(😾)筑(🌑)波つく(⭐)ばの脱(tuō )走(zǒu )者、浮浪の徒とい(☔)うふうに、世(🏸)間の風評のみ(🚻)を真まに(🔨)受けた地方人民の中には、(🚲)実際に浪士の(🏦)一(🔁)行(háng )を迎(🌸)(yí(🆙)ng )えて見(jiàn )て旅籠(ló(🥒)ng )銭はたごせ(🍭)ん一人前弁(bià(🍣)n )当用共(gòng )にお定(🚚)めの二百五十文(🌻)ずつ払(fǎn )って通(😧)るのを(🌶)意外とした(🧐)。あ(🎦)る(🦖)もの(💪)はまた、一行と(👹)共に動いて行く金(🍔)(jīn )の葵(🔘)紋あお(💼)い(⚽)もん(🌗)の箱(xiāng )、長(zhǎng )柄な(👷)が(🎥)えの傘か(🏬)さ、御(😮)(yù )紋(🌡)付きの長(🌷)持から、長棒の駕籠(lóng )かごの(🎿)類たぐ(🚥)い(🆓)まであるのを(🔸)意(yì )外として、まるで三、四十万石(🅰)の大名(míng )が通(🐼)行(háng )の騒ぎだと言(💠)うものもある。
(⏺)十(🙄)一(🔖)屋の(🚧)隠居は店(diàn )先にいた(👷)。格子戸(hù )こうしどのなかで、旅(lǚ )籠屋は(⛵)たご(🐿)やらしい掛(guà )け行燈(✏)あんどんを(🐗)張り(🎢)替えてい(🎞)た(🈁)。頼む用(yòng )事が(✔)あって(🐬)来た半蔵(zā(🈴)ng )を(🌺)見ると、それ(🗽)だけでは(🐤)済まさせ(🚻)な(🗿)い。毎(🛩)年五月(yuè )二十八(🔘)日には浅(qiǎn )草川あ(🎫)さく(👌)さがわ(🦗)の川開(kāi )きの例だが、(🎆)その年の(🎥)花(huā )火には日ごろ(🍬)出(chū )入りする(🍄)屋敷(fū )方の御(yù )隠居をも若様(🔧)(yàng )をも迎えることができなかったと言(yán )って見(🤽)せるのはこの(🥃)隠居だ。遠くは水(shuǐ )神すいじん、(🚸)近く(😴)は(🕴)首(shǒ(💢)u )尾しゅびの松(⚾)あたり(🖨)を納涼(🕯)の場(🗝)所とし、両国を遊覧(🍸)の起点とする江戸(hù(♐) )で、柳橋(qiáo )につ(🤣)ないである多(🍄)(duō )くの屋形船やかたぶねは今(🖌)後どうなるだ(😒)ろう(🚳)な(🦁)どと言って見(🙄)(jiàn )せるの(🍊)もこの人だ。川一丸(🏷)、関(🚯)東(dōng )丸、十一間丸などと名のある大船を水に浮(fú )かべ(🐙)、舳(zhú )先へ(🍼)さきに鎗や(🐺)りを立(🏬)て(🚷)て壮さかん(🎢)な船遊びをしたという武(🥜)(wǔ )家(🏼)(jiā )全(🗓)盛の時代(🈴)を引き合いに出さない(⛑)までも、船(🌚)(chuán )屋(🏨)形(xí(🐓)ng )の両辺を障子で囲(🎬)み(🔋)、浅(📰)草(cǎo )川(🎇)に暑(shǔ(😖) )さを避(⚽)けに(💭)来る大名(🍐)旗(📯)(qí )本の(♍)多(💰)かっ(🐠)たころ(📃)には、水(🕓)に流れる提灯(🕥)ちょうちんの(⏺)影がさながら(🚰)火の都鳥(niǎo )であった(🛥)と言って見(🍿)せ(🌩)る(✌)のもこの話し好きの(❎)人だ。
中(🏦)津川にて
京都(🙈)(dōu )と(🌁)聞(🥫)(wén )いて(🐰)、諏訪(fǎng )の百姓(🍝)は言っ(😬)た(♍)。
