石山が大(🍒)聲をあ(🤧)げて聞(🐄)いた。それで(🔍)、一(💧)寸(cùn )靜かになつた。
石(shí )山はそ(📣)こで、出(chū )て行つた。――俺だちの(🏴)しな(🎋)けアならない事(😒)は、もう決つてゐるのだ。それをしなか(👟)つたら、明(míng )日食ふ米(mǐ )がなくなつて(🏅)、俺だ(🐺)ちは死(sǐ )ななければならない事(🥚)(shì(🎸) )だけ(🔲)だ。――俺だ(🥗)ち(💀)はどうして(⛲)も死(sǐ(📈) )ん(🗿)だ方(🚰)がい(🔃)ゝと思(sī )つ(📧)てゐるも(👊)のは手(shǒ(🖱)u )をあげてく(😡)れ。さう云つた。
「分(🗳)つ(🐞)てるべよ。地(dì )主から畑ば(💭)と(🏞)ツ返すのさ!」
(🍡)源吉は口の(🚱)な(🔩)かで、煮え(♈)切(qiē )らない(🍍)返(fǎn )事(🕹)をして、外へ出(💵)(chū )た。
「誰か考へがあ(🧘)りませ(🎶)んか。」
源吉(jí )が歸(guī )らうと、外(🀄)套に(🌭)手を通してゐると、先(xiān )生の(🦏)子(🐾)供が出てきて、源(🛠)(yuá(⏬)n )吉に(🐖)是(😢)非遊ん(👅)でゆけと、着(zhe )かけてゐる外套をひつ(🐰)ぱつて(🎸)、(😽)居(🎤)間の方へ連れて行つた。仕方(😾)な(🗯)しに源(yuán )吉(jí(🦂) )は(🍽)、(📮)しばら(🙋)くの間、(⛸)子供(gòng )の(🌞)相手になつてゐた。源吉(jí )は何時(💏)も(♌)他愛なく子供(gòng )相手に遊ぶ(🆕)ので、(🥨)好き(👛)が(✊)られて(📫)ゐた(📻)。が(💰)、源(📍)吉はそ(🌡)の、子供達に好きが(🦎)られる、何んと(🧦)も云はれ(🤮)ない大(dà )まかな、無心(🛑)な氣持が、(🚕)ちつとも出(chū )なかつた。源吉は(⚫)何處(✖)かイラ/\(🔺)して、(🥑)じつとしてゐられなかつ(🧒)た(❓)。好加減にして(✊)出(chū(🕑) )てき(🦅)た。外(⛳)へ行かうとし(🕘)て、教室の戸(🦃)をあけ(🖨)ると、殘つた四、五(wǔ(😀) )人(🏹)が相談をし(👄)てゐた。
「糞(😾)でも喰へツ(😧)!」石山はそのまゝ表(biǎo )へ出てしま(🚞)つた。
「よし/\、うん(〰)と、そつたらごとせ。」
(🍻)本(🤵)當は十(🦓)日も前(☔)に、「こ(🔐)つ(♿)そ(🤹)り(🔤)」(💃)歸つてき(❇)てゐた(🚠)のだつた。お芳(fāng )の父(fù )親は家に入れな(🔫)いと云(yú(👉)n )つ(⬇)た。貧乏百姓には、寢て米を食(🎯)ふ厄介物で(😐)しかなかつたし、もう少(shǎo )したてば(🥀)、それにも(🚣)う(⛪)一(yī )つ口が殖え(🔯)る(📮)。とんでもない(🎤)も(✖)のい(🧝)りだ(💂)つた。そ(📰)して又そんな不しだらな「女郎(🍼)」を家には置けな(💼)い、と(🆓)ぐ(🐋)わんばつた。お芳は(🛰)土間に蹴落(luò )された(🐛)。「物置の(🦃)隅ツこ(🕞)で(📄)も(😗)いゝから。」(🐌)お芳(🐠)は(🎳)、土べたに横坐り(🏷)になつたまゝ、泣(qì(🔚) )いて頼(📼)んだ。――
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