車 エッチ 動画6

A私(🔧)た(🕔)ちが(🎾)この(🌥)巻物を読(🐝)む間(🔆)、(💿)主(💑)人(💜)は一言の説明(🖲)を加えるでもな(🎷)く、黙だ(🔎)まって畏(⛑)か(😡)しこまってい(🌔)るだけであ(📀)った。が(😮)、心中(🏆)何の(🏈)疑いも(🌊)なく(🍞)、(🐗)父祖伝来のこの(🍌)記事の内容を頭から盲信もう(🧛)しんして(⏪)いるらし(💞)い顔(🍴)つきであ(😻)る。「(📖)その(⭕)、上人(🗄)がお歌を書かれた振袖はどうされましたか」と(👸)尋ねると(🌻)、先祖の時代に、静(💒)の菩提ぼだい(🎏)を弔とむらう(🌝)ために村の(⚾)西生寺と云う(🤸)寺へ寄附きふ(🥜)したが、今は誰だれ(💳)の(📱)手に渡っ(💼)たか、寺にもなくなっ(🚲)て(🧖)しまったとのこと。太刀、(🧐)脇差、靱うつぼ等を手に(📡)取って見るの(⛎)に、相当年代の立ったものらしく、(🎫)殊に靱はぼろぼろにいたんで(🐳)いるけ(🤝)れ(😖)ど(👖)も、私たちに鑑定かんていの出来る性質のもの(✒)ではない。問題の初音の鼓は、(😚)皮はなくて、ただ胴(👓)どうばかりが桐きり(🏪)の箱(👰)はこに(📐)収まっていた。これも(🍻)よくは(🐔)分ら(〰)ない(⏬)が、(🎽)漆うるしが(🈺)比較的新(🤞)しいようで(🚭)、蒔絵ま(⤵)き(💭)えの模様もような(🔽)ど(🎿)もなく、(🍰)見(🕎)たところ何(📞)の奇き(👳)も(🔚)ない黒(🚽)無地の胴である(🏓)。もっとも木(🔨)地きじ(⏬)は古いようだ(📑)から、(🏖)あるいはいつの代(🔺)か(♎)に塗(🥕)ぬり替(🐢)か(➰)え(🕤)たものか(🉑)も知れ(⬇)ない。「さあ(📭)そんなことかも(📒)存じませぬ」と、主人は一向無関心な返(🎤)答をする(🐔)。

Aその云い方が可笑(🎄)しかった(🐪)ので(🔊)、学生たち(💹)は教師の顔を(🏼)眺めながら(🍩)一度(🏞)にどっ(🤥)と笑ったものです。そ(🕕)して私も、(🚁)笑(🛣)った仲間の一人であったこ(🌪)と(🐹)は云うまでもありま(🍙)せ(🏫)ん(🆖)。

A行列

A　(🆒)さて(❔)、きょうは、何をお話いたし(🏄)ましょうかな。何(🔌)も別にお話する程の珍(😹)らしい事もござ(🔘)いませ(👤)ぬが、（こん(🦊)なに(🧛)気取らないと、いい先(😊)生(🐱)なんだが）本当(😏)に、いつもいつも似たような話で(🏸)、皆様(🎁)も（誰(💮)も(❎)いやしない）(🕗)うん(🏥)ざりした(🦊)でございまし(🐘)ょうから、きょう(😿)は(🍨)一つ、山椒(🕗)魚とい(📒)う(🦆)珍動物(💫)に就いて、浅学(⏫)の一端を御披(📮)露(🛩)ひろうしましょ(🅿)う。先日(⚾)私は、素直(🦆)な書生(🍈)に(🚻)さそわれまして（(➰)い(🎣)やな事を言う）井の(⏫)頭公園の梅見としゃれ(⛹)たのでありますが、紅梅、(😝)白梅、ほ(🏣)つ(😶)ほつと咲き(🚝)ほころび（紅(🍎)梅(🎈)は(💈)咲いていな(⤵)かっ(💁)た(💺)）つつましく艶えんを競き(🧑)そい、まことに物静かな、(🚀)仙境とは(😓)か(😢)く(🔹)の(😒)如(😃)きかと、あなた、(🅰)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩(💰)き、(❓)ほ(📜)とんど俗世間に在(🌬)るを忘却いた(💽)し（親子どんぶり、親子どん(🏯)ぶり）ふと眼前に(🕤)あらわれたるは、幽玄(📈)なる太古の(🎓)動物(➖)、深山の（言う(🌬)という字(📩)に糸二つか）巒気らんきたゆ(🤸)とう尊いお(🔨)姿、ごそりごそりと(🤚)うご(💳)めいていました。