○ 周公=(🍳)=すでに前(😉)にも述べた(📬)ように(🧙)、周公は武王をたすけ(🦍)て周室八百(🤒)年の基礎を定(🔻)めた人であ(💾)る(🚩)が、その人となり(🔗)は極(🧟)めて(🐆)謙虚で、「(🚢)吐(😕)哺握(wò(🙋) )髪(🖊)」(💎)とい(❄)う言葉(🙌)で有名なように、(🚫)食(shí )事や、結髪(👓)の最中でも天下の士を(👘)迎えて、そ(🦍)の(🚑)建言忠(❔)告に耳(ěr )を(🆎)傾(✂)けた人であ(🌡)る。
○ 巫馬期(qī )==孔子の門(mén )人。巫馬(♌)は(🔇)姓(xìng )、期は字、名(🤥)(mí(🕎)ng )は施(し(📃))。
「正(🔸)面(⏫)(miàn )切って道(👑)理を(🤘)説(shuì(➖) )かれると、誰(shuí(✝) )でもその(🖋)場はなる(🤓)ほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが大(dà )事(📕)なのは過を改(gǎ(🤚)i )め(✋)ること(🈺)だ。や(🍂)さ(🏍)し(📩)く婉(wǎn )曲に注(🐫)意し(🥂)てもらうと、(🤴)誰(shuí(👑) )でも(♿)気持よ(🧚)くそれに(🏼)耳を傾ける(⌛)ことが出来る(🥨)。だが、大事なのは、そ(🖐)の真(zhēn )意(yì )の(🎦)ある(⏬)ところを(🚟)よ(🎟)く考えて見ることだ(💘)。いい(🐨)気になって(♐)真意を考えて見(jià(⛹)n )ようともせず、表面だけ(👍)従(có(🌋)ng )って過を改めよ(🥘)うとしない人は、(🏁)私(sī )には全(💖)く手のつけよう(🦓)がない。」(🏽)
「詩に(📍)よって情意を刺(😼)戟し、礼(🧟)によ(🚆)って行動(dòng )に基(jī )準を与(yǔ )え(🚁)、楽(🎀)がくによ(🏄)って生活を完成(ché(🀄)ng )する。これが修徳の道程(ché(💏)ng )だ(🐃)。」
○ (📇)以上(♑)の三章、偶然か(📛)、(👡)論(🔙)語の編纂(🐛)者(zhě )に意あ(💛)つてか、孔子(zǐ(🗑) )の門人中最も目(🐪)立つている顔渕(🥘)と子路と(😞)子(🙊)貢の三人をつぎ(🐗)つぎにと(🐍)らえ来つて、その面(mià(🥈)n )目(🅱)を躍(yuè )如たらしめている。この三章を(🤓)読(dú )む(🌩)だけでも、すでに孔門の状況(kuàng )が(👌)生き生きとうか(😨)がわれるでは(✡)ないか。
○ 河=(🐯)=黄(🛥)河。
ここ(⛴)ろ(🥙)や(🏁)ぶれず
「そ(🖕)れ(🐞)だけと仰しゃいますが、その(🖨)それだけが私たち門人(🌓)(ré(🆔)n )には出(chū(💓) )来(lá(🛤)i )ない(💣)ことでございます。」
○(🧥) 摯(zhì(✊) )==魯の楽(🥪)(lè )官で(😅)すぐれた音(❄)楽家(💕)であつ(🐾)た。
○(❤) 昭公==魯の(🔒)国(🗼)君、名は稠(ちよう)、(🅾)襄公(✴)(じよ(♒)うこう)の(🐎)子(zǐ )。
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