バラエティ番組《オナニー むなしい》2行目ライン
オナニー むなしいあらすじ
十(shí )一(yī )屋の(🎨)隠居(🛠)は店先(xiān )にいた(📈)。格子戸こうしどのなかで、(🐀)旅籠屋(🌇)(wū )はたごやら(🌋)しい掛け行(há(🧣)ng )燈(dēng )あんどんを張り(🤔)替えてい(🌶)た(😱)。頼む(🍅)用(yòng )事があって(😰)来(lái )た(📈)半蔵を見(jiàn )る(➗)と、それだけでは(🈳)済(🐟)(jǐ )まさせない。毎年(🍖)五月(yuè(🚺) )二(èr )十八(bā(🍧) )日には浅草川あさくさがわ(⛺)の川開きの(♑)例(lì )だが、その年の花(🧐)火には日ごろ出(chū(🔐) )入(🍇)りす(🌨)る屋(🏆)敷方の御隠(😥)(yǐn )居を(🥚)も若様(🤩)をも迎え(🍒)る(😌)ことができなかったと(🆕)言っ(🏑)て(🧝)見(⏹)せるのはこの隠居だ。遠く(🛎)は(🍏)水(shuǐ )神すいじん、近くは首尾(🍯)しゅびの松(🌖)あたりを(🥩)納涼(liáng )の場所とし、(🔺)両国を遊覧の起点とする江戸で(🎾)、柳(😤)橋につないである多くの屋(wū )形(⚡)船やかたぶ(🕑)ねは今後ど(🌄)うなるだろうなどと言って(🤝)見せ(😻)る(🐢)の(🚂)も(🍒)この(🥀)人だ。川一丸、関東(dōng )丸、十(shí )一間丸などと名のある大船を水に浮かべ、舳先(xiā(🎤)n )へさきに鎗(qiāng )やりを立(🍦)てて壮(zhuà(🍙)ng )さかんな(🌇)船遊びをし(📣)た(➗)という武家全(quán )盛(🛸)の(🚹)時代を引(🏡)き合(🎟)(hé )いに出さな(🗃)いま(💙)で(🥑)も、船屋(😢)形の両辺を障子(🔤)で(🚏)囲(🏿)(tōng )み、(💠)浅草川に暑(shǔ )さを避(🚀)けに(😈)来(lái )る(🕝)大(dà )名(㊙)(míng )旗(🈯)本の多(🥔)かったこ(🕰)ろには、水に(☝)流れる提灯ちょうちんの(📅)影がさながら(🍒)火の都鳥であったと言っ(🚌)て見(jià(🤾)n )せる(📕)のもこの話し好きの人(rén )だ。
出発の日には、半蔵(zāng )はす(🌾)でに十一屋の方に移って(🚴)、同(tóng )行の庄屋た(🗾)ちと(🛑)も一(💉)緒にな(🌉)っていたが、(❄)そ(👵)のまま(😀)江(jiāng )戸を(🚣)たって(🐗)行(🔰)くに忍びなかった。多(🎎)吉夫婦(fù )に別れを告げ(🌬)るつもりで、ひと(🚡)りで朝(cháo )早(🎷)く(🥊)両国の旅籠屋(wū )はた(🎽)ごやを出(chū )た(⏮)。霜(shuāng )だ(👴)。まだ人通(🙇)り(🐓)も少な(🔤)い両国橋(qiáo )の上に草鞋わ(🥝)らじの跡をつ(🔷)けて(🎥)、彼(🛡)は急(jí )いで相生町(🏥)の家まで行っ(🛳)て(😁)見(😬)た。青(qīng )い河(hé )内木綿か(🛩)わ(📙)ちもめんの合羽か(🚾)っぱに脚(🔏)(jiǎo )絆(✅)(bàn )き(🍍)ゃはんをつけたままで(🍄)門口から訪れ(🕓)る半蔵の道中姿を(🍴)見(😤)つけ(🙆)る(🛳)と、小娘(niáng )の(🎴)お三輪(lún )は多吉やお隅すみを呼(📆)んだ。
道(dào )中(zhōng )掛りは(👡)そのことを諸隊(🏼)に触(🍀)れて回った。
