そ(🖌)して、(🥐)次(🏭)郎(🥂)のほうをちょ(📏)っと(🗽)ぬすむよ(📮)うに見(💖)ながら、
大河(hé )は第五室の列(🖱)(liè(☕) )の一番(😆)うし(🎪)ろにす(😢)わってい(⛑)た。しかし、ただ静かに瞑目めい(🌡)もくしている(🚃)だけ(📋)で、そ(⛑)の顔からは、かれの気(✌)(qì )持ちがどう動いている(⛳)か(🔈)は(💔)、すこしもうかがえなかった(💯)。
と、(📰)先(🖱)(xiān )生は(🚡)、か(🚙)なり間(🐀)をおいてから、つづけた。
「郡(jun4 )の団長(🔡)なんかやってると、あんなふうに(👿)なるもんか(📓)ね。」(😍)
「べつに(🎊)これ(🔷)と申(shēn )す心得(dé )もご(💃)ざいません。ただ定(🔯)めに従(🌳)いまして(🕠)つきました(🥈)だけで(⏬)……」
朝倉先生は、(✳)か(📛)つて次(cì )郎(🍫)に、(😐)「(🥍)現在(zài )の日(rì(🎐) )本の指導層の大多数(🧕)は、正面(mià(🛑)n )からは全く反対(😱)ので(♟)きないようなことを理由(yóu )に(🕐)して、自分たちの(👝)立(😚)場を正当化(👥)した(🎲)がる(🖕)きらい(🗻)があるが、そうし(🚧)たずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけ(🥢)に限(xiàn )られたこ(➰)とではないよ(💘)うだ。たいてい(🎟)の日本(běn )人(🔭)は、何(hé )かというと、表面堂々とし(🤜)た(🚎)理(lǐ )由で自(🍂)分(fèn )の行(háng )動を弁護(🏈)(hù )したり、(🚇)飾かざ(🏷)ったりする(🌧)。しかも、それで他人をごまかすだけ(🕖)で(😰)なく、自(🍧)分自(🚇)(zì )身の良(🎰)心(🆚)を(🅾)ごまか(🌪)して(🆎)いる(🔗)。それをずるいなど(🚫)と(🏹)はちっとも考え(🌧)ない。これ(🌖)は(👴)おそろしいこ(🚣)と(🗻)だ。友(🛡)愛塾の一つの(🗓)大き(🚫)な使命(🤛)(mìng )は、(🚻)共同生活の実践じっせんを(😕)通じ(🗻)て、青年(👬)たちをそうしたず(💎)るさ(😾)から救(jiù )い、真理(👺)に対し(🕝)てもっ(🐰)と誠実な人間に(🦔)してやることだ。」とい(🗂)うような意味のこ(🐜)とを、いったことがあったが、次(🤲)郎は、(🐆)便(biàn )所の(⛸)中から、飯島のうしろ姿を(🔠)見お(🥜)く(🗜)りながら、(🕯)その言(🎛)葉(⬇)を(🥘)思(🎪)いお(🏍)こし、今さ(🖊)ら(🚫)のよう(⛪)に(🥟)、大きな(⏰)困難にぶっつかった(🚴)よ(🐞)うな気(🎷)がしたのだった(🛢)。
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