論断せざるを(🎚)得ない(💓)のであ(🛄)る。
A 落合おちあひ驛を(🛫)過ぎて、路(🌮)二つに岐(📩)わかる(🏬)。一は新道(🐯)に(😔)して木曾川の流に沿ひ(⏯)、一は馬籠(⌚)峠まごめ(🍺)たうげ(📟)を踰こえ(💓)て妻籠つまごに(👆)入いる。われは(🗝)其路の(🔡)岐わか(💳)るゝ一角に立ちて(🧕)、久しくその撰擇(🚴)に苦し(🏊)まざる(🍸)を得ざり(🐖)き。聞(🐝)く、(😿)新(🙉)道(🕴)の木曾川に沿(🚰)へる(📮)の邊、奇景百出、(🍖)岩石(⬅)の奇、奔湍ほんた(🤯)んの妙、旅客必(♿)ずこ(😞)れを過ぎざるべから(💫)ずと。况いはん(🎡)や(🧀)、(🍰)其路坦々たん/\として砥との(♟)如く、復た舊道の如く嶮峻(💝)ならざるに於てをや(🔠)。されど其(🐗)道(🤶)を(🌩)過ぎんには、(🧕)わが稚をさな(🍪)き頃より(🆒)夢に見つる(🔨)馬籠まごめ(📙)驛の翠微すゐびは遂に一目をも寓する能あたはざる(🈁)なり。往古(📼)の木曾の關門とも稱す(➰)べ(🤠)き(😩)風情あ(🚂)る(🌓)驛(🍺)舍の景(🦂)は、永久とこしへにわが眼に映(🔣)ぜ(🔇)ずして終らざる(🗼)べからず。