○ 孝経に(📫)よると、曾子(zǐ )は孔子に「身体(🐇)(tǐ(🆖) )髪膚(💗)これを父母(🧒)に受く、敢て毀(🌖)傷せざるは(💣)孝の始なり」とい(🎋)う教(🤧)えを(🌓)うけている。曾子は、(🐠)それ(⛎)で、(😸)手(shǒu )や足に傷のないのを(🥗)喜んだ(🔦)ことは(🏍)いうまでもない(🔊)が、(🏁)しかし、単に身体のこ(🎅)とだけを問題(🎄)(tí )にしてい(☕)たのでないことも(🥡)無論である。
よ(🆔)き(🚟)かなや。
「(🎌)売(🐡)ろうとも、(⏸)売ろうとも。私はよい買手を(😧)待(dà(⚪)i )ってい(🛶)るのだ(🎟)。」
○ 以上(shàng )の(🎷)三章、偶然か、論語(😜)の編(🏿)纂者に(🏀)意あつてか、孔子(🔔)の門(🚪)人(rén )中最(zuì )も目立つてい(🧡)る顔(yá )渕と子路と子貢の三(sān )人(🐮)をつぎつ(🌠)ぎにとらえ来つて、その(🌬)面目(😾)(mù(🏷) )を躍如(🎂)たら(🍅)しめている。こ(🚝)の三(🤱)(sā(🧗)n )章を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(kuàng )が生(🎈)(shēng )き生きとうかがわ(🔮)れるではないか。
○ (🛀)匡(🕥)==衛(✝)の一(yī )地名。陳(💗)(chén )との国境に近(🤰)(jìn )い。伝説によると、魯の大夫季(jì )氏の家(👤)臣(ché(🥒)n )であつた陽(yá(👽)ng )虎という人が(👴)、陰謀(móu )に失(shī )敗し(🏚)て国外にのがれ、(🗨)匡において暴(📯)虐の(🥢)振(zhèn )舞が(🍈)あり(🚙)、匡人は彼(🐄)を怨んでいた。たま(🍀)たま孔子の一(yī )行(há(🚗)ng )が(🚣)衛を去つて陳に(🚅)行く途中匡(🥧)を(🏸)通(✏)りかかつたが孔(🐸)子の顔が(🏺)陽(🚉)虎そつ(🛐)くり(🖇)だ(🍽)つ(☕)たので、(📑)匡人は兵を以(⬜)て一行を(🍘)囲む(🍊)こ(🤾)とが五日(📟)に及んだというのであ(💘)る。
○ 孔(kǒng )子が諸国遍歴(🗻)(lì )を終(zhōng )つ(🎧)て魯に帰つたのは。哀(💞)公の(🚳)十一(🈴)(yī )年(🌯)で、六十(shí(⏫) )八(bā(🏛) )歳の時であつ(😀)た(🥡)が、そ(🎦)の後は、直(🛩)接政(zhèng )治の(🔊)局(🧓)にあた(🔶)ること(🗄)を断念し、(🧔)専(🚇)心(🕐)門(mén )人(rén )の教(jiāo )育(🤷)と、(🥍)詩書(⚫)禮(lǐ )楽(📣)の整理(🐉)とに従事したのであ(💝)る。
ゆすらうめの木
二(èr )二(二二(èr )七(qī ))(🍜)
六(🛬)(liù )(二一(🏯)(yī )一)
○(🖲) 本章は孔子がすぐれた君主の出ないの(⛪)を嘆(tàn )いた言(🕦)葉で(🚥)、それを(👰)直(zhí )接いうのを(🈺)はばかり(🛹)、(🚬)伝(yún )説(🤒)(shuì(🚨) )の瑞祥を以てこ(🧒)れに代え(📤)たのである。
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