いや、驚かなく(🚗)ともよ(🙍)ろし(🧙)い。こ(⏫)れ(🍾)が、その、(👩)れいの山椒魚であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に酔(🎩)いしれ、(👾)ふ(🥜)らふら歩いて、知(🎪)ら(🍺)ず識らず(🥄)のうちに公園の水族館にはいっ(🚜)ていたのであ(👖)ります。山椒魚(🌳)。私はその(🔩)姿を見て直(♉)観いたしました。これだ(🎅)！　これこそ私の長(🥃)年さ(⛱)がし求め(✳)ていたところの恋人だ。古(🧦)代(🔱)そのままのにお(📺)い(🌸)。純粋の、やま(📵)と。（(🚂)ち(🍢)ょっ(✡)と、(🤤)こじつけ(🕶)）こ(🏢)れは(🐍)、全く(🥙)日(💠)本(🧤)の(🀄)ものだ。私は、(🙀)おもむろに、(🚄)かの同(😤)行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説い(🔸)て聞かせよ(🏚)う(🕵)と思ったと(🐣)たんに(🍸)、(🧥)かの書生は突如(⏸)狂人の如く(🔱)笑い出しました(👢)ので(😓)、(📩)私(😈)は実に不愉快に(🐕)なり、(🖍)説明を中止(⏹)して匆々(🍍)そうそうに帰宅いたしたのでござ(🎮)います。きょうは皆様(📋)に(🎽)、まずこの山(🌲)椒魚の学理上の説明を少(💔)しお聞(➡)かせ(🏊)致しましょ(📉)う(👶)。日本の大きい山椒魚は、(🥚)これ(🛍)は世界中で(👗)たいへ(🔨)ん名高(🐺)いものだそうでございまして、私が最近(📌)、(🍈)石(🧐)川千(🏢)代松博士の(🎷)著書(🏃)など(😶)で研究(☕)い(📨)たしましたと(👉)ころに(🌐)依よれば、いまから二百年ばか(🎰)り前に独逸ド(🔰)イツの(⛰)南(⏫)の方(😆)で、これ(📷)まで見た事(🍩)も無い奇妙な形の(🔨)化石が出(🤲)まして、或るそそ(😚)っか(📘)しい学(🙂)者が、これこそは人(🎣)間の骨だ、人間は昔(🔱)、(🌈)こ(😻)んな醜い姿をして(⚾)這はって(🔺)歩(📉)いていたのだ、(📼)恥を(🍨)知れ(♏)、などと言って学(🌇)界の(🧑)紳士た(📌)ちをお(🧠)どかし(♉)たので、その石は大変有名に(😥)なり(😆)まし(🎉)て、貴(🍍)婦人(🐐)はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🌽)いし、宗(🔄)教家は(🐮)狼狽(🐧)ろ(☔)うばいし、牛(🍏)太郎は肯定し、捨てて(🔖)置かれぬ一大社会問題(♋)に(🗞)さえな(🍽)りかけて(✴)来ました(😏)ので(🔈)、当時の学界(🛎)の権(😺)威たちが打ち寄り研究の結果、安心せ(👽)よ、これは人間の骨ではない、しかし(🕝)なんだかわか(📜)ら(🚠)な(👿)い、亜米利加ア(📨)メリカの谷川(🍎)に棲(🍳)すむ(👼)サンショウウオと(🚯)いう小動物に形がよ(🧐)く似ているが、けれども、(🌂)亜米(📤)利加にいるそのサンショウウ(😸)オは、こん(⬇)なに大き(😚)くはない、両者の(⏳)間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違が(🐱)ある(🔙)。