そ(👓)の(🛶)うちに(🏟)、太陽が遠く東の空に登っ(🧖)てきま(🥋)した(🏖)。それ(🐖)は地平線を離れて飛びあ(🏇)がるような勢いのもの(🗣)で(🥫)した(⏫)。毎晩沈んで行く(📄)日輪(🔺)(lú(📀)n )とも思(😈)(sī )えないほどの生き生(💧)き(🍮)とした美しいもの(🗞)でし(♿)た(✊)。生徒はびっ(🤱)くり(🐱)し(💃)て、生まれて初めてそん(🦋)な太(🍔)(tài )陽(yáng )が自(zì )分の(🔇)目(🥟)に(⚽)映(yìng )ってきたことを知(💍)ったので(🆕)す。にわとりはにわ(🍪)とり(😽)で、(🦉)も(🥝)う一(❔)(yī )つ(📅)お(😷)まけにというふうに、新し(🍓)い(🈺)朝(cháo )の誕生(shē(❕)ng )を告げていたのです(⬅)。
さて、高瀬の兄の代になってみま(🍚)すと、この人(🦔)(ré(🚪)n )は若い時(shí )から(🏋)早く名古(🔄)屋(👚)(wū )に出て、(🏜)新(⛵)しい教育(yù )を受け(🤙)たくら(🏅)いですから、漢(hàn )方で(🤦)造(⬅)った先祖(🐷)(zǔ )伝(yún )来の(👃)薬(😖)などを(🤘)守って(🚠)い(😲)る(📚)時世(🤪)ではないと考(kǎo )え、家も飛び出してしまって、(🆎)東京に出ていろいろやって(🥊)み(🏻)た(💒)と(🕤)いう(🎦)ことで(🕎)した。どうでしょう、この兄のいろい(🌌)ろ(👘)な試みよりも、(🔜)先祖の(🙍)のこした仕(🐕)事(🥌)(shì )の(〰)ほ(🌍)う(🌿)が根深かっ(🥪)たのです。古(🈳)い薬はいつま(🚶)で(🚵)も、売(❌)れて、子孫のものがよく(🛡)やっ(🕤)て行かれ(🕧)るばかりでなく(✝)、薬方くすりかたの番頭(🥫)さ(📥)んや大ぜ(🕵)いの小(🍣)僧さんた(😟)ちまでりっぱに養(yǎ(👩)ng )えるのです。高(🤫)瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末、もう(🥌)一(🙁)度(🍦)住み慣(guà(🎥)n )れた屋根の下(🗃)に帰ってきて、黒光りのするほ(🏺)ど時代のついた大(❌)黒柱の(✌)わきにす(🌤)わってみて、先(👃)祖のおそる(😌)べきこ(✡)とを知ったそう(🧤)です。なんと、く(🐌)り(🈴)めしの(🔅)好き(🚝)な橘翁さまはその画(huà )像の中(✝)に残っ(🚬)て、子孫の(🌞)末(📲)を見守っていてくださることでしょう。
瑞(🔲)巌寺ずいがんじは東(dōng )北地(dì )方に名(míng )高い、松島(🥏)にある古(gǔ )い(🐬)大(🛫)きな寺で、そこに安置し(🚀)てある伊達政(zhèng )宗だてまさむね(🦉)の(🚋)木(mù(🏔) )像(🌻)も世(shì )に知ら(🎆)れています(🕟)。ちょうどわ(🌟)た(📔)しの(🚴)甥おい(🥕)が東(dōng )京(🚨)から仙台せんだいの宿へたずねてきた(😞)もので(🎎)す(🐄)から、(🧖)二人で松(💥)(sōng )島見(👯)物を兼ねて、木像拝見と出か(💋)けました(🐤)。あい(♒)にく、そ(🎶)の木像(🆙)(xiàng )はる(🕠)す(🈴)だというのですが(📽)、しか(🍜)し(📪)声はす(💢)るの(🐱)です。そこでわたしが尋ねてみましたら、(🌝)こんな返(🥦)事(🛺)でした。
