孔子は、ぬかりなく考え(📿)た。そして遂に一(🏜)(yī(📊) )策を(🤢)思いついた(🖼)。それは、(💜)相手(shǒu )の用いた策その(🛐)ままを応(🗒)用することで(💻)あった。つまり、陽貨の(👴)留守を(📋)見(jiàn )計って、謝辞(cí(✒) )を(📃)述べ(✍)に行こうという(🏪)のであ(🍀)る(🈲)。
(👕)楽長(zhǎng )はうな(🛡)ずくより(🏹)仕方がなかった。孔子はそこでふたた(🖋)び楽(lè )長を座につかせ(🦏)て、言葉(yè )をつ(😵)づけた(👄)。
3 子夏、孝を問(🍿)う。子曰く、(🔋)色難し(🛡)。事(📷)有(yǒ(⛲)u )るときは弟子(zǐ )其の労に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾(🧕)て是を以て孝(🚥)(xiào )と爲(🌋)すかと(🎊)。(爲(wè(🦐)i )政(🍙)篇)
「そうか。お前達(👁)もそう信ずる(☔)のか。それで私も安(📉)心(xīn )じ(🤽)ゃ(😴)。」(🗺)
こんな(📂)言(yán )葉がつぎつ(🎣)ぎ(🛎)に思(sī )い(🆒)出(chū(🕹) )された。樊遅(➡)は(🚝)、しかし、自分に実行が出(😉)来(lái )るか出(chū )来な(🥟)いかは別と(🈵)して、言(🥅)葉の意(yì )味だけは、(♿)そう(🕞)む(👺)ずかし(✂)いとは思わなかっ(🦍)た。
9 子貢問う。師と商(🔌)(shāng )とは(🚝)孰(shú )れか賢((🎼)ま(💠)さ(🚾))れると。子(⛲)曰(👕)く、師(➕)(shī )や過ぎ(🐊)たり、商や及ばず(🍗)と。曰く(🏃)、然らば則ち師(shī )愈(🏇)((🤝)まさ(🏖))れるかと(🎨)。子(zǐ )曰(🚨)く、過ぎた(🥋)るは猶お及(jí(👐) )ばざ(🏪)る(🚴)がごとしと。(先進篇)(🏆)
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