結局、なんだ(🕙)か(🎏)わからないが(💞)、ま(🏏)あ、大サンショウウオ(🌸)とで(🙁)も(🕝)いうもの(🥗)で(🍧)あ(🚆)ろう、と気の(🍉)きい(😾)たごまかしかたをして(🐹)、(🛸)いまは(🎅)こ(🛷)の大サ(😼)ンショウウオなるもの(🍏)は死(😼)滅して世界中のどこにもいな(🍺)い(🤥)、居ら(😜)ん！　(🤞)と(🤓)大声で言(😺)って衆口を閉じさせ、ひとま(🀄)ず落ちつ(🐴)く事にいたしましたが、さてそ(🕛)の後、シーボルトとい(📭)う人が日本にまいりま(🖕)して(🔟)、或る偶(🍬)然の(🖱)機会にれい(🐾)の一(💵)件が(😅)のそりのそり歩いてい(⏳)るのを見(⛺)つけて(💴)腰を抜かした(👄)。何千(🧕)年(💷)も前に、既(🚊)に地球上から(👯)影を消したもの(🗨)とばか(💕)り思われてい(😸)た(🍎)古代の怪(🏠)物が、生き(🐵)てのそのそ歩(👵)い(🗣)て(😥)いる、あ(📧)あ、ニ(🎂)ッポンに(📉)大サンシ(⛸)ョウウオ生存す、と世界中の学界に(🎸)打(🕚)電い(🌴)た(👇)しまし(🌎)た。世界中の学者(⏮)もこれには、め(🏗)ん(🌴)くらっ(📁)た(🗨)。うそだ(📖)ろ(🏒)う(🌓)、シーボルト(🥙)という奴は、もとから、ほら吹きで(👌)あ(💳)った、(📰)な(🥖)ど(🙉)と分別臭い顔をし(🚕)て(🤮)打ち消す学者もございましたが(🏦)、ど(🎧)うも、そのニッポン(😂)の大サンショウウオの骨(😤)格(🐳)が、欧羅巴(🙂)ヨー(📷)ロ(🆗)ッパで発見せら(😆)れた化石(📜)とそ(🗝)っ(😶)くり(⛑)だ(🧑)という事が(🏷)明白になっ(🅾)てまいりまし(❌)た(🛸)ので、知らぬ振りをしてい(♑)るわけ(🐻)にもゆかず、ここに日本(🎼)の山椒魚が世界中の学者の重(🍦)要な研究課目と相なりまして(💎)、(🎥)いやしく(👞)も古代の動(🔝)物(🖤)に関心(🃏)を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🕑)の大サ(🔄)ンショウウオにお目にか(🕐)からなけれ(🎧)ば話にならぬとまで(〰)言(👟)われる(📰)ようになって、なんとも実に痛(😆)快無比、(👺)御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）(🏚)太古(😄)の(🚻)動物(🙉)が太古そのま(🎀)まの姿で、いまもな(🕛)お悠然と(🎪)こ(🦌)の(🍻)日(🏈)本の(🤚)谷(🔅)川(🌎)に棲息(🍶)せいそくし繁(👤)殖し、また静かにもの(🥂)を思いつつある様は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原(🦈)とよ(🥁)あしはら瑞穂国みず(👈)ほのく(🍩)に、(➡)かの高志こしの八(🤶)岐(⛳)やま(🦈)た(🎰)の(⏺)遠呂智おろち、ま(📟)た(🌀)は稲(🔲)羽いなばの兎の皮を(🤺)剥はぎ(🌀)し和邇(😡)わ(😣)になるもの、(🚓)すべ(🎰)て(⏬)この(😂)山椒(🤟)魚ではな(🎈)か(😋)ったかと（脱線、脱線(🏛)）私(🕦)は(🈳)思惟しいつか(🥦)まつるので(🕋)あり(😤)ますが、反対の意見をお(😕)持ちの学者もあるかも知れ(🥡)ません。別段(🍴)、こ(😡)だ(🗼)わる(🏄)わけではありません(🏙)が、作州(🧞)の津山から九(🏤)里ばかり山奥へはいったと(🏃)ころに向湯原村(🌾)という(🌐)と(🗼)ころがありまして、そこにハンザキ大明神と(📡)い(🕴)う(📛)神(💡)様を祀まつ(🎓)っている社(😢)やしろがあ(🔹)るそ(🦈)うで(🌉)す。