この一夏(xià(🏅) )の間、(🔁)わたしは(🤱)姉(🔇)の口か(👫)らなき(🖥)父の話をよく聞かさ(📉)れま(😇)した。父は熱心な子(🐣)の教育者で、わたしも六つ七つのころから読(dú )書の道を父(fù )より(🔝)授け(🎞)られ、(🔃)十(shí )の年に両親のひざもとを離れ(🎚)たのも(Ⓜ)や(🤗)は(🐢)り父(🔅)の意見に(🛐)よってのこ(🐆)とでしたが(🙊)、そ(🐵)ん(🔎)な子(zǐ(🉐) )供(📝)の時(shí )分の記(🔌)憶しか自分には(💷)ないものですから、姉から聞(wé(🎺)n )く父(🏠)の話(🔙)に(⬛)は(🤽)初め(👉)て(🐝)知(zhī )る(🦎)よ(🤼)うな(🤔)こ(😠)ともすくなくなかっ(🏺)たの(🏾)です。わた(😞)しの(🐰)きょう(🌩)だい(⛪)の中でも、姉は一(yī )番の父親思い(🎎)でしたか(⌛)ら(🕵)ね。父(fù )は(📊)神坂(🤔)村み(💧)さかむらのほう(🛷)からこの木(🤑)曾福(⤴)島の町(dīng )へ(🍬)もよ(🚓)く来たらしい。この町(💙)に(💧)は(📏)父が(🐘)歌(gē(🦊) )の友(yǒu )だちとい(🍮)う人(⬛)もあったら(🤨)しい(🕧)。わたしは姉の家で(🖲)、父を知(📘)っていると(🗝)いう一人の老人(rén )にも会いました。
六 古い茶(🥠)わん(🕗)
(🦋)小(😑)(xiǎo )諸こ(🍟)もろの(🐸)竹(🥣)の子(zǐ )は、鴇窪ときくぼという(Ⓜ)近在きんざい(👭)のほうか(🕘)らくるわら(🔥)びを(🛤)見て笑いだしました。小諸にはこんもり(🆘)とした竹の林と言えるほどの(🔫)も(🧗)のはほ(🧥)とんど見当たりません。真竹(🔑)まだけ、孟宗も(💀)うそ(📇)うの類は、こ(🕡)の地方(😜)には十分に(🌻)成長しません。でも、細い竹の(❌)やぶ(💣)がありま(🖥)し(🥕)て、(🚿)春(🏡)先にはそ(👙)こから細い竹の子(zǐ )が頭(tóu )を持(chí(🤐) )ち上(⛽)(shàng )げます。
八(🏾)月(yuè )も半(🍑)ばに(🙇)なり(🉑)ますと、つばめは(👲)木曾(😮)谷きそだにの空を帰(guī )って行きます。姉の家の(❣)門口(📔)か(🏵)どぐちへもつばめはあいさつ(💨)に来(lá(🏜)i )て、
先(xiā(😽)n )生は佐(zuǒ )久地方の地味が水蜜桃すいみ(🈹)つと(🌘)うに(📄)適すると気づいた最(🚷)初の人(🙅)でしたろう。その(🎙)守(shǒu )山のお(💞)百(😲)(bǎi )姓(🙎)から桃を食(shí )べにこい(🍭)と言われ(🐹)て、(💤)わ(🚻)た(🍡)しも小諸か(💨)ら出(chū )かけて(🧜)行った(🎑)ことがあ(🎰)ります。桃畑の(🅾)小(xiǎo )屋の(👚)中(zhō(🎼)ng )で味わっ(📟)た(🕘)青い桃の(🐥)う(⛳)ま(🚉)さは忘れられません。あれは大き(♓)なお(🍧)か(🏟)あさんの(🍷)ような土のふとこ(🕉)ろ(😈)に育(yù(⌚) )ち、豊(fēng )か(💟)な種の持ち主で、どっ(🦐)さりわたしたち(🎽)にごちそ(🔐)うしてくれる(🔬)ようなやつ(🔴)でした。
姉夫婦は木曾福島(dǎo )きそふくしま(😬)をさして帰って行く人(ré(📛)n )たちで(💇)す。そ(🥟)こでわた(👖)しもいっし(🏢)ょに(🎺)神(🤴)坂(bǎn )村(😹)みさ(💪)かむらを立ちました。お別れ(📿)に寄(🌃)った家々の(🕕)人たちは、いずれも(🤹)門口に(➿)出(chū )て、わた(🐘)した(🛌)ちを見送っていま(🚶)した。神坂村か(⏫)ら次の吾妻村(💄)あずまむらま(🥙)での(💧)二里の(🤜)間(😆)は男垂(chuí )山(🛑)お(🐟)たるやまなど(🎚)の迫ってきてい(😾)る(🎄)ところで、深(shēn )い山林の中(zhōng )です。吾妻村まで行きます(💄)と、おじの家(❗)が(🎣)ありま(🙂)す。そこがわたしの母の生(shēng )ま(💟)れ(💫)たとこ(🐹)ろです。
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