この長(zhǎng )逗(🎶)(dò(🎒)u )留の中で、わずかに旅の半蔵を慰(wè(💏)i )めたのは、国(🍊)(guó )の方(fāng )へ求(qiú )め(🍬)て行きたいものもあるか(🛹)と思(🛬)って(🍾)本(🕯)屋をあさったり、江戸(hù )に(🐼)ある平田同門の知(zhī )人を訪たず(📜)ねたり、時には(🖲)平(píng )田家を訪(fǎng )ねてそこに留守居する師鉄胤かねたねの家族を(😎)見舞ったり(🏎)するこ(🗻)とであっ(🍟)た。しか(🎱)しそれ(😭)に(😓)も増して彼(⛩)が心を引か(👠)れたのは多(🍖)吉(jí )夫(fū )婦(fù )で(🧟)、わけてもかみさ(⛴)んのお隅のような目の光(🆚)った人(💫)を見つけたことであ(😌)った。
間も(✒)なく相生(shēng )町あ(🏧)いおいちょう(🙎)の二階で半(bàn )蔵(zā(🚗)ng )が送る(🦈)終ついの晩も来(🦎)た。出発の(🕧)前日(rì(🐱) )には(🛩)十一(yī )屋(🏕)の方へ移って他の庄屋とも一(yī )緒にな(🍵)る約束であったから(✂)で(🖇)。その晩(🎑)は江戸出(🐝)(chū(➖) )府以来(🔋)のことが(🔓)胸に(🈯)集まっ(🍫)て来て、実(shí )に不用な(🌫)雑(🐦)費の(💳)みかさんだこ(🏘)とを考え、宿方総代としての(🆘)こころざし(🍳)も(🐺)思(sī )う(🍍)ように(🌴)届かなか(🌲)ったことを考え(⛱)ると(🛄)、彼は眠(mián )られ(💓)なかった(🍀)。階(jiē )下し(🛍)たでも多吉(🛒)(jí )夫婦(fù )がおそくまで起(🙆)きてい(👊)ると見(jià(👄)n )えて、二人ふ(🔘)たりの(❤)話(🎿)し声が(🏥)ぼそぼそ(🌽)聞(📰)こえる。彼は枕まくらの上で、郷里の方の(🔔)街(jiē )道を胸に浮か(🏽)べた。去(qù )る天保(bǎo )四(sì(🕰) )年、同(tóng )じく(🕚)七(qī )年の再度(🥏)の(🚦)凶年で(🕯)、村民が死亡(wáng )した(😗)り(🏮)離散したりしたために、馬籠まごめ(🍟)のごとき峠の上の小(💏)(xiǎo )駅ではお定めの人(🚬)(rén )足(zú )二十(🎞)五(wǔ )人(👟)を集めるにさえも(🦄)、隣(📐)郷の山口村や湯(tā(✍)ng )舟(👝)(zhōu )沢村(🔁)の加勢(shì )に待たねばならないことを思(sī )い出し(🧢)た。駅長(🐿)としての彼が世話(huà(🥣) )する宿駅の(🏏)地勢を言って見るなら、上りは十曲(🦄)峠(gǔ )じっ(🚽)き(🚐)ょくとう(🤖)げ(📃)、下(xià(🌔) )りは馬籠峠、大雨でも降れば道(dào )は河(📜)(hé )原のようになって、おまけに土(😢)は赤土と(🕉)来て(🖖)いるか(🕧)ら、嶮(yǎn )岨(📓)けんそな道筋での継立つ(🕯)ぎた(🎈)て(🚍)も人(🌇)馬共(gòng )に容易で(🚤)な(🔀)いこ(📆)とを思い出した。冬春の雪道(🧥)(dà(🎒)o )、あるいは凍り道などのおりはことに荷(hé )物(🙊)の運(📪)搬(⬇)(bā(🧐)n )も(🍨)困難で(🌻)、宿方(fāng )役人どもをはじめ、伝馬(🔌)(mǎ(📨) )役(✅)(yì )てんまやく(💄)、歩行役(🆚)(yì )、七里(lǐ )役等の辛労は言葉に(✏)も尽(jìn )くされないものの(🐫)あ(🎶)る(😖)こと(📥)を思(sī )い出(🚵)(chū(🎥) )した。病み馬、(🏅)疲れ馬のできるの(🔸)も無理(lǐ )のないこと(👥)を思い出(👸)した。郷里(lǐ )の方にいる(🖌)時こそ(🎏)、宿(xiǔ )方(fāng )と助郷村(😔)々(🌭)との利害の衝突も感じら(🏃)れる(🐷)ような(🤡)ものだが、遠く江(jiāng )戸へ離(lí )れ(🥠)て来て見(jiàn )ると、(🎛)街道(🚖)筋で(📱)の(🎼)奉(💀)公(🌒)には皆同じよ(🚎)う(🏯)に熱(rè )い汗(🍒)を(🗓)流していることを思い出した。彼は郷里(lǐ )の(🥛)街道のこ(💩)と(🛅)を(🕓)考(🐷)え(🦁)、江戸を見(jiàn )た目でもう一度(🍒)(dù )あの宿(xiǔ )場(chǎ(🌨)ng )を(👈)見うる日(🗳)の(🚲)ことを(👴)考え、そこに働く(🎓)人(🌋)た(🤣)ち(📒)と共に武家(👇)の奉公を忍耐しよう(🤚)と(🌠)した(⛔)。