ハンザキという(📔)のは山椒魚の方言のようなものでありま(🕚)して(🥓)、半分に(💋)引き裂かれても(🧖)なお生(🅰)きてい(🕕)るほど(🌈)生(❔)活力が強(🔈)いという(🛵)意味(⏩)があるので(💕)はなか(🤞)ろうか(⭕)と思(👽)いますが、そのハ(📉)ンザ(👙)キ大明神(🚞)としてまつられ(🛏)てある山椒魚も、お(🎗)そろし(♏)く強く荒々しい(🎚)も(🙍)ので(🔹)あった(🚥)そうで、さかんに人(🤠)間をとって食(🌘)べ(💟)たという口碑こ(😠)うひがありまして、それは作陽誌という(👵)書物に(🤦)も出(🥥)て(🍷)いるよ(🧑)うでございます。あん(👟)まり人間を(🔬)とっ(🚗)て(🍛)食べる(🥏)の(🌬)で、或(🍐)ある勇士がついに之これを退治して、(🤳)あとの祟たた(👮)りの無いように早(🔹)速、大明神(🕥)として祀り込めてうまい具合(📏)に(😔)おさめたという事(💿)が、その作(🍥)陽誌という書物に詳しく書かれてい(🤮)るのでご(⤴)ざいま(📡)す(❣)。いまは、ささ(🏕)やかなお(🕓)宮で(⚾)すが、そ(📼)の昔(⛓)は非常に大きい神社だったそうで、なん(📕)だ(🚒)か、(😏)八岐(🛤)やまたの大蛇おろちの話に似て(🐋)いるようなと(👜)ころもあるではござい(❇)ませんか。決(🏎)して、こだわるわけで(🧚)はありませぬが(🦖)、作(💎)陽誌によりますると、その(🖥)ハン(👦)ザキの大きさが(🦋)三丈もあったという(⚪)ので(🧣)すが、(📺)そ(🕴)れは学者たちにとって(🌝)は疑(🎎)わしい事かも知れません(🙌)が、どうも私は人の話を疑う奴はまこと(😒)にきら(👈)いで、三丈(🍊)と(❤)言ったら三丈(🌎)と信じ(❗)たらいいで(😷)はないか(🔤)。（何(🏆)も速記者に(🏟)向って怒る(🐈)必(👷)要はない）とにかく昔は、ほ(🦀)うぼうに山椒魚がいて、(🌾)そうしてなかなか大き(📱)いのも(🃏)居っ(🥙)たという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物(🎃)は、か(🎤)らだが扁(🗓)平へんぺ(🕘)いで、そうして年を経る(❤)と共に、頭(💘)が(🙊)異様に(💩)大(👊)きくなります(🚁)。そうし(👠)て口が大きくなって、いまの若い人たちな(🗽)どがグロ(✊)テ(⭕)ス(🛴)クと(🍡)か何とかいって敬(🏺)遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこ(😾)れ(🌞)を(🍴)、(😱)ただもので(🔂)な(🔸)いと(👆)して(🚹)畏怖(🌹)いふしたろ(🌡)うという事も想像に難くないの(🛅)であります。実際また、いま(🔳)日本の谷川に棲息してい(🥖)る二尺か二尺五寸くらいの(🐼)山椒魚でも(🏇)、くら(😮)いつい(➕)た(🤜)り何(🤰)かすると酷ひどい(🎗)そうです。鋭(🕸)い歯はありま(🤷)せん(🐳)け(🦋)れども何せ力が強うございます(🕔)か(👅)ら、人間の指の一(🐟)本や二本は、わけ(🥎)な(🏙)く食いち(🏯)ぎる(🛵)そう(➿)で、どうも、いやになり(🛵)ます。（失言）その点に(🚄)就いても私は山椒魚に対(💗)して(👱)常に(🔓)十分の(🍸)敬意を(📗)怠らぬつもり(🗞)で(🍂)ございます。