バラエティ番組《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 認証 回避》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 認証 回避あらすじ
川上を見てきたか(🙄)わ(🌉)ずは(⛳)、いろいろ(🍙)と(🚠)土地の馬(mǎ )の話(huà )をも聞いて(🕝)きてそのこ(🔱)とを相(📷)手(shǒ(🛴)u )のか(⤵)わずに語(yǔ )り聞か(🚹)せま(💡)した。
川(chuān )上を見てきたかわずは(🔜)まず岩(😨)(yán )村田(tiá(🗽)n )いわむらだあた(📽)り(👎)から始めました。あ(😄)の(🤷)町の大(😰)字おおあざ(🏕)金かねの手て(✌)というとこ(🥫)ろの(🤝)かどに石があります。その石が、これより(⚫)南、甲州街道と旅人に教えてい(🚫)ます。
(👩)そ(🚆)の人を(📔)仙台から連れて来て(🔉)、(🌔)はじめて用が足りたということ(📡)でした。そ(🚋)んな漁(yú )師こと(☔)ばの通(🦅)弁(📸)をだれがつとめたか(👱)と言(yán )いますに(🌆)、その(📌)耳(ě(🛺)r )の(💢)い(🐿)い人はもはや(🏦)三十(shí )年近くも仙台地(dì )方(✈)に住む外(🚡)(wài )国の宣教師でし(🤩)た。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(🤬)って来(lái )た人で、ジャ(💛)ッ(🐹)キと(😃)い(👊)う名前のフランス人でし(🍆)た。このジャ(👺)ッキ先生、ギリ(🦀)シ(📅)ア語の知識も(🎩)あって、学問(🌧)のある坊(fāng )さ(⛓)んで(🈸)したが、年(🐳)百(📶)年じゅう(😔)、同じ(⛓)よ(🥈)うな黒いぼう(♿)しをかぶ(🕸)り、黒い服を着(zhe )て(🤽)、なりにも(⛓)ふりに(🐏)もかまわずに(⏸)荒浜のほうまで宗旨し(🥊)ゅうしをひ(🌲)ろめに行くう(💊)ちに(🏣)、そんな漁師(🌯)こと(🗡)ばの通弁(📸)がつとまるほど、(🔟)いい耳を持つようになった(📴)の(📘)です。
(🕞)佐(zuǒ )久さ(🦉)くあたりでは、ほか(🦓)の地方(fāng )と(🆒)もちがって、夕方(💀)のあいさ(🤖)つに(🏠)「こんば(🚏)んは」とは言(🚌)い(♿)ま(⚡)せん(😍)。「おつかれ」と言(🧤)います。日(rì(🌦) )暮(mù )れ(💰)がたの道で(💘)行き会(👥)う人ご(📢)とに聞くものは(💆)その(📠)あいさつ(🐝)で(⭕)す(😭)。町(⛸)で働いた人(rén )はそれを(🌭)言ってたがいに(🖨)一(💉)日のつか(🖱)れ(🌕)をねぎら(🕳)い、野(yě )で働(dò(♎)ng )いたもの(🤡)はそれを言っ(🎷)てたがいに(🔫)鍬くわを(📞)肩(jiā(🔳)n )にし(🙊)な(🕺)がら帰(guī )って行(🌻)きます。冬(🤪)が長(💏)(zhǎng )ければ(🚟)長いだけ、春(chūn )か(🐰)ら(😗)秋へかけては活(huó )動の(🤛)時期ですから、そこか(🤒)ら「お(📘)つか(🗑)れ」のような佐久ことばも生(🐖)まれ(🥃)て(⏫)きたので(🦍)しょう。こ(💄)うした土(🦓)地に住み慣(🤺)れてみれば(🦅)、黄(🎸)ば(🎄)んだほお(🌉)ずきちょうちんを空に掛(guà )けたよう(📦)な名月までが、「おつかれ」と言(🔱)って、遠い森(sēn )の上(shàng )へ(🛷)登(dēng )って行くように見えますよ。
富津(➡)ふっつに滞在してい(🐁)る知り人(💋)(rén )の安否を尋ねたあと、(🧘)その(💉)漁村から歩いて行(🎟)けば房(🚃)州(💊)ぼうしゅう(🌪)のほうへ(🕸)出(🍷)られ(🥦)る(🌮)道(🧒)のあることを知りました。鹿野山(👵)(shān )かの(🙏)うざんという山一つ越せ(📣)ば、(😶)日(🌇)(rì )蓮にちれんの誕生寺た(🧀)んじょう(🎙)じで(🎣)知られた小湊こみ(⚓)なとへ(🕔)出(chū )られるこ(😸)と(💳)をも知(🍕)りま(🎣)した。かねてわたしは日蓮(🏙)(liá(🕠)n )の『高(🥅)祖遺(🤓)(yí )文録(🥘)こうそいぶ(🗼)んろく』という本を読(dú(🈚) )みまして、あ(🌥)の鎌倉かま(🐜)くら時(shí(👅) )代に名高い坊(🥎)さん(❇)の(🏇)生まれた地(dì )方(fāng )を(🔤)見(jiàn )た(🍹)いと(🥓)思(🌹)って(🔉)いたの(🔱)です(🚩)。