こんなこ(🐝)とから浪士らの疑いは解けた。そ(🍆)こ(🥈)へ三(⌛)人が持ち出して、(🕳)及ばずながら斡旋の労を執り(😜)たい(🍳)という(🍶)は、浪士らに間道(dào )の通(🗳)過を勧め、飯(fàn )田(tián )藩と(🚰)の衝(chōng )突を避けさせ(🏖)た(🌠)い(🍖)ということ(🍊)だった(🗻)。正(zhèng )香や豊(fēng )三郎は一応(🙏)浪(🕰)士らの意向を探(🈹)りにやって(🥈)来たのだ。もとより浪(🚥)(làng )士(shì )側で(🎮)も戦いを好むもの(🤸)で(🚞)はない。飯(fà(🥦)n )田藩(🎥)を傷(💠)つ(🐧)け(📞)ず(🏧)に済み、ま(🕢)た浪士側(cè )も(♑)傷つかずに済む(💞)よ(🎠)うなこの提(🎠)案(🧖)(àn )に不(🎮)賛(zàn )成(chéng )のあろうはずもない(📙)。異議(👩)(yì(🐿) )なし。それを(❌)聞(🎀)(wén )いた三人は座光(guāng )寺の方に待っている北原(😹)稲(dào )雄へもこ(😲)の(🆓)情報を伝(🕔)え、飯(fàn )田藩ともよ(🖇)く交渉(🤚)を重(chóng )ねて来ると言(yán )って、大急ぎで帰って行(há(🛢)ng )った。
と平助が言っていると(🎧)こ(🔏)ろへ、(🦊)一人(🙊)の方の(🗜)女(🖕)の子が(👝)近づい(⛺)て来て(✌)、(🍾)半蔵にお辞(cí )儀をして通り過ぎた。後(hòu )ろ姿(zī(🕹) )も(📪)かわいらしい。男の(🧣)子のように結った髪のかたちから、さっぱ(🎴)りと(🤳)した浴衣ゆ(➰)かたに幅(fú )の狭い(🚺)更(gè(🍹)ng )紗(shā )さらさの(😛)帯(📠)をしめ、後ろに(🧟)たれ下がった(🔹)浅黄あ(🧠)さぎの付け紐ひ(🐓)もを見(jià(🖊)n )せたところまで、ちょっ(🈳)と女の子と(⏸)は見えない(🐳)。小娘では(🧙)あり(🥜)な(🐏)が(🔼)ら男の子の(🍘)服装(zhuāng )だ。その異様な風俗がかえってなまめかしくもある。
(🍚) 第十章(zhāng )
(🚝)もと(🕯)より浪士(🐺)らは後(🥔)方へ(🕸)引(yǐn )き返すべくもない。幕府から回(👲)された討(🔮)(tǎ(📫)o )手う(🐍)って(📚)の田沼勢は絶(jué(⚪) )えず(🈚)後ろから追(🍈)って来(🎇)ると(🍌)の(〽)報知し(🌠)らせも(✍)ある。千(qiān )余(yú )人(📎)からの長い行列は前後(😊)を警戒(🐾)し(🆎)ながら伊那の谷に(🍯)続い(🏾)た。
天気は晴れだ。朝(🌘)の空には一点の雲もなか(👗)った。やがて浪士らは峠(gǔ )にかかっ(🔜)た(🐓)。八(👧)本(běn )の紅(🖨)白(🏊)の(🐪)旗を押し立て、三段に別(🐂)れ(🧢)た人(rén )数がまっ黒に(🎠)なってあ(🛏)とか(🌝)らあ(🏇)とか(❕)らと(Ⓜ)峠を登った。両(🐈)餅(bǐng )屋(✏)もちやはす(🙏)でに焼(✅)き払(fǎn )われ(🥀)ていて、その(👨)辺には一人ひとり(🤘)の諏訪兵(👔)をも見な(🕙)かった。