割合におとなしい動物でありますけ(😺)れど(😩)、あ(📎)れで、怒(👯)る(🎌)と非(📑)常に(🔮)こわいも(🎟)のだそうで、稲羽い(🚕)なばの兎も、(🛣)あるいはこいつ(📡)にやられたのではなかろ(💍)うかと私はにらん(⛴)でいるのでご(😿)ざ(🅰)いますが(🖋)、これに就いては(🗂)なお(🎟)研究の(🕥)余地も(🌍)ある(🥀)ようでござ(⏬)い(🚹)ま(😄)す。妙なもので(🚦)、あのように鈍重に見(🗺)えていても、もの(🍒)を食う(🍩)時に(🍟)は実に(🙋)素早いそ(📺)うで(➡)、(🚴)静(🎦)かに瞑想めい(🍲)そうにふけって(🗜)いる時でも自分(🧣)の頭の(🔎)側に他の(😈)動(🕰)物が来ると、パ(💓)ッと頭(🍞)を曲げ(🙌)て(➕)食いつく、是これがどう(🎽)も実に素早い(🎛)もの(🙀)だそうで、(🐚)話(🔊)に聞いてさえ興醒(🕵)きょう(⬜)ざめがする(🌥)く(🕐)らいで(📷)、突(🤷)如とし(🍲)て頭を(🔎)曲げて(📴)、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(🕳)う魚を(📖)食っているのですが、どうしてあんな敏(🛡)捷な魚をと(⏯)って(🏀)食える(✏)か、不思議なくら(🌭)いであり(😪)ます(☝)。それに(🌲)は(🔚)あの(♊)山(🏛)椒魚の皮膚(🌀)の色がた(🗽)いへ(🌱)ん役立っているよ(👵)うであります。か(🍂)れ(💫)が谷川(🎪)の岩の下に静か(📻)に身を沈めている(🦁)と、泥だか何だかさっぱ(🤩)り(🥜)わからぬ。それでか(☔)れは、岩(✋)穴(🥚)の出口(🅰)のとこ(🍦)ろに大き(📧)い頭を置い(🥕)ておきまして、深(🕶)くも(🎱)のを(🏑)思うており(🚋)ますると、ヤマ(📵)メが(🌔)ちょいとその岩の下(🆖)に(⛑)寄(📀)っ(🦇)て来る、と(🗿)突如ぱくりと大き(🌴)な口をあけてそれ(🏣)を(⚡)食(🐜)べる、遠くま(🍨)で追いかけて行く(⏲)とい(💐)う事はから(😞)だが重(🈷)くて(🍳)とても出来な(🛶)い(♓)、そのかわり自分の(✂)頭のすぐそばに来たなら(❗)決して逃(🎓)がさずぱ(👻)くりと食べる、それは(🤺)非常に(🐀)素早(🚂)いものだそうであります。昼はたいてい岩の下など(🧢)にも(🐯)ぐっ(🐎)ているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける(🏋)。そ(🎵)うしてず(🐯)いぶん遠く(🍋)下流にま(🤼)でやって来(🚔)る様子(😨)で、(⛑)たいへん大(🏦)き(🙍)な河の河口で(😼)網を(❕)打って(👪)いたら、その網の(🚼)中にはいっていたなど(♓)の話もあるよう(🌤)でございます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(⛷)れはあ(👅)のシーボルト(🛡)さんの(🥩)他(💖)に(🎣)も、和蘭(🎛)オ(✋)ランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイ(🥏)ツ人のライ(✍)ン、地理学(🍋)者の(🚋)ボン(🚤)なん(🍥)て人も、ちょいちょい調べてい(🔑)まし(🚚)たそうで(💤)、また日(🐟)本でも古くは佐々木忠次郎(✉)とかいう(🌺)人、石川(🌭)博士など実地に深山(🐈)を(📷)歩き(🎤)まわって