日本《エロタ》2行目ライン
エロタあらすじ
と、孔子(zǐ )の声が少し高く(📂)なった。
彼(⏬)が、(🚣)こんなに惨めな失敗をくりかえすようになったのは、不思(sī )議に(🍦)も、孔子(🏢)(zǐ )が司空の(🥄)職を(😝)奉じて、彼(✳)の上に坐るよう(🎐)にな(🙆)って(📘)からの(🌗)こ(🆚)とである。孔子(zǐ(🦌) )は、これまでの司空と(🚿)ちがって、非常な部下思い(😚)で、(🚵)めっ(🏑)たに怒(⛰)(nù(🛀) )った(😡)顔(🔦)を見(jiàn )せたこと(㊙)もないのだ(🔰)が、ど(🎛)ういうものか、いざ奏楽(✊)(lè(🛩) )とな(😿)ると(😖)、楽(lè )長(zhǎng )の手がにぶってし(🀄)まう。む(😙)ろん孔(kǒng )子(🚠)(zǐ )は(🏼)、音楽(lè )の道(🤜)(dào )にず(💼)いぶん深(shēn )くは(🤺)いって(🎿)い(🐗)る人(rén )だか(📠)ら、楽長としても、彼を甘く見る(👭)わけには行か(📀)ない。しかし、そのために(🏌)手(🤳)が固く(👒)なるのだとは、楽(🥌)長自身も(🕦)考(👰)え(🚬)ていない。
「(🕓)２現(xiàn )今では、親を(🤔)養っ(🌡)てさ(📂)え居れば、それを(☔)孝(⛳)行(🚉)だといってい(💿)る(🖇)よう(🍇)だが、お互い犬(quǎ(💹)n )や馬(🏋)までも(🤖)養っているで(🤞)はないか。孝行に(🚾)は敬うや(🀄)ま(😺)いの心が大(🥦)切(qiē(🐿) )だ。も(🚗)しそれがなかったら、犬馬を養(yǎng )うの(🐄)と何のえらぶところもない。」
――季(jì )民篇(🐝)――(📪)
(🤲)彼は、消(xiā(📊)o )え去った孔(🔹)子(📱)の(⛏)眼(📅)を追(👸)(zhuī )い求(qiú )めるように、(🔛)何もない青空(kōng )を(🤧)、いつまでも見つめていた。
「音楽の世(⚫)(shì )界(jiè )は一(🎎)(yī(⏱) )如の世界じゃ。そ(🤫)こでは、いささかの対立(🏌)(lì )意識(shí )も許されない。先ず一人々(🥓)々の楽(💊)手の(🍳)心(🌕)(xī(🕜)n )と手(🎎)と(🥞)楽器(🛑)とが一(yī )如になり、(🚏)楽手(〰)と楽手とが一(⏸)如(rú )になり、更(gèng )に楽手と(🏻)聴衆(📒)とが(🍙)一如(🤑)になっ(🛒)て、(📆)翕如き(🐛)ゅうじ(㊗)ょとして一つの(📐)機(📈)(jī )をね(🎤)らう。これが(🗼)未発(fā )の音楽(lè )じ(👩)ゃ。こ(🉑)の翕如(🏍)たる(🐶)一(🥒)如の世界(🐶)(jiè )が(👲)、機到っ(🚊)て(🖱)おのずから振動を始(🏌)(shǐ )め(🔣)る(🧣)と、純(chún )如として濁(zhuó )りのない音波(🎡)が(🦔)人(rén )々の耳朶(duǒ(🥨) )を(🗯)打つ。その音はただ一つである(🌸)。ただ一つである(📳)が、(🎮)その中に(🎉)は金音も(🤸)あ(😫)り、石音もあり(⛲)、それらは(🕓)厳に独(🛫)自(zì )の音色を保って、決(🤥)(jué )し(🔼)ておた(🎃)がいに殺(💂)しあ(🐥)うこ(🎖)と(💒)がない(👾)。※(「激」の(🏘)「さんず(🎙)い」(🎟)に(🚽)代えて「白」(🌸)、(🤭)第3水準1-88-68)如きょう(🕑)じょとして独(dú(👔) )自を守りつつ、し(🅿)かもただ(🚦)一(🚔)つの(🔲)流れに合するのじゃ。こうして、時間(🏉)(jiā(🥨)n )の経過につれて、(🤠)高(gāo )低、強弱、(✍)緩(huǎn )急、さまざまの変化を(🐌)見せる(🥓)のであるが、その間、(🎄)厘(🏝)(lí )毫(há(🏣)o )り(🌂)んごうの隙もなく、繹(💹)如えきじ(🧕)ょとして(⛑)続(🏿)いて行く。そこに時(shí )間的な一如(🕛)の(🌲)世界があり、永(🍈)遠と一瞬と(⛸)の一致が見出される(👹)。まことの音楽というものは、こ(🌼)うした(💅)もの(🏂)じゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(🔥)世界(🎮)では(➰)ない(🏬)。まして、自分(🏍)(fèn )の(🚧)腕と他人の(♍)腕を(🈶)比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差別したりするような(🎱)世(shì )界(🎓)(jiè )とは(🤳)、似て(🗜)も似(👍)つ(🕚)かぬ世(🍩)界なのじゃ(🎖)。」
「もっと(🤗)思い切(🍫)って、自分(🦀)(fèn )の心を掘り下げて(👙)見なさい(👅)。」
と、(😚)孔子の声(😷)が少し高(gā(🥁)o )くなった。
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