それ(🌶)にあの書(😯)物をわ(😽)たし(🎫)が手に入れ(💁)たのは普通の本屋でもなくて、東(dōng )京(jīng )日本(🅱)橋(🏀)人(ré(🐐)n )形町の袋物(😅)屋(wū )でした。藤掛ふじか(😒)けなにが(😥)しという日蓮宗(🎳)(zōng )にちれんし(💘)ゅ(🔂)う(🌵)の信者(🐛)で(🏠)、頭のはげた隠(yǐ(❄)n )居(🍍)さんが一そろい九(jiǔ )冊(♓)ば(🧒)かりの、あい色の表紙の(😐)つ(😍)いた、(🔸)こころもち小形(xíng )の和本(🏵)を(🙈)奥の戸(hù )だなからさがしだしてきて、それをわ(🎍)たしに売(mà(🔱)i )って(❣)くれました。そんな思(sī )い出(chū )までが手伝って、わ(♟)た(🤡)しの足を小(xiǎo )湊のほ(📟)うに向けさ(♓)せた(⛏)の(🌃)です。山(shān )越(💯)(yuè )しはかなり(🖥)寒い時だと(👾)も聞きまして(🏁)、白い毛布に(🎥)くるまり(😥)それに(🏦)きゃはん、わらじばきというおもしろ(⏳)いなりで(🏙)出(😊)かけ(🐙)ました。
八(🥠) 佐久(jiǔ )ことば
一一(🗂)(yī ) (🎄)松(🤞)風
富(⬇)津ふ(💲)っつに滞在(zài )している(📑)知り人(🧢)(rén )の安(ān )否を尋ねたあと、その漁村から歩(🍿)い(🈁)て行(👩)け(🍗)ば房州ぼう(🌗)しゅうのほうへ出(🤸)られる道のあること(🛄)を知りま(🚱)した(🗄)。鹿(lù )野山かのうざんという山(🍈)一つ越(🆕)せ(🐓)ば、(🆘)日(rì )蓮にちれ(😰)ん(🆚)の誕生(🏈)寺たんじょ(🎻)うじで知られた(🍳)小(xiǎo )湊こ(🐜)みな(🦎)とへ出(🐢)られ(🐪)ることを(☕)も知りま(🍷)した。かねてわたしは日蓮の『高祖遺(yí )文(🚠)録(lù(🏠) )こうそ(👩)いぶ(👡)んろく』とい(👎)う(🚎)本を読みまして、(🦒)あ(😲)の鎌倉(cāng )かまく(🍀)ら時代に(💒)名(♑)高(🖐)い(🦕)坊さんの(🧐)生まれた(🔖)地方(😐)(fāng )を(🕤)見(jiàn )たいと思(sī )っていたのです(👈)。そ(🤱)れにあ(🐄)の書物を(🦌)わたしが(🐳)手に(🎲)入れたのは普通の本屋でもなくて、東京日(rì )本(🚭)橋人形町の袋物(wù )屋でし(⚡)た。藤掛(🔚)ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信(xìn )者(zhě )で、(🕡)頭(⏱)のはげた隠居さ(🤞)ん(🥄)が一そろい九(🔕)冊ばかり(💶)の、あい(🌎)色(sè )の(❔)表紙の(😞)ついた、こころ(♌)も(🥞)ち小形の(🤾)和(🛣)本を奥(➡)の戸だなから(🤲)さがしだして(🙌)きて(〽)、それをわたしに(🔳)売ってく(🌘)れまし(👤)た。そんな(➡)思い出までが手(shǒu )伝(yún )って、わたしの足(🕰)を(🔝)小(🎒)湊のほうに(🍤)向けさ(💉)せ(👊)たのです。山越し(🍈)はかなり(🧞)寒い時(🉑)だとも聞(🤡)きま(🎿)し(🏈)て、白(bái )い(🌿)毛布に(🔧)くる(🐳)まりそ(👸)れにきゃ(⬅)はん、(🔊)わら(💢)じばきというおも(🌫)しろいなりで出かけました。
(📚)仙台(🌀)のような都(🚅)会(huì )ですらこのとお(🙊)りですから(🔪)、まし(👨)て(🍩)荒(🍟)浜あらはまのあたりに住む人たちの言(yá(🍜)n )葉には土地(dì(🚲) )のなまりも濃い。ある年、あ(🎰)の漁(🤽)(yú )村(cūn )に悪い病がはやっ(🥪)て、それを調べるために(🎢)内(🚥)(nè(🤱)i )務(🍥)省から役人(🥁)(rén )や医(📈)者(⭐)の出張したことがあるそう(🚯)です。とこ(🏒)ろ(⛏)が、荒浜(⛴)の漁師たち(🔣)の言うことは、それらの役(yì )人や医(🤷)(yī )者は(🎤)おろか、仙(🎿)(xiān )台(tái )から付(➡)い(💘)て行った人(rén )にすら(🌱)よく(⛔)聞き取れ(🍻)なかったそ(🌺)うです。
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