「青山君(😆)―(💐)―伊那にある平(píng )田(🔬)門人の発起ほっき(🍝)で、近(jìn )く(👌)有(♏)(yǒu )志のものが飯(fàn )田(tiá(📟)n )い(🚴)い(🚵)だに集まろ(🤱)うと(👦)して(🎐)いる。これはよい機会と(🖨)思われるから、(🗳)ぜ(🌱)ひ(📨)君(jun1 )を(🔆)誘って(🌻)一(🏓)(yī )緒(xù )に伊那(😨)の諸君(jun1 )を(🚰)見に行きた(🤱)い。わ(🌜)れら両人(rén )はその心組み(🎳)で馬(mǎ )籠まごめまでまい(🥚)る。君の都(dōu )合(🍂)もどうあ(👡)ろ(🍹)うか。ともかく(🎼)もお訪たず(🕕)ねする。」
水(🎰)戸ほ(🐱)ど苦し(👴)い抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂(👝)の形(xí(⏫)ng )であらわ(😡)れて(😶)来(🔛)た。も(🤥)とより、一(yī )般の人心は動揺(🙁)し、(🚫)新(🚄)しい世紀(🛳)も(🍀)よ(⏪)う(🐤)やくめぐっ(🕳)て来て、だ(🤹)れ(💳)もが右(📡)(yòu )すべきか(💃)左(🍔)(zuǒ )すべ(👱)きかと(🐖)狼狽ろうばい(⏭)する時(🎻)(shí )に当(dāng )たっては、二(èr )百何十(🆚)年来の旧を守っ(📙)て来(🅾)た諸藩のうち(⏯)で藩(fān )論(⏮)の分裂しな(🤠)いところと(🐝)てもなかった。水(🎬)戸はこと(🍖)にそ(⛲)れが(🌕)激し(♍)かった(⬅)のだ。『大日(🤹)本史』の大業(yè(♋) )を成就して、大義名分を明らかにし、学問(💨)を(🔝)曲(🚹)げてまで世(shì )に阿(ā )おもねるもの(👖)もある徳川時(❗)代に(🚰)あって(👋)とに(🚨)もかくに(🔞)も(🙈)歴(lì(👏) )史(shǐ )の精神(🏬)を樹立したのは(🏀)水戸であ(😤)った(🎾)。彰考(👕)館しょうこうかんの修史、弘道(🌕)(dà(🏳)o )館(guǎn )こ(🕢)うどうかん(✌)の学問は、諸藩の学風(fē(🤒)ng )を指導(😆)する役目(mù )を勤(🐎)(qín )めた(🏆)。当時における青(🌤)(qīng )年(🛐)で多(🍽)少なりとも水戸の影響を受け(🌪)ないものはなかっ(🏏)た(😛)くら(💪)いである(🎭)。いかんせん、水戸(📺)はこ(📃)の熱意(✴)をもって尊(zū(👑)n )王佐(🥎)幕の一大(🏻)矛盾(🐜)につ(🌫)き当たっ(🔳)た。あ(🌷)の波瀾は(🐴)らんの多い御隠(💥)居の生涯しょうがいが(📺)それだ。遠く西山(😑)公(☝)せいざんこう以来(🗻)(lái )の遺(🌎)志を(⏫)受け(🧓)つぎ王(🆒)(wáng )室尊崇の念の篤あつかった(🏊)御隠居は(🚜)、紀州や尾(🕶)州(🎤)の藩主と並(💌)(bì(🔋)ng )んで幕府を(⏪)輔佐する上(💐)にも人一倍(bèi )責(zé(📬) )任を感ず(🏧)る位置に立たせられた。この水戸(hù(🌖) )の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称(chēng )する(👁)勤(🗒)王派(😑)の人たち(🔄)を生み、(🍨)一方に(🐗)奸党か(📔)ん(🏤)と(💹)う(🤑)と呼ばるる佐幕(mù )派の人たちを生んだ(🏿)。