調べてみ(💢)て、その結(🤞)果、(🛀)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はち(🀄)ま(🤭)んと(🤲)い(🙃)う(🗒)ところがありまし(♟)て、(🥝)その(😺)八幡が、まあ、(🐡)東の境になってい(🛩)て、(🔉)その以東(😁)には(✊)山椒魚は見当らぬ、そうし(🦍)て、その八幡から西、中(🌯)央(🤛)山脈(🌞)を伝わ(🌴)って本州(💪)の端(😒)まで(㊙)山(❔)椒魚はいる、とい(🛸)う事にただいまのところではなっ(😪)て(📦)いるよう(📛)で(🌺)ご(🦍)ざ(🍐)い(🐝)ま(🧓)す。周防すお(🤶)う長門ながとにもいる(🔉)そうで(🆗)すし、石州あたりにもいる(🤚)そう(🥓)です(🗡)。それから、もう一つは、琵琶湖の近所か(😣)ら伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありま(👐)すが、あの山脈にも(🕝)ちょいちょい居るそうで(🐨)ご(🎢)ざい(💏)ます(🔲)。その他は、四国(📂)にも九州にもいまの(🐁)ところ見当らぬそうで、箱根(⛹)サ(🧒)ン(🕔)シ(👷)ョ(🛠)ウウオ(🤯)というの(👮)が関東地方に棲息して居ります(🍲)けれども、あ(👒)れはまた全く違った構造を持っ(🚣)て(㊙)い(🍦)る(🥜)も(🦉)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(👗)く(🦓)らいの(🍢)大きさで(🌠)あり(🐚)まして、(🔣)そ(🍃)れ(🕘)以上(🎂)は大きくなり(🙉)ませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と(🐻)同じくらいに大きいというところ(😃)に(🐔)有難(🔎)さがある訳で(👡)ありまして、文句無(🏧)しに世界一ばん、ここに私(🔡)の(🐙)情(📆)熱もおの(🕰)ず(💬)から湧いて来て、力こぶも(➰)は(💙)いってまいります次第(🚃)でご(🕡)ざ(🤚)います(😅)。最近、日本で発見せられた山椒魚の(👭)中で一ば(💆)ん大きいのは(🔟)、四尺五(😲)寸(🐁)、ま(🏡)ず一メ(🚺)ートル半というところで(🥃)、そ(👕)れ以上のものは、ちょっと見当(😡)ら(👰)ぬそう(👠)で(😫)ご(🐡)ざ(👙)い(🔆)ま(🕖)す(😟)。けれども、伯(🤬)耆(🎲)国ほ(❎)うきのくにの(🐖)淀江よどえ村(🧐)というところ(👔)に(🥛)住んで(🏝)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時(🧒)分から一匹の山椒魚(📪)を飼って置い(🦂)た、それが六十年余も(🔇)経っ(🚎)て、いま(🌉)では(😫)立派に(🆎)一丈以上の大山(🐢)椒魚にな(🐗)って、時々水面に頭を出す(🤡)が、(🍱)その頭の(🔧)幅だけでも大変なもので、幅三尺(🐠)、(Ⓜ)荘厳(♒)で(📦)すなあ、(🆚)身(👟)のたけ(👑)一丈、もっとも、(🈹)この老翁(🌺)は、(🐓)実にずる(🙉)いじ(🤚)い(🏠)さんで、池(🃏)の水を必要以上に濁らせて(🐚)、(➗)水面には睡蓮す(🛐)いれんをいっぱいはびこらせ(🍼)て(🤢)、その山椒魚の(💘)姿を誰(🌋)にも(🛌)見(🧤)せ(👒)ないよ(🎧)う(🧞)にたくらんで(🧞)、そうして自分(📽)ひと(🤾)りで頭の(🍌)幅(📠)三尺、(⏺