先鋒隊せんぽうたいが香炉岩こうろいわ(📒)に近(🐦)づいたこ(👵)ろ、騎馬で進んだ(🌦)ものはまず山林の間(🚐)に四発(fā )の銃声を聞いた。飛(fēi )んで来(🍬)(lái )る(⚓)玉は一(✋)(yī )発も味方(🚧)に(🤮)当た(🍋)らずに、木(💝)立ち(🐮)の方(fāng )へそれた(🧠)り、大地に打(dǎ(🔇) )ち入ったりしたが、その(🔯)音で伏兵の(🕷)あること(🍼)が知(🔒)れた(🌡)。左(zuǒ )手(🚡)の山の上に(🚹)も諏(🌑)(zhōu )訪(🍣)への合(📛)図の旗(qí )を振(🚃)るものがあ(📽)らわ(👻)れ(🕑)た。
「(Ⓜ)そう(🉑)言え(🏥)ば(📺)、今度は飯(fàn )田でも(🆓)よっぽど平田(🔫)の御門人(💢)にお礼(👟)を言(yá(📓)n )っていい。君た(🥒)ちのお(⏪)仲間(😔)(jiā(👧)n )も(🏷)なかなかやる。」
「半蔵(✨)さん、(🍔)相(🍑)生(🥃)町にはあんな(👗)子供があるんで(🚗)すか。」
その日の(♒)泊まり(🚨)と定(🐆)められた駒場(💯)(chǎng )こまばへは、平(píng )田(🚃)派の同(🐻)志(⛅)の(🎄)ものが(🚇)集ま(📘)った(⛔)。暮(🕉)田正(🌘)香と松(🛤)(sōng )尾(🚏)誠まつおまこと(松(📤)尾(wěi )多勢(💻)(shì )子(🦄)たせこの長(🔰)男)とは伴野とも(📩)のから。増田平八郎ますだ(🛒)へ(🌁)い(💛)はちろうと浪(😻)合(hé )佐源(yuá(🥢)n )太な(🐄)みあいさげん(🍴)たと(🚾)は浪合か(🔛)ら。駒場には同門の医者(🥂)山田文郁ぶんいくもある。武田(tián )本陣にあて(🤣)られた駒場の家で、土地(🎽)(dì )の事(😄)情にくわしい(🐟)これ(🏔)らの人たちはこの先(🎺)とも小(🎟)藩や代官(guān )と(🎚)の無益(💪)(yì(🎲) )な衝突の避け(🦀)ら(🖼)れ(💬)そ(⏬)う(🏏)な山国の(💖)間(👏)(jiān )道(🐡)(dào )を(⏹)浪(🧘)士らに教(jiāo )えた。その時(shí )、もし参(cā(㊗)n )州街(jiē )道を経由(yóu )す(🚗)ることとなれば(🧚)名古屋の大(🐨)藩(🍙)と(⏸)も対抗しなけ(🤚)ればなら(😷)ないこと(📥)、のみ(🥪)ならず非(🍎)常(📏)に道路(🧞)の険悪な(👂)ことを言(🌗)って(🤕)見(😯)せる(🍣)の(👎)は浪合から来た連(lián )中だ。木曾路(🎙)から中津(jī(🖊)n )川辺へ(🧓)か(🛐)け(😔)ては熱(rè(🕡) )心な同門のものもある(🤺)、清内(nèi )路せいないじの原(🍿)信好(hǎo )の(🍋)ぶよ(📵)し、馬籠ま(👟)ご(🔬)めの青山(shā(🛍)n )半蔵、中津(🔤)川の浅見(📒)景蔵(⛺)、それから峰谷(gǔ )はちや香蔵な(🏒)ぞは、いずれも(🤑)水戸の人たち(🐀)に同情を送(sòng )る(♌)であろ(🏸)うと言っ(🚬)て見せるのは伴(bàn )野から来た(🚡)連(🌓)中だ。
平助は平助らしい(🐰)こと(🍷)を(🤘)言(🏰)った。
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