雜木(mù(😨) )林(💇)は、誰かゞ(🤭)ワザとにやつ(🤰)てゐる(🛒)やうなか(🐣)ん高い悲(bēi )鳴(🌋)(míng )をあげ(🔜)て、ゆ(💶)れてゐた(🐨)。そ(😚)れ(🍀)が(🌯)終(🥐)ると、(🔝)そ(☔)の雪をお伴(🔧)(bàn )に(🕉)してゐる(📞)風が(🈲)、うな(📵)りをあげて、平(🐑)野の中(❤)(zhōng )心の方へ、たゝきつ(💛)けるやうな勢(shì(🐦) )ひで、移つてゆ(👘)くの(🕜)が分つ(✝)た。が、すぐその後か(🔹)ら、も(😼)つと強いのが追(zhuī )ひかけてきた。源吉の前をゆく馬橇(🥫)の横で、吹雪が(🖤)龍(lóng )卷のやうに大き(♉)な物凄(qī )い渦(🚷)卷をつくり、それが見てゐるうちに、大理(😻)(lǐ(🐯) )石の(👐)や(🗞)うな(✋)圓筒形のまゝ、別(📀)な(🥨)方(🤓)か(🎖)ら(🥫)の強風(🎷)と一緒(xù(🎃) )に(🚣)な(⛄)つて、馬橇を乘り越し(🚦)て行つ(🔢)た。と(🤤)、その百(bǎi )姓(🕉)がかぶつてゐたむしろが、(💤)いき(♿)なり剥ぎ(🚔)とら(🍪)れて、空(kōng )高く(🏰)に(🎣)舞(🥟)上つてしまつた。風は自(🎑)由(yóu )氣まゝに、そ(⏲)して益※(二(èr )の字(🍒)点(🕵)、1-2-22)強くなつて行つ(📵)た。
源(🏹)(yuán )吉(🎧)は然(😝)し、(🏄)やつぱり(🦂)外(wài )の百(🖍)姓達(dá )と同じやうに、さうい(🌮)ふこ(〰)とを、たゞぼんやり考へてゐた(✊)(――考(🙀)へて(⛄)ゐたとは云へない程(🔋)(ché(👀)ng )度であつたが)が、その(🐃)ぼんや(🚭)り(😙)し(🥌)た考へ?(📲) が、(😱)今(jī(📈)n )度は、源吉自(zì )身(shēn )の經(🈺)驗で、少(🏔)しづ(🍏)ゝ形を(🍕)と(⛏)つて(⛄)きた。そして(🦔)そのことが(🤟)、も(🍭)う一(🏼)歩思ひ切つ(🧖)た跳進をしたのは、(🔨)校長先(xiān )生(🏈)の話したことであるや(🧗)うだつた。こん(🍡)な簡(jiǎn )單な、分り(📿)きつ(😚)た(🌧)こ(🥉)とを、然(⛵)(rán )し百姓は一生がかりで分(fèn )つた、或(🎏)ひ(🌍)は分ら(🌭)ずに終ふことさへあつた。分(🎇)らずに終(🧠)ふ(🗜)ことが、(👺)かへつて多(🈶)(duō )か(⛵)つ(🛋)た。
町(dīng )の(🏞)入口に、七、八人(⏲)の人が立つてゐるのが、眼に入つ(😇)た。はつきり人(rén )は分(🤵)ら(🖥)なか(🧥)つ(🎢)た。が、先頭に立つてゐ(⏮)たのが(📹)、大き(🍃)な聲(shē(🅱)ng )で呼んだり、自分(🌑)の帽子を振つ(🎄)て合圖をした。入口の七(🎈)、八人は(😂)動(👠)かずに(🙂)、こつちの方(fāng )を見て(🙀)ゐるら(🚟)しかつた(🆙)。向ふには分ら(🖥)ない(📋)のか、(🍮)こつちからの合圖(tú )には、(👷)何も(🐗)返事(🚵)(shì )をしてゐるらしいし(㊗)るしが無(🕢)(wú )いや(🍷)うに思はれた。
「誰(🔏)(shuí(😿) )か(🤣)考へがありません(🕞)か。」
一人の方(📤)の嬶(bí )が、そ(🗻)れから淫賣をやつて子供を育てゝゐるといふ(♓)評(💷)判をきいた。
(♉)一寸(cùn )する(🚙)と、遠くで、馬橇の鈴(líng )の音が(🏚)聞(wén )えてきた。
「(⏱)な(🤨)んもよくなる(🖥)わけでなしさ。」
「なア(😡)源(yuán )ん、(🛐)校長(zhǎng )先生あれ(🍗)き(📵)つと(🚨)、――あれだ(✡)。飛んでもない事云(yún )ふもんだ。本氣(🐦)(qì(🏊) )に聞くなよ。うん(🌒)。」床をしきなが(🌧)ら、母(mǔ )が(👫)さう云つた。
「そつたらごとで百姓の貧(💛)乏(😔)なほるも(🔼)んけア!」
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