大河(hé(🏸) )は(🌽)、それで(📴)も同じ調子で打ちつづけ(📡)なが(🥉)ら、
「(🚌)君自身はどう思う(🖊)? (📎)私(⏹)の意見より、まず君自身の意(yì )見からききたい(🦌)ね。」
「じゃ(🚧)あ(👤)、やはり打ちつづ(🍩)けるより(🌩)ほかありま(⬇)せんね。」(✨)
道江と(🛍)いう一女(✳)性が、間(jiān )も(🐙)なく、自分の目のま(➡)え(🐢)に現われるという小(👼)さ(🍢)なでき(🚆)こ(🤘)との予想(🚆)、――大きな人間(🍯)社会(huì )の運行う(😂)んこうの中で(🐺)は、まったくどうでもいい(😓)よ(🍃)うな(⛺)、そ(💂)うした小さなできごと(🔨)の予想よそ(⬇)うが、ど(🌘)うし(🎄)てこれほ(🆕)どまでに自分(fèn )をまご(💛)つか(💠)せ、自(💺)分(😺)の(😶)不断(duà(👶)n )の心の修練を無(😍)力にするの(🎟)か。どうして、現在友(🦋)愛塾におおいかぶさっている深刻な問題以上(shàng )に、自分の心(🕤)をなや(🌔)ま(👤)すのか。女性とは(🐬)、恋愛れんあ(📜)いとは(🦉)、いった(🥐)い何だろう。それは、これ(🚗)まで(🖋)自分が考えて来(lái )た(💂)人(📭)間(🈸)生活の秩序(🗼)(xù )とは、全(🎰)(quán )く次元の(🐜)ちがった秩序に(🎴)属(🔏)するものだろう(➿)か(📙)。
「飯島なんかも、そう(😩)だろう(🌮)。」(💊)
「(🔬)おそ(🚦)れ入ります。では(💆)申しあげますが、実は国もとにおりま(🍊)した(🏗)ころ、い(🤙)つも師(shī )匠ししょう(🐰)に、(🧦)鐘をつ(🐲)くな(✴)ら、鐘(🖖)を仏と心得て(🌍)、それにふさわしい(🍹)心のつつしみを(🕣)忘れてはならぬ、(👼)と言い聞かされてお(🙏)りまし(♿)たので、今(jīn )朝もそれを思い(🚟)出し、ひとつきご(🌼)とに、礼拝らいはいを(🎩)しなが(🚳)ら(🚤)つ(🌬)いた(🈯)まで(⏺)でございます(📽)。」
(🗯)朝(cháo )倉(🦓)先生(🉑)(shēng )は、そう(🌦)言って(👩)微笑(🥊)した。そして(🔇)、それ以(yǐ(🏜) )上口で説(🐫)きふせること(🥒)を断念(📗)(nià(🏳)n )した。いずれは(🏁)これから(🚕)の(🍡)生(shē(📜)ng )活体(🤞)験が(👛)、徐々じょじ(👽)ょにかれ(🕕)らを納(🔬)得さ(🗣)せるだろう、というのが先生(shēng )の(🎊)いつ(⛹)もの信念だったのである。
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