○ 子路(📧)は孔子(zǐ(🕟) )がかつて(🌳)大夫の職にあつたので、それにふさ(🤹)わしい禮(lǐ(👽) )をもつて葬儀を行いたか(🦗)つ(🎲)た(🙆)の(📿)であろう。師匠思い(🎽)の、出過(❇)ぎ(🎊)た、し(🔍)かも病中(🕍)に葬(zà(😳)ng )式(🔱)(shì )のことまで考える(📠)ような先走つた、稚気(🈸)(qì )愛(🗣)すべ(🍬)き子路(🙀)の性格と、(🛏)それに対(duì )する(🍚)孔子(zǐ(🤷) )の烈しい(🔵)、(🤷)しか(🧣)もし(🏇)みじ(⏪)み(🥄)とした訓戒とが対照(zhà(🍯)o )されて面(miàn )白(bái )い。
「君子が行って(🔭)住(🎲)め(🤣)ば、(💐)いつ(🏑)までも野(💉)蠻なことも(🏉)あるまい。」(😦)
一七(qī(😂) )((🧦)二(👴)〇一)
七(qī(🏀) )(二一二)
○ 孔子と(🔇)顔(🏇)淵(🦕)とのそ(🆕)れぞれの面(miàn )目、(🏡)並(bìng )に(⛓)両者の結(🌅)びつ(🦎)きがこの一(🚿)章(zhāng )に躍(🌾)如(🖖)(rú )としてい(🤴)る。さすがに顔淵(yuā(🍇)n )の言葉であ(🎪)り、彼(bǐ )ならでは(📃)出来ない表現である。
こころやぶれず(🍝)
○ 孔子の言葉は(🐢)、平(píng )凡らし(🏦)く見(jiàn )える(📃)時(🦅)ほど深(shēn )いということ(🔨)を、(➕)私はこの(🎿)言葉によつて(🙎)特(tè(✖) )に痛感する(🔻)。
「熱狂的な人(ré(🎪)n )は(😅)正(zhèng )直なものだが(🥚)、その(➡)正直(🍍)さがな(📄)く(💥)、無(😜)知な人は律義なも(🙏)のだ(💢)が、その律儀(🐬)さがなく(❇)、(🥄)才能のない人(😙)は信実なものだが、その信実(❇)さがないと(🐠)すれ(🐇)ば、もう全く手がつけ(〽)られない。」
○ 原文(wén )の「固」は、「窮(qióng )屈」でなくて「(🍐)頑固」だという説(Ⓜ)もあ(👩)る。
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