一(yī )つの藩は裂け(🏳)てたたかった。当(🖋)時諸(🤚)藩に党派争(🐫)い(⭕)は(🈂)あって(🐉)も(🤦)、水(shuǐ(📷) )戸(⏱)のように惨酷ざんこくをきわめ(🎛)たところはな(🔐)い(🐘)。誠党が奸(🕸)党を見(🌷)るのは極悪(🚜)ごくあ(🔡)くの人間(jiā(🍕)n )と心の底から信(🤠)じたのであ(👶)っ(🦑)て(❎)、奸党(📚)が誠党(dǎng )を見(📲)(jiàn )るのもま(🍟)たお家の大(dà )事も思わ(♑)ず(🥄)御本(🔎)家(jiā )大事(shì )と(🏃)いうことも知ら(🔽)ない(♊)不忠(🈵)の臣と思い込んだのであ(🥩)った(💫)。水(shuǐ )戸(hù )の(🛒)党(dǎng )派争(zhēng )いはほとんど宗(zōng )教戦(zhà(🗒)n )争(zhē(💱)ng )に似てい(🛣)て、成(🚹)敗(bà(🥂)i )利害の外に(⏺)あるものだと言った人(❓)もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連(🛍)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生(📊)党(dǎng )とも言った(🙀)。当(dāng )時の水戸藩に(🌁)ある(👔)才能の士(shì )で(👈)、誠でな(💁)いも(🕷)の(💤)は奸、奸(🏧)でないものは誠(👪)、両派全く分かれて相鬩あ(🕔)いせめぎ、その中(🕟)間(jiā(🕷)n )にあ(😦)るも(🥊)のをば柳(🏣)と呼んだ。市川三左(💒)衛門をは(🚫)じめ諸生党(Ⓜ)の(🌵)領袖りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する時(💤)を(😮)迎(🍔)え(💅)て見(jiàn )ると、(👜)天狗連の一派は(🔦)筑波(💳)山(🤵)(shān )の方(🙄)に(🗨)立(🤠)(lì(🖌) )てこもり、田(tiá(✅)n )丸(✌)稲右(yòu )衛門たまるいな(🕸)えもんを主将に推し、(⛄)亡なき御隠居の(📽)御(yù )霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘(rǎng )の(👬)志(zhì )を(🔂)致(🆒)(zhì )いた(🔷)そうと(💑)し(🍇)ていた。かねて(🕧)幕府は水戸の(⛱)尊(👗)攘派(🏐)を毛ぎら(🐧)いし(👋)、誠党領袖(🥥)の一人(rén )なる(👠)武(🥠)田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波(🍧)に(🥝)兵を挙あ(🈸)げた志(zhì(✨) )士らとの通謀を(🤽)疑っていた(📒)際(🤳)で(💛)あるから、早速さ(💸)っ(🐒)そく(🖇)耕雲斎に隠居慎いん(😃)きょつつしみ(👹)を命じ(📎)、諸生党の三左(🦇)衛(wèi )門らを助けて筑波(🍰)の暴(🐘)(bào )徒を討うたしめる(♌)た(😒)めに関東十一(😘)(yī )藩の諸大(🦅)(dà )名(míng )に命(💥)令を下(xià )した。三(🕷)左(🆔)(zuǒ )衛門は兵を率(👁)い(🗿)て(🏏)江(jiāng )戸(hù )を出(🦇)発(🚗)し、水戸(hù(🥏) )城に帰って簾中(👋)れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほういんならび(😋)に公子ら(😙)を奉じ、その根(gēn )拠を堅(♓)めた。