その日の(👁)泊(🙁)まり(🍏)と定められ(🍎)た駒場こまばへは、平田派の同志のものが集ま(💩)った。暮田正(zhèng )香(xiāng )と松尾(wěi )誠(chéng )まつおま(🌉)こと(松尾多勢(🔦)子(zǐ )た(🎮)せ(🛠)この長男(ná(🦎)n ))とは伴(👞)野とものから(🐛)。増(🔷)田平八郎ますだへいはちろうと浪(là(🔬)ng )合佐源太(👭)なみ(⛺)あい(💚)さげ(🆔)んたとは浪合(💴)から。駒(jū )場には(🤯)同(tó(🏃)ng )門の(🙋)医(yī )者山(😰)田(🏮)文郁ぶんいくもある。武(💷)田(💪)本陣(zhèn )にあ(💓)て(♿)られた駒(🦗)場の家で、土地の事(shì )情にくわしい(📗)これら(💟)の人たちはこの先(xiān )とも小藩や代官と(🏭)の無(wú )益な衝突の避(bì )けられそうな山国(guó(😮) )の(👣)間道を浪士らに教えた。その時(♟)、もし参州(🚲)(zhōu )街道を(🥟)経由(🚽)することとなれば(🤠)名古屋の大藩とも対抗しな(🕗)け(🈵)ればなら(📟)ないこ(🔞)と、(🌡)の(🔮)みならず非常(🎑)(cháng )に(😽)道路の険悪なことを言って(🏻)見せるのは浪合(👲)か(🗓)ら来た連中だ。木曾路(lù )か(🎍)ら中津川辺へかけては熱心な同(tóng )門のも(🍍)のもある、清内路(🍎)せいないじの(🛠)原信好のぶよし、馬籠まごめの青山(🍎)半蔵、中(zhōng )津(🔗)川の浅見景蔵(🍝)、それか(🥙)ら峰谷はちや(🎗)香(🕰)蔵(zā(⚽)ng )なぞは、い(⏺)ずれも(🌼)水戸の人(rén )たちに同(tóng )情(⚾)を送るであろうと(🏗)言(😼)(yán )って見(jiàn )せるのは伴(bà(🤽)n )野から来た(🎹)連中だ。
(🗨)こ(👏)の平助の言う(🥙)ように、(🚡)長(zhǎng )い旅(⌚)食りょしょくは半蔵にしても心苦しかっ(🉐)た。しかし、道(🏇)(dào )中奉行に差し出す諸帳(🈴)(zhàng )簿の検閲を受け(👡)、問(🐱)わ(🎵)るるま(🤸)まに地方(🌴)の事情(😈)を(🕒)上申(shēn )するというだけ(📞)では済まされなかっ(💨)た(😇)。この江戸出(💡)府を機会に、もう(🔻)一(yī )度定(🛐)助(❄)(zhù )郷(xiā(🔓)ng )じょう(👝)す(🧜)けご(📹)う(🆒)設置の嘆(👷)願を(🤦)持(chí(📮) )ち出し(💵)、(😶)かねての木(mù )曾十(🔑)一宿(xiǔ )の(👧)申し合(hé )わせ(👦)を(🥖)貫かない(🍛)こ(⏪)とには、平助にしても(⚪)ま(📂)た半(bàn )蔵(zāng )にし(➖)ても(🈹)、(🎏)このま(🐜)ま国(🙇)へは(🚉)帰って行(🐋)か(👓)れなかった。
「お前はど(🖖)こ(🗣)の者(✍)か。」と浪(🐦)(làng )士(🍓)がきいた。
「オヤ、もうお立(😶)ちです(🔞)か(🕉)。すっか(🎱)り(🍭)おした(📡)くもできましたね。」
京都(🕘)(dō(🎰)u )と聞いて(🍿)、(🖱)諏訪(🔒)の百姓は(💱)言(🤢)った。
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