)身のたけ一(👾)丈、と力んでいるのだそ(💴)うで、そ(🏗)れは或る学者の報告書(✊)にも見えていた事でござい(💄)ますが、その学者は、(🌀)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(😄)行ってその老翁に逢い(🛷)、もし本当に一丈あるんだっ(🦑)た(🐴)ら、よ(🐩)ほど高い(🔍)金を出し(📳)て買ってもよろ(🍩)し(🚢)い、ひ(🖱)とめ見(🦆)せてくれ、と懇願し(🕠)た(🆒)が、老(🍠)翁はに(🎎)やり(✋)と笑(🤣)って、いれものを持って来(🥓)たか、(🎵)と(🆕)言(🔣)ったそうで(⛰)、実に(🕥)不愉(🐦)快、その(📍)学(🍝)者も「面妖めんよう(😇)の老頭(👟)に(💺)して、いかぬ老頭な(😫)り」(👗)とその(🎑)報(🧦)告書にしるしてありま(📤)す(🏎)く(🤺)らいで、地団駄じ(👛)だん(🎩)だ踏んで(🆎)くやしがった様が、その一句(🍡)に依よっても(🌡)十分に(🍸)察知でき(🎷)る(🏿)のであります。そ(🚟)の山(💡)椒魚(🐑)は、その後(📮)どうなったか、私も実は(📣)、それほどの大(🅾)き(⤴)い山(🦄)椒(🧐)魚を一匹(⬅)欲しいものだと思っているのでありま(🎴)すが(❌)、ど(🤷)うも、いれものを持(🙆)って来た(❄)か(🤤)、(🎗)と言われると窮し(🐟)ます(🚿)。バケツぐらい(🐢)では(⏭)間(📬)に合いません。けれども、(🅿)私は、(🎞)い(🌂)つの日(👵)か、一丈ほどの山椒魚を、(🏾)わがものに(🐵)したい、そうして(🚦)日夕相親しみ、古代の(⛴)雰囲(🥙)気に(📔)じか(🧖)に触れてみたい、(🐥)深山幽(🙆)谷のいぶきにしびれるくら(🏝)い接(🏉)してみ(🗡)た(🥇)い、頃日(🦕)けいじつ、水族(👕)館(🧖)にて二尺くらいの山椒魚を見て、(🛎)それ(🤔)から思うと(🏡)ころあってあれこれと山椒(🤘)魚に(🕖)就ついて諸文献を調べて(😔)みまし(🏴)た(⚫)が、調べて行く(👏)うちに、どうにか(⛓)して、日本一ば(🚳)ん、いや日本一(🐻)ばんは即ち世界(🥙)一ばんとい(🛹)う(🛃)事になり(💜)ますが、一ばん大(📧)きな(🍝)山(🚝)椒(🕌)魚を私の(🍯)生(😨)きて在るうちに、ひとめ見たい(🔪)も(👗)のだ(🏥)と(🍁)いう希望(🖋)に胸を焼かれて、これまた老(🈚)い(😲)の物好(🏌)きと、かの貧書(🐏)生（(🕶)ひどい）な(🐧)どに笑(🐤)わ(🏐)れるのは(🌲)必定(🌀)と存じま(⬆)すが(🌟)、神よ(🚌)、私はた(🛥)だ(🕡)、(♿)大きい山椒魚(📦)を見(♍)たい(🍄)のです、人間(🏀)、大き(🐚)いものを見たい(🥛)という(👗)のはこ(🤛)れ(☝)天性にして(🐫)、理(📢)窟も何もありや(✌)せん！　(💵)（本音(👬)に近し(⤵)）それは、どのように見事(🤯)なものだ(🕶)ろ(🚰)う(🕓)、一(🈂)丈で(💬)な(🐜)くとも六尺(👢)でもいい、想像す(🛀)るだに胸がつぶれる。ま(👲)ず今(🔰)日(🕢)は、これくらいに(😜)して(🚀)置きま(⬅)しょう(😢)。（ばかばか(🖍)しい）

A「それが原因ですな(🚉)。御馳走(🏯)ちそう(⛲)の食べ過(🏇)ぎや。―(🈂)――蜆汁し(🏧)じみじる(💋)を毎日飲む(🖲)と(🏒)いいですな」

A「(🐨)ゆうべはわ(🏟)ざわざ(💐)電(🚚)話を戴きま(🍑)して有り難う存じました。…(🔺)……(🔂)」