これを聞いた耕(🤗)雲斎(zhāi )らは水戸(🐘)家(jiā(📐) )の存亡が(🍾)今日に(🌨)あると(📝)して、幽屏(píng )ゆうへい(🔍)の身(🤡)ではあ(🛰)るが禁(jìn )を破って(💗)水戸(hù(🍛) )を(😊)出発(🍓)(fā )し(👤)た。そして江戸(🧔)にある藩主(zhǔ )を諫(📹)いさめて(🍠)奸(jiā(🏛)n )徒かんと(💿)の(✝)排(🌺)斥を謀(👓)はかろうとした。かく一藩が(🏄)党派を分かち(😖)、争闘を事(🔹)とし、し(😾)ばらく(🚑)も鎮静す(📲)る時のな(🐕)かったため、松(🏐)平大炊頭おおい(🥦)の(🐣)かみ（(⛪)宍戸侯(hóu )ししどこう(🛠)）は藩(🥕)主の目(🍖)代もくだ(🔴)いとし(🔥)て、(♍)八(🔘)月(yuè(⏭) )十日(🚋)に水(shuǐ )戸(hù )の(✡)吉(🚄)田(tián )に着(🧥)(zhe )いた。ところが、(🚙)水戸にある(🌒)三左衛(🛐)門はこの(🍔)鎮撫(❌)ちん(🐁)ぶの使者(🐼)に随行(háng )して来(🕗)たものの(🃏)多(duō )くが自(🍟)(zì )己(jǐ )の反対党(dǎng )であ(📥)るのを見、その中(zhōng )には京(😼)都よ(👽)り来た公(gōng )子(🎶)余(📰)四麿(🤓)よしまろの(🚓)従(🍖)者(zhě(💟) )や尊攘(rǎng )派の志(⭕)士(🥎)なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(🈶)頭(😘)が真意を疑って、その(🕘)入城を拒んだ。朋党ほうと(🌕)うの乱(luà(🚉)n )はその結(🛤)果であった。
香(🍘)蔵(♟)(zāng )
(🏯)また、また、土蔵も残らず打(dǎ(🏊) )ち破り家屋(🐦)敷も(😂)ことご(🖕)とく焼(shāo )き崩くずして浪士らの足(👋)だまり(🏡)のない(🎿)ようにされ(😈)るとの風聞が(🤘)伝わ(🍍)っ(🐕)た。そ(🚪)れを聞(wén )いた(🥃)ものは皆大いに(🚷)驚(jīng )い(🏅)て、一度土蔵にしまった大切な品物をまた持ち出し(📻)、穴(xué(🤨) )を掘(jué )って土中に埋め(🥊)る(🏆)もの(👜)もあれば、(🏩)畑の(🕶)方へ持ち出(🧕)すも(⛓)のもある(⏬)。何(hé )はと(🍶)もあれ、この雨(yǔ )天では(🌵)しの(🚤)ぎかね(💆)ると言って(♎)、(✏)できるだ(🍦)け衣類を背(➕)負(fù )しょうことに(♋)気のつくものもある(✖)。人々は互いにこ(🧒)の混乱の渦うずの中に立った。乱世もこ(🎈)んなであろうかとは、(🈂)互いの目がそれを言った。付近の老(🚇)(lǎo )若(ruò )男(nán )女はその夜のう(👻)ち(🛌)に山の方へ逃げ失うせ(🏩)、そうでないも(👸)の(🔠)は畑に立ち退のい(🗃)て、そこに隠(🦓)(yǐ(🚼)n )れた。
(🌞)湊みな(🔴)とを(🐕)出て西に(🕖)向かった水(shuǐ )戸(🔲)浪士(🤙)は(〽)、石(shí )神村いしがみむら(⏬)を通(👯)(tōng )過して、久慈郡大子村(💾)くじごおり(😁)だいごむら(💚)をさ(♓)して(🚿)進ん(🍅)だが、(👪)討手(shǒu )うっての(📵)軍勢もそれ(🤔)をささえること(🐗)はできなかった(🔸)。そ(🔑)れか(🤚)ら(😜)月折(🌰)峠つき(💽)おれとうげに一戦し、那須な(🕒)す(💬)の雲巌寺うんがんじに(😙)宿(🦒)泊(🎵)して(👠)、上州路に向か(🎠)った。
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