汽車(🏑)が大(Ⓜ)船(💓)を離(🎮)れた頃(qǐng )から、信一(🎽)(yī )郎の心(🤜)は(🥪)、(🗞)段々烈は(♊)げしくなって行(🌉)く(🦌)焦燥もどかしさで、満(mǎn )たされ(🍏)ていた。国府津(⏹)こう(🕋)づ迄(🕊)までの、まだ(😼)五つ(🛄)も(🦉)六(liù )つもある駅(yì(😻) )毎(🍕)ご(➕)とに、(🏑)汽(👤)車(chē )が小(👔)刻み(🎮)に、(👯)停車(🌁)せねばなら(🥏)ぬことが、彼の心持を可なり(🚟)、いら立たせている(🧡)ので(🛍)あ(🛒)った。
「人(🛤)を増しても、とて(🐼)も成就(🥛)(jiù(🔍) )はせぬ(🕋)こと(🚬)じゃ。あたら、了海(hǎi )どの(😋)に騙たぶら(🌅)かさ(💉)れて(😓)要らぬ物入(rù )りを(🐘)した(🏵)」(🎚)と、(🚽)彼らははかどら(⚫)ぬ工事(🕓)に、(🕖)い(📓)つの間に(👆)か(🤝)倦ききっておった。市九(jiǔ )郎は(🆗)、また(🏍)独り(🏔)取(qǔ )り残されねばならなかった。彼(bǐ )は(🚵)、(🥥)自(😪)分のそばに槌を(👆)振る者が、(✝)一人減り二(è(🐢)r )人(🖕)減り、ついに(👒)は一人もいなくな(🧜)ったの(🌑)に気(🏬)がついた。が、彼は決(jué )して去(🚓)る者を(😪)追わな(😽)かった。黙々とし(🆕)て、自分一人(😘)その槌(💑)を振い続けたのみであ(⏱)る。
そう(🏂)云いながら、大男は学生(🕊)を(🎼)、信(xìn )一郎(🚲)に紹(shà(📌)o )介した。
(🚈)四
実之助は、この半(bàn )死の(🌬)老僧(🏟)に接(jiē )してい(💊)る(💿)と、親(qīn )の(🔲)敵かたきに対して(🔉)懐いて(🧦)いた憎(😧)(zēng )しみが、いつの間にか、消(😥)え失(🍺)せ(🍴)て(🥍)い(💦)るのを覚(🍝)えた。敵(🔁)は、父を(💙)殺(⬇)した罪(zuì )の懺悔(huǐ )に、身心を粉(fěn )に砕い(🥀)て、(🔋)半生を苦(kǔ )しみ抜いている。しかも、自(zì )分が一度(dù )名乗り(🔐)かけると、唯々いいとして命(mìng )を捨てようと(😀)しているのであ(🛡)る。かかる半死の老(🛺)僧の命を取ること(🈚)が(👍)、なんの復讐であるかと、実之(zhī )助(zhù )は(💌)考(kǎ(🔪)o )え(📂)たの(🌼)である。が(📶)、しかしこの(✡)敵(😜)を打たざる限りは、多年(nián )の放浪(🤧)を切り上げて、(😰)江(🚗)(jiāng )戸へ帰るべ(🍤)き(👱)よすが(😔)はな(🕕)かった。まして家名の(🌐)再興などは、思いも(🚥)及ばぬ(🙂)ことであ(🤛)ったのである。実(shí(⏸) )之助は、(🐛)憎悪よりも(📳)、(🥉)むしろ打(🔘)算の心か(🙃)らこの老僧の命を縮めようか(👂)と(🚫)思った。が(🎼)、激(jī(⏯) )しい燃(🌳)(rán )ゆ(🛂)るがごと(🤡)き憎悪を(💚)感ぜずして、打(🤹)(dǎ )算から(💱)人(🍳)間を(😨)殺(shā )すことは、実之助にとって忍びがたいことであ(🕷)った(🚬)。彼(💿)は、消(👋)えかかろ(😜)う(😓)とす(🚑)る(🔝)憎(⛔)(zēng )悪の心を励(🕊)ま(🎆)しながら(🍩)、打ち(🌤)甲(jiǎ )斐(fěi )な(🏫)き敵(dí )を打とうとしたの(🏁)である。
実之(🛳)助は、馴れぬ旅路に(👭)、多(😾)くの艱(🎂)難を苦しみな(👔)がら、諸国を(🌷)遍歴して、ひたす(🤓)ら(🍮)敵かた(☝)き市(🍩)(shì )九郎(láng )の所(suǒ(🌝) )在を求(qiú )めた。市九(🌤)郎をただ一度(⏲)さえ見たこともない実之助にとっては、そ(🌹)れ(😲)は雲をつかむが(🍺)ごときおぼ(♏)つか(🙇)なき捜索であっ(🏯)た。五畿内(🏁)きない(👌)、東海(hǎ(➿)i )、東山(👧)、山陰、山陽、北(🚕)陸(lù )、南(🗼)海(🗝)と、(🔳)彼は漂泊さすらいの旅(🥩)路に年を送り年を迎え(🌀)、(🌍)二十七の(⤴)年(🚎)まで空虚(xū )な(🛤)遍歴(🍇)の旅を続(✌)けた。敵に(💛)対する怨みも憤りも(💔)、(🌿)旅(😽)路の(👡)艱難に消磨せ(📘)んとすることたびたびであっ(🚎)た(🎦)。が(🉐)、非業(🈂)に殪たお(📦)れた父の無念を思い、中川家(🙌)再(zài )興の重任(🔵)を考(kǎo )え(➖)ると、奮然と志(zhì )を奮(fèn )い起すのであった。
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