「3むずか(🦗)しいのは(🔏)温顔を以て(🐈)父(fù )母(🤟)に仕えるこ(🤜)と(⛎)だ。現(xiàn )に代って仕事に骨を折(🏩)ったり、御馳走(zǒu )がある(🌜)とそれを親にすすめた(👛)りするだけ(👓)では、孝行だと(〰)は(🏣)云えな(🐜)い(🎯)。」
「やはり云(yún )えない(🉐)のか。じゃが(♉)、わしには解っている。」
「1道理に叶(yè )っ(🦒)た忠(zhō(📍)ng )言には(🐮)正面か(🌌)ら反(🖌)(fǎn )対する者はない。だが大(dà )切なことは過(guò )ちを改(🛥)めることだ(🦉)。婉曲(🕵)な(🐛)言(🏆)(yán )葉は誰(shuí )の(🦂)耳(🤬)にも心(🔨)持よく響く(🔣)。だが大切なことは(🥞)、(⛺)そ(😠)の真意(🌡)の(🥚)あ(🚨)る(🕉)ところを探ることだ。いい(🐅)気(✈)になって真(zhēn )意を探ろうと(👥)も(📁)せず、表(🔗)面だけ従って過ちを改(🍳)(gǎi )めようと(🧚)しない者(zhě(💖) )は、全く手のつけようがない。」
彼(bǐ )のために多分用(🏞)意(yì )されて(🔍)いたで(🛵)あろう(💬)午飯を、彼(bǐ(🥚) )の(😝)帰ったあと、陽貨がどんな顔(😇)を(🍰)して、(♒)どう仕(🛴)末したか(🥈)は、孔子自身の関するところ(〰)ではな(📭)かった(💳)の(🌐)で(🔥)あ(🕺)る。
(🎩)孔(🍍)子(zǐ )はま(➿)た答えをうながし(🤴)た(🎡)。樊遅は、(🔺)少(shǎo )しいま(🥄)いまし(🐸)いとは思っ(🐱)たが(📇)、とうとう兜をぬいでしまった(🦖)。
と、(👦)もう(🌉)一度彼は首をひねった。そ(😁)し(🍛)て(👇)最(👹)後に次の(😨)言葉(yè )を思(sī )い(🚆)起し(🍐)た。
或ひ(〰)と曰く、雍よ(💹)うや仁(🍔)にし(🌙)て佞(🗾)ねいならず(✌)と。子(zǐ )曰く(👞)、(🖍)焉いずくん(🤗)ぞ(🔚)佞を用いん。人(rén )に禦(yù(🤪) )あたるに口給を以(yǐ(🦈) )てし、しばしば人に憎ま(🧝)る。其(➕)の仁なるを(🌵)知ら(🍌)ず、焉く(🙀)んぞ佞(nì(😠)ng )を用(🍫)い(🏢)ん。
陽貨は、(💑)魯の(😎)大(👙)夫季平子(🐄)に仕え(🐾)て(🥓)いたが、季平子が死んで季(🎲)桓子き(🐏)か(🥞)んしの代(📼)に(📟)なると、巧みに(📥)彼を自(⏲)家(🎌)薬籠(lóng )中(zhō(📨)ng )のも(👃)の(🌅)とし、遂に彼を拘禁して(🌇)、魯の(📩)国政(💉)を専ら(🤙)にして(❣)いた(👯)。孔子は、そ(🧥)の頃(😆)、す(🎨)でに五十の坂をこ(💖)し(🚤)ていた(🐲)が、上(shàng )下こぞって正(🚼)道(dào )を離れているのを嘆(tàn )いて、(🥠)仕官の望みを(🏣)絶(jué(🏦) )ち、ひた(🎴)すらに詩書礼(🎡)(lǐ )楽(lè )の研(yá(🍒)n )鑚と、青(⛏)(qīng )年(👐)子(🚰)(zǐ )弟の教育(yù )とに専念していた。陽貨としては(🏤)、孔子が野にあって、厳(🚖)然として道を説いて(📗)いるの(♑)が、何よりも恐(🔩)ろしか(🥢)った。で、出来れば彼(bǐ )を自分の味方に引き入れたい、少く(🐝)とも一(🔍)度(dù )彼に会って、自分が賢者(🏮)を遇(yù )す(❌)る道を知っ(🐤)ている人(🔴)間(jiān )である(🐆)ことを示し(👛)て(🖨)置きたい、(⛎)と思っていた。
(😥)孔(🍲)子(zǐ(💗) )は、それっきり(🖱)默々として歩き(🥤)つづけた。そしても(👵)のの半町も行ったころ、(😎)ふと思(🆎)い出したようにいった。
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