――陽(😙)貨篇――
「大丈(🛌)夫(fū )だ(🍋)と思いま(🥩)す。本物(wù )が立派でさえ(♊)あれば。」
「それは、も(🏓)う度々のことで、私(sī )としても考えずには(💀)居れま(😀)せ(🏥)ん(👇)。」(🚾)
楽長(zhǎ(🔠)ng )は思わ(📿)ず立(🍛)上っ(😽)て、棒の(📘)よ(👟)うに固く(🍔)な(🦀)った。孔(kǒng )子(🎲)はつづけた。
孔(kǒng )子は御者(🔲)台(🍨)にいる樊遅(🐖)に(🐢)話しかけた。
「き(🎉)っとご教訓(❣)を守(shǒu )り通(🏁)しま(🐍)す。」
「どうじゃ、よく(🕸)反省して見た(🎑)かの。」
「音楽の世界(jiè(🗨) )は一(yī )如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立(Ⓜ)意(😆)識も許され(🥄)ない。先(🙉)ず一人々(🕋)々の(🕓)楽手の(🛒)心(🚤)と手と楽器(🍋)とが一如になり、(🔍)楽手と楽手(🎼)と(🤬)が一如に(✅)なり、更に(🥜)楽(✳)手と聴衆とが一(🍵)如(🐱)になって、(🕥)翕如きゅうじょ(🦅)として一(yī )つの機をねらう(🚣)。これが未(🍕)発の音(🥦)楽(lè(💠) )じ(🔆)ゃ。この(🏢)翕如た(🦔)る一如の(😜)世(shì(🥫) )界が、(➡)機到っ(🍀)てお(🗺)のず(🎎)か(🖼)ら(🐬)振動(dò(🔀)ng )を(🛹)始(🦌)め(🎇)ると、純(👓)如として濁りのない音波が(🧑)人々の耳朶(💮)を打つ。その音(📐)はただ一(yī )つである。ただ一(⛱)つであ(❎)るが(🎅)、(📊)そ(📧)の(🦓)中には金音もあり、石(shí )音もあり、それら(🔷)は厳(😥)に独自の音色を保(bǎ(✴)o )って、決(jué )してお(👹)たがいに(🙇)殺しあうことが(💹)ない。※(「(🚔)激」の(💔)「さんずい」に代えて「(🦓)白」、第3水準1-88-68)如き(🐱)ょう(🌼)じょ(🐀)として独自(📜)(zì )を(Ⓜ)守りつつ、し(🏻)かもただ(📒)一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間の経(🏍)過につれて、高低、強弱、緩(huǎn )急(jí )、さまざまの変化を見せるのである(🙅)が、その間、厘毫りんごう(🌟)の(🕸)隙(xì )も(🎐)な(📒)く、繹(yì )如えきじょとして続いて行く(🐧)。そこに時(🚖)間(🤔)的な一(yī )如の世界(⛺)があり、永遠と一瞬との(💔)一(🍚)致が見出される。まことの(🔷)音(yīn )楽とい(🥄)うものは、こう(🍺)し(🐗)たもの(⏸)じゃ。聴くとか聴(tīng )か(➕)せる(🗳)とかの世(📂)界ではない。まし(🤱)て、自分(fèn )の腕と他人(😟)の腕を比べた(🏤)り、音楽のわ(⭐)かる(🐴)者とわからぬ者とを差別した(🚪)りするよ(💾)うな(🍷)世(shì )界(⛴)(jiè )とは(🕊)、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
彼(🏚)(bǐ )が孔子(✉)(zǐ )を送(🤑)り届けた(🐍)あと、すぐ(👌)その足で孟(mèng )懿(⬛)子(zǐ )を訪(🚒)ねたのはいうま(🍶)でもない(🦈)。そ(🐺)し(😸)て、もし孟(🏭)懿子が、自己の(🔇)権(🍞)勢(shì(🍋) )を誇(🚼)示するためでなく、真(💦)に死者の霊に(💣)奉(🚹)仕したい一心か(🚙)ら(🎟)、祭典を行おう(🎉)としていたのだった(🤮)ら、(🍥)樊遅のこの訪問は、彼にと(🍭)っ(🍺)て、すば(🚠)ら(🔥)しい意義をもつことにな(😚)ったに相(xià(🚱)ng )違(🍵)ない。しかし、そのことに(🧘)つい(🤵)ては、記録はわれわ(🥕)れ(💩)に何事も(🔫)告(gà(🍩)o )げてはいな(👚)い。
ところで、(🍼)彼(😼)にとっ(😠)て(🖌)不(bú(😆) )幸なことには、彼(bǐ )の父(fù )は非常(cháng )に身分の賎(jiàn )し(🕙)い、(🖊)しかも(🐴)素行の修ま(🍊)らな(🍾)い人(ré(🔨)n )であった。で、門(mén )人た(🐂)ち(👢)の中に(🤝)は(🐒)、彼が孔子に讃められ(🙆)るのを、快く(🥛)思わないで(🚧)、(🥉)とかく彼にけ(🤳)ちをつ(🚃)け(🌿)たがる者が多(duō(🥉) )か(🏓)った。ある時など、一(yī(🥜) )人(🚌)の門(mé(🧓)n )人(🎭)が(⬆)、(🎚)孔子に聞(wén )えよが(🎷)しに、
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